בּקַדִּישׁוּתָא דּרוּחָא דּנֵהווּן למַשׁמַעתָא ולַרסָס דּמֵה דּיֵשׁוּע משִׁיחָא
בּשֵׁם הָאָב וְהַבֵּן וְרוּחַ הַקֹּדֶשׁ ה' אֶחָד אָמֵן!
כבוד והלל לאב לבן ולרוח הקודש כְּפִי שֶׁהָיָה בְרֵאשִׁית וְעַתָּה וּלְעוֹלְמֵי עוֹלָמִים. אַמֵן!
ישוע מריא, מַאֲמִין אֲנִי, עֲזֹר לְחֶסְרוֹן אֱמוּנָתִי!
ישוע מריא, רַחֵם עָלַי הַחוֹטֵא!
אָבִינוּ שֶׁבַּשָּׁמַיִם, יִתְקַדֵּשׁ שִׁמְךָ
תָּבוֹא מַלְכוּתְךָ, יֵעָשֶׂה רְצוֹנְךָ כְּבַשָּׁמַיִם ובָאָרֶץ.
אֶת לחמנו תמידי תֵּן לָנוּ הַיּוֹם,
וסלח לָנוּ אֶת חוֹבוֹתֵינוּ כַּאֲשֶׁר אנחנו מוחלים לבעלי חובותינו
וְאַל תְּבִיאֵנוּ לִידֵי נִסָּיוֹן, אֶלָּא הַצִּילֵנוּ מִכל רָע
כי לך המלוכה וְהַגְּבוּרָה וכבוד לעולם
ולְעוֹלְמֵי עוֹלָמִים
אָמֵן׃
מריא ריבונו של עולם אב משיחך בנך בכורך, תן לי גוף בלי מום, לב טהור, שכל ברור, בינה בלתי מעוררת, האצלת רוח הקודש להשגת ומילוי של האמת, דרך משיחך, אשר לך ממנו התפארת ברוח הקודש לעולם ועד, אמן!
אלהי אברהם יצחק ויעקב אני אדם חוטא, סלח לי על חטאי בזכות קורבנו המושלם של ישוע, תודה לך על דם הכפרה המטהר; אני פותח את דלת ליבי ומקבל באמונה את ישוע המשיח כמושיעי וכאדוני, שנה אותי ועשני אדם כלבבך, אמן!
בשחרית:
אנא בָּרֵךְ תְּבָרְכֵנִי, אלֹהֵי יִשְׂרָאֵל, וְהִרְבִּיתָ אֶת-גְּבוּלִי וְהָיְתָה יָדְךָ עִמִּי וְעָשִׂיתָ מֵרָעָה לְבִלְתִּי עָצְבִּי ותאציל עלי רוח הקודש ושלח אותה אלי מכסא כבודך למען תנחני בעמלי: וְעַתָּה אִם-נָא מָצָאתִי חֵן בְּעֵינֶיךָ הוֹדִעֵנִי נָא אֶת-דְּרָכֶךָ וְאֵדָעֲךָ לְמַעַן אֶמְצָא-חֵן בְּעֵינֶיךָ!
אבינו שבשמים אנא תן לי רוח הקודש, תאציל עלי מתנת אהבתך ונחה על נפשי השפלה רוּחַ יְהֹוָה רוּחַ חָכְמָה וּבִינָה רוּחַ עֵצָה וּגְבוּרָה רוּחַ דַּעַת וְיִרְאַת יְהֹוָה, מלא אותי באור האמת כך שאוכל להבחין בין אמת האלהים ולבין שקרים של המנסה ומלאכיו, עזור לי להחזיק לפיד הבשורה ולהפיץ שלהבת הדעת בין לכל אשר אני פוגש דרך ישוע המשיח, אמן!
אָנָּא אדני הושִׁיעָה נָּא!
אָנָּא אדני הַצְלִיחָה נָא!
אָנָּא אדונינו תרחם עלינו!
אָנָּא המשיח תרחם עלינו!
אָנָּא ישוע אדונינו ברך אותנו!
הַשְׁקִיפָה מִמְּעוֹן קָדְשְׁךָ מִן הַשָּׁמַיִם וּבָרֵךְ אֶת עַמְּךָ אֶת יִשְׂרָאֵל וְאֵת הָאֲדָמָה אֲשֶׁר נָתַתָּה לָנוּ כַּאֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתָּ לַאֲבֹתֵינוּ אֶרֶץ זָבַת חָלָב וּדְבָשׁ.
אנא קבצנו כהן הגדול באור כבודך, אמן! הללויה!
מודֶה אֲנִי לְפָנֶיךָ מֶלֶךְ חַי וְקַיָּם. שֶׁהֶחֱזַרְתָּ בִּי נִשְׁמָתִי בְּחֶמְלָה. רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ:
עוּרָה הַיָּשֵׁן וְקוּם מִבֵּין הַמֵּתִים וְיָאִיר לְךָ הַמָּשִׁיחַ
רֵאשִׁית חָכְמָה יִרְאַת ה' שכֶל טוב לְכָל עושיהֶם תְּהִלָּתו עומֶדֶת לָעַד:
בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוד מַלְכוּתו לְעולָם וָעֶד:
תּורָה צִוָּה לָנוּ משֶׁה מורָשָׁה קְהִלַּת יַעֲקב. שְׁמַע בְּנִי מוּסַר אָבִיךָ וְאַל תִּטּושׁ תּורַת אִמֶּךָ. תּורָה תְּהֵא אֱמוּנָתִי. וְאֵל שַׁדַּי בְּעֶזְרָתִי. וְאַתֶּם הַדְּבֵקִים בַּה' אֱלהֵיכֶם חַיִּים כֻּלְּכֶם הַיּום. לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה': אמן:
אֱלהַי. נְשָׁמָה שֶׁנָּתַתָּ בִּי טְהורָה הִיא. אַתָּה בְרָאתָהּ. אַתָּה יְצַרְתָּהּ. אַתָּה נְפַחְתָּהּ בִּי. וְאַתָּה מְשַׁמְּרָהּ בְּקִרְבִּי. וְאַתָּה עָתִיד לִטְּלָהּ מִמֶּנִּי. וּלְהַחֲזִירָהּ בִּי לֶעָתִיד לָבוא. כָּל זְמַן שֶׁהַנְּשָׁמָה בְּקִרְבִּי מודֶה אֲנִי לְפָנֶיךָ ה' אֱלהַי וֵאלהֵי אֲבותַי. רִבּון כָּל הַמַּעֲשים אֲדון כָּל הַנְּשָׁמות:
בָּרוּךְ אַתָּה ה' הַמַּחֲזִיר נְשָׁמות לִפְגָרִים מֵתִים: אמן:
בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלהֵינוּ מֶלֶךְ הָעולָם אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְותָיו וטהרנו בדם יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיח וכיפרת בעד חטאתינו בגלגלתא וצִוָּנוּ לַעֲסוק בְּדִבְרֵי תורָה:
וַיְצַוֵּנוּ יְהֹוָה לַעֲשׂוֹת אֶת-כָּל-הַחֻקִּים הָאֵלֶּה לְיִרְאָה אֶת-יְהוָֹה אֱלֹהֵינוּ לְטוֹב לָנוּ כָּל-הַיָּמִים לְחַיֹּתֵנוּ כְּהַיּוֹם הַזֶּה:
וּצְדָקָה תִּהְיֶה-לָּנוּ כִּי-נִשְׁמֹר לַעֲשׂוֹת אֶת-כָּל-הַמִּצְוָה הַזֹּאת לִפְנֵי יְהוָֹה אֱלֹהֵינוּ כַּאֲשֶׁר צִוָּנוּ: אמן:
בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלהֵינוּ מֶלֶךְ הָעולָם הַמְלַמֵּד תּורָה לְעַמּו יִשרָאֵל: אֲשֶׁר בָּחַר בָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים וְנָתַן לָנוּ אֶת תּורָתו: אמן:
בָּרוּךְ אַתָּה ה'. נותֵן הַתּורָה:
יְבָרֶכְךָ ה' וְיִשְׁמְרֶךָ:
יָאֵר ה' פָּנָיו אֵלֶיךָ וִיחֻנֶּךָּ:
יִשּא ה' פָּנָיו אֵלֶיךָ וְיָשם לְךָ שָׁלום:
בשם יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיח שר השלום, אמן:
בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלהֵינוּ מֶלֶךְ הָעולָם. אשר נתן לנו את דרך הישועה ביֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיח והצדיק אותנו על-ידי אמונה בו לקבלת סלחת החטאים: אמן:
בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלהֵינוּ מֶלֶךְ הָעולָם. אשר צִוָּנוּ לְהַכְרִיז וּלְהָעִיד לָעָם כִּי יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיח זֶה הוּא שֶׁיֻּעַד מִטַּעַם הָאֱלֹהִים לִהְיוֹת שׁוֹפֵט הַחַיִּים וְהַמֵּתִים: אמן:
בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלהֵינוּ מֶלֶךְ הָעולָם. פּוקֵחַ עִוְרִים: מַלְבִּישׁ עֲרֻמִּים: מַתִּיר אֲסוּרִים: זוקֵף כְּפוּפִים: רוקַע הָאָרֶץ עַל הַמָּיִם: הַמֵּכִין מִצְעֲדֵי גָבֶר: שֶׁעָשה לִּי כָּל צָרְכִּי: אוזֵר יִשרָאֵל בִּגְבוּרָה:
עוטֵר יִשרָאֵל בְּתִפְאָרָה: הַנּותֵן לַיָּעֵף כּחַ: הַמַּעֲבִיר שֵׁנָה מֵעֵינָי וּתְנוּמָה מֵעַפְעַפָּי:
אֲשֶׁר נָתַן לַשּכְוִי בִינָה לְהַבְחִין בֵּין יום וּבֵין לָיְלָה: אמן
בימי חול:
בָּרוּךְ הָאֱלֹהִים אֲבִי אֲדוֹנֵינוּ יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ, אֲשֶׁר בֵּרְכָנוּ בְּכָל בִּרְכוֹת הָרוּחַ בַּשָּׁמַיִם, בַּמָּשִׁיחַ,
כּפִי שֶׁהִקְדִּים וּבְחָרָנוּ בּוֹ לִפְנֵי מוֹסְדוֹת עוֹלָם לִהְיוֹת קְדוֹשִׁים וּבְלִי מוּם לְפָנָיו;
וּבְאַהֲבָה הִקְדִּים וְצִיֵּן אוֹתָנוּ לוֹ וְשָׂם אוֹתָנוּ לְבָנִים בְּיֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ, כַּטּוֹב בְּעֵינֵי רְצוֹנוֹ,
לְמַעַן יִשְׁתַּבַּח כְּבוֹד חַסְדּוֹ אֲשֶׁר הִשְׁפִּיעַ עָלֵינוּ עַל-יְדֵי אֲהוּבוֹ;
אֲשֶׁר בּוֹ יֵשׁ לָנוּ פְּדוּת, וּבְדָמוֹ סְלִיחַת הַחֲטָאִים, כְּעֹשֶׁר חַסְדּוֹ
אֲשֶׁר שָׁפַע בָּנוּ בְּכָל חָכְמָה וּבְכָל בִּינָה רוּחָנִית;
וְהוֹדִיעָנוּ אֶת סוֹד רְצוֹנוֹ אֲשֶׁר מֵרֹאשׁ קָבַע לְהוֹצִיא לַפֹּעַל בּוֹ,
לְהֶסְדֵּר מְלֹאת הָעִתִּים, שֶׁכָּל מַה שֶּׁבַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ שׁוּב יִתְחַדֵּשׁ בַּמָּשִׁיחַ.
וּבוֹ אָנוּ נִבְחַרְנוּ, כְּפִי שֶׁהִקְדִּים וְצִיֵּן אוֹתָנוּ; וְרָצָה הַפּוֹעֵל אֶת הַכֹּל כְּמַחֲשֶׁבֶת רְצוֹנוֹ,
שֶׁנִּהְיֶה אֲנַחְנוּ אֲשֶׁר הִקְדַּמְנוּ לְקַוּוֹת לַמָּשִׁיחַ -- לְהַדְרַת תִּפְאַרְתּוֹ.
גַם אנחנו בּוֹ שמענו אֶת דְּבַר הָאֱמֶת, אֲשֶׁר הוּא בְּשׂוֹרַת חיינו; וּבוֹ הֶאֱמַנו וְנֶחְתַּמְנו בְּרוּחַ הַקֹּדֶשׁ שֶׁהֻבְטְחָה,
אֲשֶׁר הִיא עֵרְבוֹן נַחֲלָתֵנוּ עַד לִפְדוּת הַנּוֹשָׁעִים וְלִתְהִלַּת כְּבוֹדוֹ, אמן.
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל אָבִינוּ מֵעוֹלָם וְעַד-עוֹלָם, אמן:
מַה טּבוּ אהָלֶיךָ יַעֲקב מִשְׁכְּנתֶיךָ יִשרָאֵל:
וַאֲנִי בְּרב חַסְדְּךָ אָבא בֵיתֶךָ אֶשְׁתַּחֲוֶה אֶל הֵיכַל קָדְשְׁךָ בְּיִרְאָתֶךָ:
ה' אָהַבְתִּי מְעון בֵּיתֶךָ וּמְקום מִשְׁכַּן כְּבודֶךָ:
וַאֲנִי אֶשְׁתַּחֲוֶה וְאֶכְרָעָה אֶבְרְכָה לִפְנֵי ה' עשי:
וָרִיק הֶבֶל וְתוֹלֵעָה רִמָּה וָאֵפֶר עָפָר אָנֹכִי מִי
הַגָּדוֹל הַמֶּלֶךְ לִפְנֵי בִּתְפִלָּה לַעֲמוֹד שֶאֶזְכֶּה
הַמְּלָכִים מַלְכֵי מֶלֶךְ שְׁמוֹ וְנִשָּׂא רָם וְהַנוֹרָא
כָּל וְסִבַּת הָעִלּוֹת כָּל עִלַּת הוּא בָּרוּךְ הַקָּדוֹשׁ
הָרַבִּים רַחֲמָיו עַל בְּהִשָּעֲנִי אֶלָּא הַסִּבּוֹת
בְּרִיוֹתָיו עַל מְרַחֵם שֶׁהוּא הַגְּדֹּלִים וַחֲסָדָיו
כְּמוֹ עֲבָדָיו שֶׁל וּבְתַחֲנוּנִים בִּתְפִלּוֹת וְרֹצֶה
לְכֹל | קֹרְאָיו לְכָל יְהוָה קָרוֹב ( מ" ח) : שֶׁנֶאֱמַר
| יַעֲשֶׂה יְרֵאָיו רְצוֹן : בֶאֱמֶת יִקְרָאֻהוּ אֲשֶׁר
: וְיוֹשִׁיעֵם יִשְׁמַע שַׁוְעָתָם וְאֶת
וַאֲנִי תפילתי לְךָ ה' עֵת רָצון אֱלהִים בְּרָב חַסְדֶּךָ עֲנֵנִי בֶּאֱמֶת יִשְׁעֶךָ:
יְהֹוָה אֱלֹהַי אַתָּה אֲרוֹמִמְךָ אוֹדֶה שִׁמְךָ כִּי עָשִׂיתָ פֶּלֶא עֵצוֹת מֵרָחֹק אֱמוּנָה אֹמֶן
:
הושע-נא אלהינו ותקימנו בחנך: הבה נעתר ליהוה לרחמיו, שהבוקר והיום יהיה עם שלום וללא חטא, וגם כל ימי חיינו; שהוא ישלח אלינו מלאך השלום, ויציאה נוצרית מחיינו, ושאל יהיה רחום וחנון; הבה נקדיש עצמנו וגם אחד את השני לאל חי דרך בכורו ישוע המשיח.
: הָאֲדֹנִים וַאֲדֹנֵי הָאֱלֹהִים אֱלֹהֵי שִׁמְךָ בָּרוּךְ
בִי וְנָפַחְתָּ הָרַבִּים בְּרַחֲמֶיךָ יְצַרְתָּנִי אַתָּה
לְסַפֵּר וָדָעַת חָכְמָה לִי וְנָתַתָּ נְשָׁמָה
בֹּוֹרֵא אַתָּה כִּי נִפְלְאוֹתֶיךָ וּלְשׁוֹרֵר גְּבוּרוֹתֶיךָ
לַכֹּל וּמְכַלְכֵּל מְפַרְנֵס הַנְּשָׁמוֹת כָּל וְיוֹצֵר
וּבְרַחֲמִים בְּחֶסֶד מְחַיֶּה בְּמִשְׁפָּט מֵמִית
אֲנִי חַיָּב בְּקִרְבִּי שֶׁהַנְּשָׁמָה זְמַן וְכָל רַבִּים
: בִּתְהִלָּתֶךָ לְהִשְׁתַּבֵּחַ קָדְשֶׁךָ לְשֵׁם לְהֹדוֹת
בְּרוֹב מְהֻלָּל מֶלֶךְ לְבַדֶּךָ יְהוָה הוּא אַתָּה
בָּעֶלְיוֹנִים וּמְקֻדַּש מְשֻׁבַּח וּתְהִלֹּוֹת תֻּשְׁבָּחוֹת
קַבֵּל בְּעֵינֶיךָ חֵן מָצָאתִי נָא אִם : וּבַתַּחְתּוֹנִים
אַל עֱנוּתִי תִּבְזֶה וְאַל בַקָּשָׁתִי וַעֲשֵׂה תְּחִנָּתִי
לִי צַר כִּי מִמֶּנִּי פָּנֶיךָ תַּסְתֵּר וְאַל : תַּכְלִימֵנִי
לִי אֵין אָתָּה אֶלָּא אָב לִי אֵין : עֲנֵנִי מַהֵר
כִּי זוּלָתֶךָ לְנַפְשִׁי יוֹעִיל מִי וְאֵין מִבַּלְעָדֶיךָ
: לַכֹּל וּלְחַזֵּק לְגַדֵּל וּבְיָדְךָ | וּגְבוּרָה כֹּחַ בְיָדְךָ
: לִי עֹזֵר הֱיֵה יְהוָה | וְחָנֵּנִי יְהוָה שְׁמַע ( מ" ח)
שָׁמַיִם עֹשֵׂה | יְהוָה מֵעִם עֶזְרִי ( יא , ל תהלים )
פִי אִמְרֵי לְרָצוֹן יִהְיוּ ( ב, קכא תהלים ) : וָאָרֶץ
תהלים ) : וְגֹאֲלִי צוּרִי יְהוָה | לְפָנֶיךָ לִבִּי וְהֶגְיוֹן
תהלים ) : וְאָמֵן אָמֵן לְעוֹלָם יְהוָה בָּרוּךְ ( טו , יט
( נג , פ
אנחנו מאמינים באלהים אחד, האב רב כח, עושה שמים וארץ, דברים נראים ובלתי נראים, ובאחד אדון ישוע המשיח, בן-אלהים, בכור האלהים האב, היחיד, שהוא באותו תכלית עם האב. אלהי האלהים, אור האור, אל אמת מאל אמת, הנולד והלא נברא, באותו הטבע של האב. אשר ממנו הכל נעשה, בשמים ובארץ, נראה ובלתי נראה. הוא אשר למעננו בני-האדם ולמען ישועתנו ירד מן השמים, התעבר, נהיה אדם, נולד בשלמות מעלמה הקדושה מרים מרוח הקודש. אשר ממנה הוא לקח גוף, נפש ושכל, וכל אשר באדם, באמת ולא למראית עין. הוא סבל, נצלב, נקבר, עלה מן המתים ביום השלישי, עלה לשמים עם אותו גוף, וישב לימין הגבורה של האב בשמים. הוא יבוא עם אותו גוף ובכבוד האב, לדין חיים ומתים, ולמלכותו אין קץ. אנחנו מאמינים ברוח-הקודש, הלא נברא והשלם, אשר דיברה דרך התורה, נביאים ובשורות, אשר ירדה לירדן ונחה עליו ושהה בו לאמור: בני, מכל נביאים חיכיתי לך, שאתה תבוא ואוכל לשכון בך, כי אתה מנוחתי, בני בכורי, ואתה תמלוך לעולמי עולמים. והיא דיברה דרך השליחים וחיה בכל הקדושים. אנחנו גם-כן מאמינים באחת, בין-לאומית, קהילה הקדושה של השליחים, בטבילה אחת לתשובה, לכפרת ומחילת חטאים, בתחיה מן המתים, בדין עולם של הנשמות והגוויות, ובמלכות שמים וחיי נצח;
וִיהִי נֹעַם אֲדֹנָי אֱלֹהֵינוּ, עָלֵינוּ וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנָה עָלֵינוּ וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ, כּוֹנְנֵהוּ׃
שֶׁאֱלֹהֵי אֲדוֹנֵינוּ יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ, אֲבִי הַכָּבוֹד, יִתֵּן לָנו רוּחַ שֶׁל חָכְמָה וְהִתְגַּלּוּת בְּדַעַת אוֹתוֹ,
וְיָאִיר עֵינֵי ליבנו לָדַעַת מַהִי תִּקְוַת קְרִיאָתוֹ, וּמַהוּ עֹשֶׁר כְּבוֹד נַחֲלָתוֹ בַּקְּדוֹשִׁים,
וּמַהִי עֲתֶרֶת גְּדֻלַּת כֹּחוֹ בָּנוּ אֲשֶׁר מַאֲמִינִים אָנוּ; כְּפֹעַל עֹצֶם כֹּחוֹ
אֲשֶׁר הוּא פָּעַל בַּמָּשִׁיחַ, וֶהֱקִימוֹ מִבֵּין הַמֵּתִים וְהוֹשִׁיבוֹ לִימִינוֹ בַּשָּׁמַיִם,
מֵעַל לְכָל רָשֻׁיּוֹת וְשִׁלְטוֹנוֹת וְכוֹחוֹת וּמָרֻיּוֹת, וּמֵעַל לְכָל שֵׁם שֶׁנִּקְרָא לֹא רַק בָּעוֹלָם הַזֶּה אֶלָּא גַּם בְּשֶׁעָתִיד;
וְשִׁעְבֵּד הַכֹּל תַּחַת רַגְלָיו; וְאוֹתוֹ, אֲשֶׁר הוּא מֵעַל הַכֹּל, נְתָנוֹ רֹאשׁ לָעֵדָה
אֲשֶׁר הִיא גּוּפוֹ וְהַמְּלוֹא שֶׁל הַמְמַלֵּא אֶת הַכֹּל בַּכֹּל.
וְכוֹרעים אנו עַל בִּרְכַּינו לִפְנֵי אֲבִי אֲדוֹנֵינוּ יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ,
אֲשֶׁר עַל-יָדוֹ נִקְרָא שֵׁם לְכָל אַבָּהוּת שֶׁבַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ,
לְמַעַן יִתֵּן לנו כְּפִי עֹשֶׁר תִּפְאַרְתּוֹ לְהִתְחַזֵּק בְּכֹחַ בְּרוּחוֹ,
כְּדֵי שֶׁיִּשְׁכֹּן הַמָּשִׁיחַ בָּאָדָם הַפְּנִימִי שֶׁלָּנו עַל-יְדֵי הָאֱמוּנָה, וּבְלִבּוֹתֵינו עַל-יְדֵי הָאַהֲבָה, עִם שֶׁיְּהֵא אֵיתָן שָׁרְשְׁנו וִיסוֹדְתנו,
כְּדֵי שֶׁנוכל לְהָבִין עִם כָּל הַקְּדוֹשִׁים מָהוּ הַגֹּבַהּ וְהָעֹמֶק וְהָאֹרֶךְ וְהָרֹחַב,
וְנדע אֶת שֶׂגֶב דַּעַת אַהֲבַת הַמָּשִׁיחַ וְנתמלא בְּכָל מְלוֹא הָאֱלֹהִים
לוֹ הַיָּכוֹל בִּגְבוּרָה לַעֲשׂוֹת לְמַעֲנֵינוּ יוֹתֵר מִכֹּל, וְיוֹתֵר מִמַּה שֶּׁאָנוּ מְבַקְּשִׁים וְחוֹשְׁבִים, כְּפִי כֹּחוֹ הַפּוֹעֵל בָּנוּ,
לוֹ הַכָּבוֹד בַּעֲדָתוֹ בְּיֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ, בְּכָל דּוֹרוֹת עוֹלְמֵי הָעוֹלָמִים. אָמֵן.
כָּבוֹד לֵאלֹהִים בַּמְּרוֹמִים, וְעַל הָאָרֶץ שָׁלוֹם וְתִקְוָה טוֹבָה לִבְנֵי אָדָם - אנחנו משבחים אותך, מרננים לך, מברכים אותך, מהללים אותך, משתחוים אליך דרך כהן הגדול שלך; אתה אלהי אמת, ללא לידה, ללא גישה; על כבוד הגדול שלך, אדני ומלך השמים, אל האב רב כח, יהוה אלהים, אב המשיח שה תמים אשר לקח חטא העולם, קבל תפילתנו, יושב הכרובים; כי אתה לבד קדוש, אתה אדון ישוע, משיח אלהים של כל הנברא, ומלכנו, דרכו לך הוד הדר ותשבחות. אמן!
מושיענו הנצחי, מלך האלים, יהוה אחד צבאות ואדון, אלהי כל נברא ואלהי אבותינו הקדושים והתמימים, אשר היו מקדם, אלהי אברהם יצחק ויעקב, רחום ונדיב, ארך-אפים ורב חסד, לאשר נראה בגלוי כל לב וכל הנסתר גלוי לפניו, לך קוראות נשמות צדיקים, עליך היו נסמכות תקות ישרים, אב לאלה אשר הם בלי מום, השמע לאלה אשר קוראים אליך בצדקה, אשר יודע רצונות נסתרות
אתה נהדר יהוה צבאות וגדול כחך ולבינתך אין מספר; בוראנו ומושיענו עשיר בנדבות ארך-אפים גומל חסדים אשר לא מונע ישועתך מיצוריך כי טוב אתה ומטיב חומל חטאים וקוראם לתשובה
מודִים אֲנַחְנוּ לָך, אבינו, על החיים שגילית לנו בישוע בנך, שעל-ידו בראת את הכל ומשגיח על כל, אשר שלחת לישועתנו להיות בן-אדם, ולאשר נועדת לסבול ולמות, ואשר הקימות מבין המתים, ברכת לפאר ולהושיב לימינך, ובאשר הבטחתנו תחיית המתים; אתה אלהי צבאות, אל-עולם: אנא קבץ קהילתך מכנפי כל הארץ למלכותך. עוד מודים אנחנו, אבינו, על דם צדקת ישוע המשיח, הנשפך למעננו, ועל גוף צדק, אשר היפקידנו להפיץ מילה על מותו, כי דרכו לך כבוד לעולם. אמן!
אלהי, אלהי רוחות וכל בשר, אשר מעבר לדימיון, ללא צורך של כל, אשר המלכת את השמש לממשלת יום, והירח ואת הכוכבים לממשלת לילה, יהי רצון מלפניך להביט עלינו עם עינים טהורות, ולקבל הודאתנו של הבוקר, ולרחם עלינו, כי לא פרשנו ידינו לאל נכר, כי אין בקרבנו אל חדש, אלא אתה, אל-עולם, אשר הוא אין-סוף, אשר נתן לנו את קיומנו דרך המשיח, ובו נתך לנו נחלה טובה; תצרנו דרכו לחיי-עולם; איתו כבוד, ותפארת, ושבח לך ולרוח הקדש לעולמו עולמים. אמן!
במנחה:
בָּרוּךְ הָאֱלֹהִים אֲבִי אֲדוֹנֵינוּ יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ, אַב הָרַחֲמִים וֵאלֹהֵי כָּל נֶחָמָה,
הַמְנַחֵם אוֹתָנוּ בְּכָל צָרוֹתֵינוּ, בְּאֹפֶן שֶׁגַּם אֲנַחְנוּ נוּכַל לְנַחֵם אֶת אֵלֶּה שֶׁהֵם בְּכָל צָרָה -- בַּנֶּחָמָה שֶׁאֲנַחְנוּ מְנֻחָמִים עַל-יְדֵי הָאֱלֹהִים;
כִּי כְּשֵׁם שֶׁשּׁוֹפְעִים בָּנוּ סִבְלוֹת הַמָּשִׁיחַ, כָּךְ עַל-יְדֵי הַמָּשִׁיחַ שׁוֹפַעַת גַּם נֶחָמָתֵנוּ.
לְמַעַן נתהלך כַּיָּאוּת ונמצאּ חֵן בְּעֵינֵי אֱלֹהִים בְּכָל מַעֲשִׂים טוֹבִים, וְניתן פְּרִי וְנגדל בְּדַעַת הָאֱלֹהִים,
וְנתחזק בְּכָל כֹּחַ כְּפִי גֹּדֶל כְּבוֹדוֹ, בְּכָל סַבְלָנוּת וּבְאֹרֶךְ רוּחַ,
וְזֹאת אנו מִתְפַּלֵּלים, שֶׁשּׁוּב תִּרְבֶּה וְתִשְׁפַּע אַהֲבַתְנו בְּדַעַת וּבְכָל תְּבוּנָה רוּחָנִית
לְמַעַן נבחין הַדְּבָרִים הַמַּתְאִימִים וְנהיה טְהוֹרִים בְּלִי מִכְשׁוֹל בְּיוֹם הַמָּשִׁיחַ
וּמְלֵאֵי פֵּרוֹת צְדָקָה אֲשֶׁר בְּיֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ, לִתְהִלַּת אֱלֹהִים וְלִכְבוֹדוֹ
וְלוֹ, הַיָּכוֹל לִשְׁמָרְנו בְּלִי מִכְשׁוֹל וּלְהַעֲמִידְנו בְּלִי מוּם
לִפְנֵי תִּפְאַרְתּוֹ בְּשִׂמְחָה -- אֲשֶׁר הוּא לְבַדּוֹ הָאֱלֹהִים מוֹשִׁיעֵנוּ בְּיַד יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ אֲדוֹנֵינוּ -- הַכָּבוֹד וְהַשִּׁלְטוֹן וְהַיְקָר וְהַגְּדֻלָּה בְּטֶרֶם כָּל עוֹלָם, עַתָּה וּבְכָל הָעוֹלָמִים. אָמֵן.
יְהֹוָה, אַתָּה הוּא הָאֱלֹהִים אֲשֶׁר עָשִׂיתָ אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ וְאֶת הַיַּמִּים וְאֶת כָּל אֲשֶׁר בָּהֶם.
וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל-לְבָבֶךָ כִּי יְהוָֹה הוּא הָאֱלֹהִים בַּשָּׁמַיִם מִמַּעַל וְעַל-הָאָרֶץ מִתָּחַת אֵין עוֹד יְהֹוָה אֵין כָּמוֹךָ וְאֵין אֱלֹהִים זוּלָתֶךָ בְּכֹל אֲשֶׁר-שָׁמַעְנוּ בְּאָזְנֵינוּ מִי לֹא יִרָאֲךָ מֶלֶךְ הַגּוֹיִם כִּי לְךָ יָאָתָה כִּי בְכָל-חַכְמֵי הַגּוֹיִם וּבְכָל-מַלְכוּתָם מֵאֵין כָּמוֹךָ מֵאֵין כָּמוֹךָ יְהֹוָה גָּדוֹל אַתָּה וְגָדוֹל שִׁמְךָ בִּגְבוּרָה גַּם-אֲנַחְנוּ נַעֲבֹד אֶת-יְהֹוָה כִּי-הוּא אֱלֹהֵינוּ:
וְגַם כָּעֵת, יְהֹוָה, הַבֵּט וּרְאֵה אֶת אִיּוּמֵיהֶם וְתֵן לַעֲבָדֶיךָ כִּי יִהְיוּ מַכְרִיזִים בְּגָלוּי אֶת דְּבָרְךָ,
בִּנְטוֹתְךָ אֶת יָדְךָ לִרְפוּאוֹת וּלְנִפְלָאוֹת וּלְאוֹתוֹת אֲשֶׁר יֵעָשׂוּ בְּשֵׁם בִּנְךָ הַקָּדוֹשׁ יֵשׁוּעַ.
הַגָּדוֹל הָאֵל וְהַנּוֹרָא הַנִּכְבָּד אֲדֹנָי אָנָּא
לַעֲבָדֶיךָ וְהַחֶסֶד הַבְּרִית שֹׁמֵר וְהַגִּבּוֹר
אֶת וּלְחַלּוֹת אֵלֶיךָ לְהַעְתִּיר לְפָנֶיךָ אָתָאנוּ
וַעֲתִירָתֵנוּ תְּפִלָתֵנוּ וְשֶׁתְּקַבֵּל לְרַחֲמֵנוּ פָּנֶיךָ
בָּטָחְנוּ בְךָ כִּי וּמִנְחוֹתֵינוּ קָרְבְּנוֹתֵינוּ תְּמוּר
וּבִזְמַן מְהֵרָהּ שֶתּוֹשִׁיעֵנוּ וְגַם קִוִּינוּ וּבְשִׁמְךָ
( מ" ח) : אָמֵן קָרוֹ
חננו דעה בינה והשכל, ברוך אתה ה' שחננת לנו דע קודשך.
חננו סליחה וכפרה על כל עונותינו ומרידתינו ושפלותינו, ברוך אתה ה' שסלחת לעונותינו.
חננו אמונה פשוטה וטהורה ומוחלטת, עד שנהיה בטוחים בעצמינו שלא נשוב לכסלה עוד, ברוך
אתה ה' שקבעת אמונתך בנו לנצחיות.
שמרנו שלא נתטנף בשום תענוגי הגוף, ולא תתן לנו מתענוגים הגשמיים שום דבר נוסף על צרכי
הנשמה, ותטהר לבינו שלא נרצה אותם בהחלט גדול, ושום דבר נוסף על צרכי השפעת נחת רוח
אליך, ברוך אתה ה' שטהרת לבינו עד שאין אנו רוצים משהו יותר מלעשות נחת רוח לך.
חננו מאתך ברכה גדולה בכל מעשי ידינו כמו שכתוב בכל מקום אשר אזכיר שמי אבוא אליך
וברכתיך, ברוך אתה ה' שהשפעת לנו כל ברכותיך שהכינות לבריותיך.
גאלינו ה' גאולה שלימה מהע' אומות הרודים בנו ומחטיאים אותנו, ברוך אתה ה' שגאלת אותנו.
ושים עלינו חן גדול בעיניך, ברוך אתה ה' שמצאנו חן בעיניך.
תביאנו ה' אל חדריך הפנימיים להמקום אשר תרוה דודים עם בריותיך, ברוך אתה ה' שהביאני
חדריו.
גלה לנו כל סודותיך, ואל תסתר ממנו דבר מכל מה שגילית לכל הנביאים והחכמים יודעי שמך,
ברוך אתה ה' שגילית לנו רזי תורה וטעמי תורה.
תזכינו לתשובה שלימה מיראה ומאהבה ותקבץ כל הזדונות והשפלות שמרדנו בך מעודינו, ותהפוך
אותם לזכויות לאור פניך בכל יכולתך, ברוך אתה ה' שקבצת כל עונותינו והפכת אותם לזכויות.
תזכינו לומר לפניך על כל פנים מלה אחת ואפילו אות אחת בבהירות השלימה בכל משך ימי חיינו,
ברוך אתה ה' שמלאת כל חפצינו.
גלה בלבינו אהבתך הנפלאה לא פחות מאהבת נשים, ברוך אתה ה' שבחרתנו באהבת עולם טבעית.
תקע אהבתך בלבינו באופן שגם בעת הליכתי בשווקים וברחובות ובעסקי לא תפנה אלוקותך מלבי
אפילו רגע, ואהגה בך יומם ולילה, ברוך אתה ה' שקשרת כל אברי וגידי באהבתך.
זכנו לעבדך עבודות גדולות המעלים לך נחת רוח, ומוכן אני לעמול כשור לעול וכחמור למשא
בתכלית כוח שאוכל שאת, כדי לגדל שמך בעולם, ברוך אתה ה' שזכיתני לעמול לפניך בלי הרף.
אנא אדון ישוע המשיח אשר לפני עליתו השמימה הבטיח לשלוח רוח הקודש כדי להשלים מלאכתך בנפשות של שליחיך ותלמידיך, יהי רצון מלפניך להשרות עלי אותה רוח הקודש שהיא תשלים בנשמתי עשית חנך ואהבתך, לעורר ולהחיות אותי; הבא לי רוח חכמה כך שאני אתעב דברים המתכלים של עולם הזה ולשאוף רק לדברים נצחיים; רוח בינה להארת שכלי עם אור אמיתך האלהית; רוח עצה שאני תמיד אבחר בדרך הנכון לעשות נחת רוח ליוצרי והשגת מקום בגן-עדן; רוח גבורה שאני אשא צליבתי ללכת אחריך ושאני אתגבר באומץ רוח על כל המכשולים אשר מתנגדים לישועתי; רוח דעת שאני אדע אלהים ואדע נפשי ואגדל בשלמות במסורת הקדושים; רוח מכיכות שאני אשרת אלהים במתיקות וידידות; רוח יראת יהוה שאני אתמלא בהערצת האהבה כלפי אלהים ואפחד רק מאי-יכולת לעשות נחת רוח לך. עשה לי אות לטובה, אדני הטוב בסימן של תלמידיך האמיתיים ותפיח בי רוח חיים בכל דבר ברוחך, אמן!
מודים אנחנו בשמחה לְאלֹהִים הָאָב אֲשֶׁר עָשָׂנוּ רְאוּיִים לְחֵלֶק בְּנַחֲלַת הַקְּדוֹשִׁים בָּאוֹר,
וּגְאָלָנוּ מִשִּׁלְטוֹן הַחֹשֶׁךְ וֶהֱבִיאָנוּ אֶל מַלְכוּת בְּנוֹ הָאָהוּב,
אֲשֶׁר בּוֹ יֵשׁ לָנוּ פְּדוּת וּסְלִיחַת הַחֲטָאִים,
אֲשֶׁר הוּא דְּמוּד הָאֱלֹהִים הַבִּלְתִּי נִרְאֶה וּבְכוֹר כָּל הַבְּרִיוֹת;
וּבוֹ נִבְרָא כָּל מַה שֶּׁבַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ, כָּל הַנִּרְאֶה וְכָל הַבִּלְתִּי נִרְאֶה, אִם כִּסְאוֹת וְאִם מָרֻיּוֹת, וְאִם רָשֻׁיּוֹת וְאִם שִׁלְטוֹנוֹת, וְכֹּל בְּיָדוֹ וּבוֹ נִבְרָאוּ;
וְהוּא בְּטֶרֶם כֹּל, וְהַכֹּל קַיָּם בּוֹ.
וְהוּא רֹאשׁ גּוּף הָעֵדָה, אֲשֶׁר הוּא הָרֹאשׁ וְהַבְּכוֹר מִבֵּין הַמֵּתִים לְמַעַן יִהְיֶה רִאשׁוֹן בַּכֹּל;
כִּי בּוֹ רָצָה לִשְׁכֹּן כָּל הַמְּלוֹא;
וְעַל-יָדוֹ לְרַצּוֹת אֵלָיו אֶת הַכֹּל; וְרִצָּה בְּדַם צְלָבוֹ עַל-יָדוֹ אִם אֶת אֲשֶׁר בָּאָרֶץ וְאִם אֶת אֲשֶׁר בַּשָּׁמַיִם.
וֵאלֹהֵי הַחֶסֶד אֲשֶׁר קְרָאָנוּ אֱלֵי כְּבוֹדוֹ לְעוֹלָם עַל-יְדֵי יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ אֲשֶׁר נָתַן לָנוּ, אַף כִּי נִסְבֹּל אֶת הַצָּרוֹת הַקַּלּוֹת הָאֵלֶּה, לְמַעַן נִתְחַזֵּק וּנְכוֹנַן וְנִכּוֹן בּוֹ לְעוֹלָם --
לוֹ הַכָּבוֹד וְהַשִּׁלְטוֹן וְהַיְקָר לְעוֹלְמֵי עוֹלָמִים. אָמֵן.
: יִשְׂרָאֵל שְׁאֵרִית אֵת עַמְּךָ אֶת יְהוָה הוֹשַׁע
אֶת וּבָרֵךְ עַמֶּךָ אֶת הוֹשִׁיעָה (* ז, לא ירמיהו )
תהלים ) : הָעוֹלָם עַד וְנַשְּׂאֵם וּרְעֵם | נַחֲלָתֶךָ
תהלים ) : וְאָמֵן אָמֵן לְעוֹלָם יְהוָה בָּרוּךְ ( ט, כח
( נג , פ
אָב הָרַחֲמִים. הוּא יְרַחֵם עַם עֲמוּסִים וְיִזְכּור בְּרִית אֵיתָנִים. וְיַצִּיל נַפְשׁותֵינוּ מִן הַשָּׁעות הָרָעות. וְיִגְעַר בְּיֵצֶר הָרָע מִן הַנְּשוּאִים. וְיָחון אותָנוּ לִפְלֵיטַת עולָמִים. וִימַלֵּא מִשְׁאֲלותֵינוּ בְּמִדָּה טובָה יְשׁוּעָה וְרַחֲמִים:
יְהִי יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ עִמָּנוּ כַּאֲשֶׁר הָיָה עִם-אֲבֹתֵינוּ אַל-יַעַזְבֵנוּ וְאַל-יִטְּשֵׁנוּ:
לְהַטּוֹת לְבָבֵנוּ אֵלָיו לָלֶכֶת בְּכָל-דְּרָכָיו וְלִשְׁמֹר מִצְוֹתָיו וְחֻקָּיו וּמִשְׁפָּטָיו אֲשֶׁר צִוָּה אֶת-אֲבֹתֵינוּ:
וְיִהְיוּ דְבָרַי אֵלֶּה אֲשֶׁר הִתְחַנַּנְתִּי לִפְנֵי יְהֹוָה קְרֹבִים אֶל-יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ יוֹמָם וָלָיְלָה לַעֲשׂוֹת מִשְׁפַּט עַבְדּוֹ וּמִשְׁפַּט עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל דְּבַר-יוֹם בְּיוֹמוֹ:
לְמַעַן דַּעַת כָּל-עַמֵּי הָאָרֶץ כִּי יְהֹוָה הוּא הָאֱלֹהִים אֵין עוֹד:
וְהָיָה לְבַבְכֶם שָׁלֵם עִם יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ לָלֶכֶת בְּחֻקָּיו וְלִשְׁמֹר מִצְוֹתָיו כַּיּוֹם הַזֶּה:
עַיִן לֹא רָאֲתָה וְאֹזֶן לֹא שָׁמְעָה, וְלֹא עָלָה עַל לֵב אָדָם אֶת אֲשֶׁר הֵכִין הָאֱלֹהִים לְאוֹהֲבָיו:
וַיֹּאמֶר אִם שָׁמוֹעַ תִּשְׁמַע לְקוֹל יהוָה אֱלֹהֶיךָ וְהַיָּשָׁר בְּעֵינָיו תַּעֲשֶׂה, וְהַאֲזַנְתָּ לְמִצְוֹתָיו וְשָׁמַרְתָּ כָּל חֻקָּיו, כָּל הַמַּחֲלָה אֲשֶׁר שַׂמְתִּי בְמִצְרַיִם לֹא אָשִׂים עָלֶיךָ, כִּי אֲנִי יהוָה רֹפְאֶךָ.
וְאִם תּוֹדֶה בְּפִיךָ בַּאֲדוֹנֵינוּ יֵשׁוּעַ וְתַאֲמִין בִּלְבָבְךָ שֶׁהָאֱלֹהִים הֱקִימוֹ מִבֵּין הַמֵּתִים, תִּוָּשַׁע;
כִּי הַלֵּב אֲשֶׁר מַאֲמִין בּוֹ מֻצְדָּק, וְהַפֶּה אֲשֶׁר מוֹדֶה בּוֹ נוֹשָׁע;
שִׁמְעוּ בְקוֹלִי, וְהָיִיתִי לָכֶם לֵאלֹהִים, וְאַתֶּם תִּהְיוּ־לִי לְעָם וַהֲלַכְתֶּם, בְּכָל־הַדֶּרֶךְ אֲשֶׁר אֲצַוֶּה אֶתְכֶם, לְמַעַן יִיטַב לָכֶם׃
שְׁתַּיִם שָׁאַלְתִּי מֵאִתָּךְ אַל-תִּמְנַע מִמֶּנִּי בְּטֶרֶם אָמוּת׃ שָׁוְא וּדְבַר-כָּזָב הַרְחֵק מִמֶּנִּי רֵאשׁ וָעֹשֶׁר אַל-תִּתֶּן-לִי הַטְרִיפֵנִי לֶחֶם חֻקִּי׃ פֶּן אֶשְׂבַּע וְכִחַשְׁתִּי וְאָמַרְתִּי מִי יְהוָה וּפֶן-אִוָּרֵשׁ וְגָנַבְתִּי וְתָפַשְׂתִּי שֵׁם אֱלֹהָי׃ אִם-בָּרֵךְ תְּבָרְכֵנִי, אלהי ישראל, וְהִרְבִּיתָ אֶת-גְּבוּלִי וְהָיְתָה יָדְךָ עִמִּי וְעָשִׂיתָ מֵּרָעָה לְבִלְתִּי עָצְבִּי: וְעַתָּה הוֹאֵל וּבָרֵךְ אֶת-בֵּית עַבְדְּךָ לִהְיוֹת לְעוֹלָם לְפָנֶיךָ כִּי-אַתָּה אֲדֹנָי יֱהֹוִה דִּבַּרְתָּ וּמִבִּרְכָתְךָ יְבֹרַךְ בֵּית-עַבְדְּךָ לְעוֹלָם
וִיהִי רָצון מִלְּפָנֶיךָ ה' אֱלהַי וֵאלהֵי אֲבותַי, שֶׁתַּרְגִּילֵנִי בְּתורָתֶךָ. וְתַדְבִּיקֵנִי בְּמִצְותֶיךָ. וְאַל תְּבִיאֵנִי לִידֵי חֵטְא. וְלא לִידֵי עָון. וְלא לִידֵי נִסָּיון. וְלא לִידֵי בִזָּיון. וְתַרְחִיקֵנִי מִיֵּצֶר הָרָע. וְתַדְבִּיקֵנִי בְּיֵצֶר הַטּוב. וְכוף אֶת יִצְרִי לְהִשְׁתַּעְבֶּד לָךְ. וּתְנֵנִי הַיּום וּבְכָל יום לְחֵן וּלְחֶסֶד וּלְרַחֲמִים בְּעֵינֶיךָ וּבְעֵינֵי כָל רואַי. וְגָמְלֵנִי חֲסָדִים טובִים. בָּרוּךְ אַתָּה ה', גּומֵל חֲסָדִים טובִים לְעַמּו יִשְׂרָאֵל:
יְהִי רָצון מִלְּפָנֶיךָ ה' אֱלהַי וֵאלהֵי אֲבותַי שֶׁתַּצִּילֵנִי הַיּום וּבְכָל יום וָיום מֵעַזֵּי פָנִים. וּמֵעַזּוּת פָּנִים. מֵאָדָם רָע. מִיֵּצֶר רָע. מֵחָבֵר רָע. מִשָּׁכֵן רָע. מִפֶּגַע רָע. מֵעַיִן הָרָע. וּמִלָּשׁון הָרָע. מִדִּין קָשֶׁה. וּמִבַּעַל דִּין קָשֶׁה. בֵּין שֶׁהוּא בֶן בְּרִית. וּבֵין שֶׁאֵינו בֶן בְּרִית:
יְהוָ֤ה ׀ נְחֵ֬נִי בְצִדְקָתֶ֗ךָ לְמַ֥עַן שֹׁורְרָ֑י [הֹושַׁר כ] (הַיְשַׁ֖ר ק) לְפָנַ֣י דַּרְכֶּֽךָ׃.
וְיַעֲקֹ֖ב הָלַ֣ךְ לְדַרְכּ֑וֹ וַיִּפְגְּעוּ־ב֖וֹ מַלְאֲכֵ֥י אֱלֹהִֽים׃
וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב כַּאֲשֶׁר רָאָם מַחֲנֵה אֱלֹהִים זֶה וַיִּקְרָא שֵׁם-הַמָּקוֹם הַהוּא מַחֲנָיִם:
מֵעַתָּה, אַחַי, שִׂמְחוּ וְהַשְׁלִימוּ עַצְמְכֶם וְהִתְנַחֲמוּ; וְאַחְדוּת וְשַׁלְוָה תִּהְיֶינָה בָּכֶם, וֵאלֹהֵי הָאַהֲבָה וְהַשָּׁלוֹם יִהְיֶה עִמָּכֶם
וְאַתֶּם חִזְקוּ וְאַל-יִרְפּוּ יְדֵיכֶם כִּי יֵשׁ שָׂכָר לִפְעֻלַּתְכֶם:
מֵעַתָּה פּוֹטֵר אַתָּה, אֲדֹנָי, אֶת עַבְדְּךָ בְּשָׁלוֹם, כִּדְבָרְךָ,
כִּי הִנֵּה רָאוּ עֵינַי אֶת רַחֲמֶיךָ
אֲשֶׁר הֲכִינוֹתָ לִפְנֵי כָּל הָאֻמּוֹת,
אוֹר לְהֶאָרַת הַגּוֹיִים וְכָבוֹד לְעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל.
ברוך אתה אלהים אשר מנעורתי מזין אותי, אשר נותן לחם לכל בשר. מלא ליבותינו בששון ובשמחה, כאשר יהיה לנו תמיד מה שיספיק לנו, אנחנו נתמיד בכל מעשה טוב במשיח ישוע אדונינו, דרכו כבוד, תפארת ועוז יהיה לך לעולמי עד, אמן!
בערבית:
הושע-נא אלהינו, ותקימנו על-ידי משיחך. הבה נעמוד, ונתחנן לחסדים של יהוה, ורחמיו, למלאך השלום, לדברים טובים ומועילים, ויציאה נוצרית מחיינו, וערב ולילה של שלום, ללא חטא; ונבקש שכל אורך חיינו יהיה בתמימות. הבה נקדיש עצמנו וגם אחד את השני לאל-חי דרך משיחו;
בָּרוּךְ אַתָּה ה', אֱלהֵינוּ מֶלֶךְ הָעולָם, אֲשֶׁר בִּדְבָרו מַעֲרִיב עֲרָבִים בְּחָכְמָה. פּותֵחַ שְׁעָרִים בִּתְבוּנָה. מְשַׁנֶּה עִתִּים וּמַחֲלִיף אֶת הַזְּמַנִּים וּמְסַדֵּר אֶת הַכּוכָבִים. בְּמִשְׁמְרותֵיהֶם בָּרָקִיעַ כִּרְצונו. בּורֵא יומָם וָלָיְלָה. גּולֵל אור מִפְּנֵי חשֶׁךְ וְחשֶׁךְ מִפְּנֵי אור. הַמַּעֲבִיר יום וּמֵבִיא לָיְלָה. וּמַבְדִּיל בֵּין יום וּבֵין לָיְלָה. ה' צְבָאות שְׁמו.
בָּרוּךְ אַתָּה ה', הַמַּעֲרִיב עֲרָבִים:
בָּרוּךְ הוּא הָאֱלֹהִים אֲבִי אֲדוֹנֵינוּ יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ, אֲשֶׁר בְּחֶמְלָתוֹ הָרַבָּה הוֹלִידָנוּ מֵחָדָשׁ, בִּתְקוּמַת יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ, לְתִקְוָה שֶׁל חַיִּים
וּלְנַחֲלָה שֶׁאֵינָהּ נִשְׁחֶתֶת וְאֵינָהּ נִטְמֵאת וְאֵינָהּ נוֹבֶלֶת, הַמּוּכָנָה לָנוּ בַּשָּׁמַיִם;
בִּהְיוֹתְנו שְׁמוּרִים בְּכֹחַ אֱלֹהִים וּבֶאֱמוּנָה -- לַחַיִּים הַמּוּכָנִים לְהִתְגַּלּוֹת בַּזְּמַנִּים הָאַחֲרוֹנִים,
אֲשֶׁר בָּהֶם נשמח לְעוֹלָם, גַּם אִם בַּזְּמַן הַזֶּה מִתְעַצְּבִים אנו קִמְעָה בְּנִסְיוֹנוֹת שׁוֹנִים שֶׁעוֹבְרִים עֲלֵינו,
בְּאֹפֶן שֶׁבֹּחַן אֱמוּנַתְנו יֵרָאֶה כִּי מְצֻיָּן הוּא מִזָּהָב צָרוּף שֶׁנּבְחַן בְּאֵשׁ -- לְתִפְאֶרֶת וּלְכָבוֹד וְלִתְהִלָּה בְּהִתְגַּלּוּת יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ,
אֲשֶׁר לֹא ראינו אוֹתוֹ וְאוֹהֲבִים אנו אוֹתוֹ, וּבֱאֱמוּנָתוֹ שָׂשִׂים אנו בְּשִׂמְחָה מְפֹאֶרֶת עֲצוּמָה מִדַּבֵּר;
כִּי נקבל אֶת גְּמוּל אֱמוּנַתְנו, חַיֵּי נַפְשׁוֹתֵינו,
אוֹתָם הַחַיִּים אֲשֶׁר חֲקָרוּם הַנְּבִיאִים כַּאֲשֶׁר נִבְּאוּ עַל הַחֶסֶד שֶׁהָיָה עָתִיד לְהִנָּתֵן לָנוּ.
וְנחקור עַל אֵיזֶה זְמַן מַרְאָה וּמְעִידָה רוּחַ הַמָּשִׁיחַ הַשּׁוֹכֶנֶת בנו, כִּי עֲתִידִים סִבְלוֹת הַמָּשִׁיחַ וְתִפְאַרְתּוֹ שֶׁלְּאַחַר מִכֵּן.
וְנִגְלָה לָהֶם כָּל אֲשֶׁר חָקְרוּ, מִשּׁוּם שֶׁלֹּא לְעַצְמָם בִּקְּשׁוּ; אֶלָּא לָנוּ בִּשְׁבִילֵנוּ נִבְּאוּ דְּבָרִים אֲשֶׁר עַתָּה נִגְלוּ לָנוּ עַל-יְדֵי הַדְּבָרִים שבושר לָנוּ בְּרוּחַ הַקּוֹדֶשׁ שֶׁנִּשְׁלְחָה מִן הַשָּׁמַיִם, אוֹתָם דְּבָרִים שֶׁאַף מַלְאָכִים מִשְׁתּוֹקְקִים לְהַשְׁקִיף בָּהֶם.
עַל-כֵּן נחגור מָתְנֵי שִׂכְלֵינו ונהיה עֵרִים לְגַמְרֵי,ונקוה לַשִּׂמְחָה שֶׁתָּבוֹא לָנוּ בְּהִתְגַּלּוּת אֲדוֹנֵינוּ יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ,
כְּבָנִים צַיְתָנִים, וְאַל נשתתף עוֹד בַּתְּשׁוּקוֹת הָרִאשׁוֹנוֹת אֲשֶׁר הִשְׁתּוֹקַקְנו שֶׁלֹּא בְּדַעַת,
אֶלָּא נהיה קְדוֹשִׁים בְּכָל הֲלִיכוֹתֵינו כְּמוֹ שֶׁקָּדוֹשׁ הוּא מִי שֶׁקְּרָאֲנו;
כִּי כָּתוּב: וִהְיִיתֶם קְדוֹשִׁים כְּפִי שֶׁגַּם אֲנִי קָדוֹשׁ אֲנִי.
וְאִם לָאָב קוֹרְאִים אנו, אֲשֶׁר אֵין לְפָנָיו מַשּׂוֹא-פָּנִים וְהוּא שׁוֹפֵט כָּל אָדָם לְפִי מַעֲשָׂיו, נתהלך בְּיִרְאָה בִּזְמַן מְגוּרֵינו זֶה,
בִּהְיוֹתְנו יוֹדְעִים שֶׁלֹּא בְּכֶסֶף שֶׁנִּשְׁחָת וְלֹא בְּזָהָב נִפְדֵּינו מִמַּעֲשֵׂי הַהֶבֶל שֶׁלָּנו אֲשֶׁר קִבַּלְנו מֵאֲבוֹתֵינו
אֶלָּא בְּדָם יָקָר שֶׁל שֶׂה אֲשֶׁר מוּם וּרְבָב אֵין בּוֹ, אֲשֶׁר הוּא הַמָּשִׁיחַ,
אֲשֶׁר מֵרֹאשׁ יֻעַד לָזֹאת, מִלִּפְנֵי מוֹסְדוֹת עוֹלָם, וְנִגְלָה בְּאַחֲרִית הָעִתִּים לְמַעַנְנו
אֲשֶׁר הֶאֱמַנְנו עַל-יָדוֹ בֵּאלֹהִים שֶׁהֱקִימוֹ מִבֵּין הַמֵּתִים וְנָתַן לוֹ כָּבוֹד -- לְמַעַן תִּהְיֶינָה אֱמוּנַתְנו וְתִקְוַתְנו בֵּאלֹהִים
עִם שֶׁתִּתְקַדֵּשְׁנָה נַפְשׁוֹתֵינו בְּצִיּוּת לָאֱמֶת וְתִהְיֶינָה מְלֵאוֹת אַהֲבָה בְּלִי מַשּׂוֹא פָּנִים, לְמַעַן נאהב זֶה אֶת זֶה בְּלֵב טָהוֹר וְשָׁלֵם
כַּאֲנָשִׁים שֶׁנּוֹלְדוּ מֵחָדָשׁ, לֹא מִזֶרַע נִשְׁחָת אֶלָּא מִבִּלְתִּי נִשְׁחָת, בִּדְבָרוֹ הַחַי שֶׁל אֱלֹהִים הַקַּיָּם לְעוֹלָם;
וֵאלֹהֵי הַשָּׁלוֹם אֲשֶׁר בְּדַם בְּרִית עוֹלָם הֶעֱלָה מִבֵּין הַמֵּתִים אֶת רוֹעֵה-הַצֹּאן הַגָּדוֹל, דְּהַיְנוּ אֶת יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ אֲדוֹנֵינוּ
הוּא יַשְׁלִימְנו בְּכָל מַעֲשֶׂה טוֹב לְמַעַן נעשה אֶת רְצוֹנוֹ; וְהוּא יִפְעַל בָּנוּ אֶת אֲשֶׁר טוֹב בְּעֵינָיו עַל-יְדֵי יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ, אֲשֶׁר לוֹ הַכָּבוֹד לְעוֹלְמֵי עוֹלָמִים. אָמֵן.
הוֹדוּ אֶת-יְהוָה צְבָאוֹת כִּי-טוֹב יְהוָה כִּי-לְעוֹלָם חַסְדּוֹ עוללים, הללו ליהוה: שבחו את שם קודשו. אנחנו משבחים אותך, מרננים לך, מברכים אותך על כבודך הגדול, אדני מלכנו, אב המשיח שה תמים, אשר לוקח חטא העולם. לך הלל, לף שירות, לך השיגוי והשגב, אל ואב, דרך הבן, ברוח קודש הקודשים, לעולמי-עד. אמן!
אתה אשר קיים הבטחותיך שנאמרו על-ידי הנביאים וריחמת ציון ההרבת רחמים על ירושלים בהתנשאות כסא דוד עבדך בקרבה בלידת המשיח שהוא נולד מזרעו בבשר מעלמה בלבד, יהי רצון מלפניך יהוה אלהים לקבל תחנונים הנאמרים בשפתי עמך אשר מגוים, שהם מעתרים לך באמת, כפי שקיבלת מתנות מצדיקים בדורותיהם
מודים אנחנו לך, אלהיו ואביו של ישוע, מושיענו, על קדוש, אשר אתה התעברת בנו, ועל השכל ואמונה ואהבה ואל-כליון, אשר אתה נתת לנו דרך ישוע בנך. אתה, אלהי צבאות, אלהים של כל הנברא, אשר ברא דרכו את העולם וכל אשר בו, ותורה אשר חתמת בנשמותינו ואת אשר לכבוד ההודאה, אשר הכנת לבני-אדם. אלהי אבותינו הקדושים והתמימים, אברהם, יצחק ויעקב, עבדיך הנאמנים, אל שדי, שומר הברית ואמיתי ולא כופר בהבטחותיו, אשר שלחת לארץ ישוע משיחך, לחיות בין בני-אדם כבן-אדם, אלהים יהוה, ממרא ואיש, להסיר תעתועים משרשם; אתה בעצמך עתה תיזכור דרכו קהילה הקדושה, אשר קנית בדם צדק של משיחך, ופטר אותה מכל רע והשלם אותה באהבתך ובאמיתך, וקבץ כלנו למלכותך, אשר כוננו ידיך; מרן אתא, הושע-נא לדן-דוד, ברוך הבא בשם יהוה, אלהים יהוה אשר הופיע לנו בגוף;
לְהַשְׁקִיף מִלְּפָנֶיךָ רָצוֹן יְהִי יִשְׂרָאֵל אֱלֹהֵי
וּרְאֵה | בְּרַחֲמֶיךָ הַשָּׁמַיִם מִן קָדְשְׁךָ מִמְּעוֹן
בְּהִתְעַטֵּף | וּבְשִׁפְלוּתִי וּבְדַלּוּתִי עָנְיִי בְּגֹדֶל
שֶׁכָּלְתָה | מִלְּפָנֶיךָ תַּשְׁלִיכֵנִי אַל | רוּחִי עָלַי
וּסְלַח | חוֹבוֹתַי מִכֹּל בְּרַחֲמֶיךָ וְהַצִּילֵנִי | כֹּחִי
וּתְכַלֶּה | פְּשָעַי כָּל אֶת וּמְחוֹל | עֲוֹנוֹתַי לְכָל
כָּל וְעַל | עָלָי וְתַחְמֹל וְתָחֹן | בַּנְּעִימִים שְׁנוֹתַי
בְמַחֲשַׁבְתִּי נָּא וְהַצְלִיחָה | מִשְׁפַּחְתִּי בְּנֵי
מֵאָדָם הַזֹּאת בָּעִיר נָא וְשָׁמְרֵנִי | זֶה וּבְעֶסְקִי
וְכֵן | הַזְּמַן וּמֵרִשְׁעֵי | רָעִים וּמִלִּסְטִים | רָע
הַרָעִים עִרְעוּרֵי מִפַּחַד תַּצִּילֵנִי
| מִיָּדָם וְהַצִּילֵנִי | בָּעִיר וְהַמִּתְפָּאֲרִים בַּדֶּרֶךְ
לִידֵי וְלֹא | אָדָם שׁוּם לִידֵי תַּצְרִיכֵנִי וְאַל
הַמְּלֵאָה יָדְךָ אֶת לִי וּפְתַח | וָדָם בָּשָׂר
בְּרָכָה וּשְׁלַח | שָׁלוֹם בְּתוֹכֵנוּ וְתֵן | וְהָרְחָבָה
וְתֶן | חֻקֵּנוּ לֶחֶם וְהַטְרִיפֵנוּ | יָדֵינוּ בְּמַעֲשֵׂה
נִשְׁעַנּוּ עָלֶיךָ כִּי | לִלְבּוֹשׁ וּבֶגֶד לֶאֱכֹל לֶחֶם לָנוּ
| וְחָסִינוּ בָּטָחְנוּ וְהַקָּדוֹשׁ הַגָּדוֹל וּבְשִׁמְךָ |
( מ" ח) : וְחַנּוּן רַחוּם אֵל | עַצְמִי לְטַהֵר וְסַיְּעֵנִי
: רָב עֵקֶב בְּשָׁמְרָם | בָּהֶם נִזְהָר עַבְדְּךָ גַּם
גַּם : נַקֵּנִי מִנִּסְתָּרוֹת | יָבִין מִי שְׁגִיאוֹת
| אֵיתָם אָז בִי יִמְשְׁלוּ אַל עַבְדֶּךָ חֲשֹׂךְ מִזֵּדִים
אמן! : רָב מִפֶּשַׁע וְנִקֵּיתִי
אלהים, אשר בלי ראשית ובלי אחרית, בורא כל העולם דרך משיח, ומכלכלו, אלא לפני הכל אלהיו ואביו. אלהי צבאות, ומלך כל מדבר ודומם אשר יצר יום למלאכות האור ולילה לחידוש וריפוי של חליינו - כי היום שלך וגם הלילה שלך: אתה כוננת אור ושמש; ועתה אלהינו, אוהב בני-אדם ומקור של כל טוב, בתחנון קבל הודאתנו של הערב; אתה אשר העבירנו במשך היום, והביאנו לקדמות הלילה, צרפתנו במשיחך, תאשר לנו ערב של מנוחה ושלוה, ולילה ללא חטא, ותיצרנו לחיי-עולם על-ידי משיחך, דרכו לך הוד, הדר ותשבחות לך ברוח קודשך לעלמין. אמן!
הַשְׁכִּיבֵנוּ אָבִינוּ לְשָׁלום, וְהַעֲמִידֵנוּ מַלְכֵּנוּ לְחַיִּים טובִים וּלְשָׁלום, וּפְרושׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלומֶךָ וְתַקְּנֵנוּ מַלְכֵּנוּ בְּעֵצָה טובָה מִלְּפָנֶיךָ, וְהושִׁיעֵנוּ מְהֵרָה לְמַעַן שְׁמֶךָ וְהָגֵן בַּעֲדֵנוּ. וְהָסֵר מֵעָלֵינוּ מַכַּת אויֵב. דֶּבֶר. חֶרֶב. חולִי. צָרָה. רָעָה. רָעָב. וְיָגון. וּמַשְׁחִית. וּמַגֵּפָה. שְׁבור וְהָסֵר הַשָּׂטָן מִלְּפָנֵינוּ וּמֵאַחֲרֵינוּ. וּבְצֵל כְּנָפֶיךָ תַּסְתִּירֵנוּ. וּשְׁמור צֵאתֵנוּ וּבואֵנוּ לְחַיִּים טובִים וּלְשָׁלום מֵעַתָּה וְעַד עולָם:
כִּי אֵל שׁומְרֵנוּ וּמַצִּילֵנוּ אָתָּה מִכָּל דָּבָר רָע וּמִפַּחַד לַיְלָה.
בָּרוּךְ אַתָּה ה', שׁומֵר אֶת עַמּו יִשְׂרָאֵל לָעַד אָמֵן:
רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם הֲרֵינִי מוֹחֵל וְסוֹלֵחַ לְכָל מִי שֶׁהִכְעִיס וְהִקְנִיט אוֹתִי אוֹ שֶׁחָטָא כְּנֶגְדִּי. בֵּין בְּגוּפִי בֵּין בְּמָמוֹנִי בֵּין בִּכְבוֹדִי בֵּין בְּכָל אֲשֶׁר לִי. בֵּין בְּאֹנֶס בֵּין בְּרָצוֹן בֵּין בְּשׁוֹגֵג בֵּין בְּמֵזִיד בֵּין בְּדִבּוּר בֵּין בְּמַעֲשֶׂה. בֵּין בְּגִלְגּוּל זֶה בֵּין בְּגִלְגּוּל אַחֵר לְכָל בַּר יִשְׂרָאֵל וְלֹא יֵעָנֵשׁ שׁוּם אָדָם בְּסִבָּתִי. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי שֶׁלֹּא אֶחֱטָא עוֹד. וּמַה שֶּׁחָטָאתִי לְפָנֶיךָ מְחוֹק בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים אֲבָל לֹא עַל יְדֵי יִסּוּרִין וְחוֹלָאִים רָעִים:
יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ, יְהֹוָה צוּרִי וְגֹאֲלִי
שְׁמַע יִשרָאֵל ה' אֱלהֵינוּ ה' אֶחָד:
בלחש. בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוד מַלְכוּתו לְעולָם וָעֶד:
וְאָהַבְתָּ אֵת ה' אֱלהֶיךָ בְּכָל לְבָבְךָ וּבְכָל נַפְשְׁךָ וּבְכָל מְאדֶךָ:
וְהָיוּ הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה אֲשֶׁר אָנכִי מְצַוְּךָ הַיּום עַל לְבָבֶךָ:
וְשִׁנַּנְתָּם לְבָנֶיךָ וְדִבַּרְתָּ בָּם בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ וּבְשָׁכְבְּךָ וּבְקוּמֶךָ:
וּקְשַׁרְתָּם לְאות עַל יָדֶךָ וְהָיוּ לְטטָפת בֵּין עֵינֶיךָ:
וּכְתַבְתָּם עַל מְזֻזות בֵּיתֶךָ וּבִשְׁעָרֶיךָ:
מִצְוָה חֲדָשָׁה נוֹתֵן אֲנִי לָכֶם, שֶׁתֹּאהֲבוּ זֶה אֶת זֶה; כְּמוֹ שֶׁאֲנִי אָהַבְתִּי אֶתְכֶם, גַּם אַתֶּם אֶהֱבוּ זֶה אֶת זֶה.
אִם אוֹהֲבִים אַתֶּם אוֹתִי, שִׁמְרוּ אֶת מִצְווֹתַי.
אֲנִי ה' אֱלהֵיכֶם אֲשֶׁר הוצֵאתִי אֶתְכֶם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם לִהְיות לָכֶם לֵאלהִים אֲנִי ה' אֱלהֵיכֶם.
אֱמֶת:
וְנוֹרָא קָדוֹשׁ | אֲדֹנֵינוּ גָּדוֹל אֱלֹהֵינוּ אֶחָד
( מ" ח) : וָעֶד לְעוֹלָם שְׁמן
וְתוֹרָתוֹ : אֱמֶת | אֶחָד אֵל אֱלֹהֵינוּ יְהֹוָה
| הַתְּפִלָּה בֵּית וּמִקְדָּשׁוֹ : אֱמֶת | הַתְּמִימָה
וְחֻקֹּתָיו וּמִצְוֹתָיו : אֱמֶת | וּנְבִיאָיו : אֱמֶת
( מ" ח) : אֱמֶת | דְּבָרָיו וְכָל וּמִשְפָּטָיו וְעֵדֹתָיו
חַיִּים אֱלֹהִים הוּא אֱמֶת אֱלֹהִים וַיהוָה
יָכִלוּ וְלֹא הָאָרֶץ תִּרְעַשׁ מִקִּצְפּוֹ | עוֹלָם וּמֶלֶךְ
( י, י ירמיהו ) : זַעְמוֹ גוֹיִם
קוּמוּ בָּרְכוּ אֶת-יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם, מִן-הָעוֹלָם עַד-הָעוֹלָם; וִיבָרְכוּ שֵׁם כְּבֹדֶךָ, וּמְרוֹמַם עַל-כָּל-בְּרָכָה וּתְהִלָּה
בָּרוּךְ אֲדֹנָי בַּיּוֹם, בָּרוּךְ אֲדֹנָי בַּלָּיְלָה, בָּרוּךְ אֲדֹנָי בְּשָׁכְבֵנוּ, בָּרוּךְ אֲדֹנָי בְּקוּמֵנוּ.
כִּי בְיָדְךָ נַפְשׁוֹת הַחַיִּים וְהַמֵּתִים, אֲשֶׁר בְּיָדוֹ נֶפֶשׁ כָּל חָי וְרוּחַ כָּל בְּשַׂר אִישׁ,
יֵשׁוּעַ אֲדֹנֵינוּ, אֲנִי שֶׁלָּךְ וַחֲלומותַי שֶׁלָּךְ, חֲלום חָלַמְתִּי וְאֵינִי יודֵעַ מַה הוּא. יְהִי רָצון מִלְּפָנֶיךָ ה' אֱלהַי וֵאלהֵי אֲבותַי, שֶׁיִּהְיוּ כָּל חֲלומותַי עָלַי וְעַל כָּל יִשרָאֵל לְטובָה, בֵּין שֶׁחָלַמְתִּי עַל עַצְמִי וּבֵין שֶׁחָלַמְתִּי עַל אֲחֵרִים, וּבֵין שֶׁחָלְמוּ אֲחֵרִים עָלַי, אִם טובִים הֵם חַזְּקֵם וְאַמְּצֵם, וְיִתְקַיְּמוּ בִי וּבָהֶם כַּחֲלומותָיו שֶׁל יוסֵף הַצַּדִּיק, וְאִם צְרִיכִים רְפוּאָה רְפָאֵם כְּחִזְקִיָּהוּ מֶלֶךְ יְהוּדָה מֵחָלְיו, וּכְמִרְיָם הַנְּבִיאָה מִצָּרַעְתָּהּ, וּכְנַעֲמָן מִצָּרַעְתּו, וּכְמֵי מָרָה עַל יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, וּכְמֵי יְרִחו עַל יְדֵי אֱלִישָׁע. וּכְשֵׁם שֶׁהָפַכְתָּ אֶת קִלְלַת בִּלְעָם הָרָשָׁע מִקְּלָלָה לִבְרָכָה כֵּן תַּהֲפוךְ כָּל חֲלומותַי עָלַי וְעַל כָּל יִשרָאֵל לְטובָה וְתִשְׁמְרֵנִי וּתְחָנֵּנִי וְתִרְצֵּנִי. אמן:
קדוש האב והבן ורוח הקודש לעלמין, אמן
כבוד לאב ולבן ולרוח הקודש, אמן
קדוש האב והבן ורוח הקודש, אמן
לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי יֵשׁוּעַ. קִוִּיתִי יֵשׁוּעַ לִישׁוּעָתְךָ. יֵשׁוּעַ לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי, אמן
וְצָלוּב אֲנִי עִם הַמָּשִׁיחַ; וּמֵעַתָּה לֹא אֲנִי חַי, אֶלָּא הַמָּשִׁיחַ חַי בִּי. וְזֶה שֶׁעַכְשָׁו חַי אֲנִי בַּבָּשָׂר, חַי אֲנִי בֶּאֱמוּנַת בֶּן-הָאֱלֹהִים אֲשֶׁר אֲהָבַנִי וְנָתַן אֶת נַפְשׁוֹ בַּעֲדִי, אמן.
הִנֵּה לֹא יָנוּם וְלֹא יִישָׁן שׁוֹמֵר יִשְׂרָאֵל, אמן
יְבָרֶכְךָ יֵשׁוּעַ וְיִשְׁמְרֶךָ. יָאֵר יֵשׁוּעַ פָּנָיו אֵלֶיךָ וִיחֻנֶּךָּ. יִשָּׂא יֵשׁוּעַ פָּנָיו אֵלֶיךָ וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלוֹם, אמן
אַלָהָא חוּנַיני לחַטָיָא
יֶהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבֹתֵינוּ שֶׁתָּכֹף יִצְרֵנוּ לַעֲבוֹדָתֶךָ כָּל יְמֵי חַיֵּינוּ תָּמִיד אָמֵן כֵּן יְהִי רָצוֹן:,
א. אני מאמין באמונה שלמה באב אלהים, אל עליון, בורא שמים וארץ;
ב. ובישוע המשיח, יחידו בכורו, אדונינו;
ג. אשר התעבר דרך רוח הקדש, נולד מעלמה מרים;
ד. אשר נשא יסורים תחת פונטיוס פילטוס, נצלב, מת ונקבר, ירד לשאול, פתח שערי עולם ובשר דרור לאסורים;
ה. ביום השלישי הוא קם מן המתים;
ו. עלה לשמים וישב לימין כסא הכבוד של יהוה האב אלהים, אל עליון;
ז. משם הוא יבוא לדין החיים והמתים, תושבי תבל וצבא מרום;
ח. אני מאמין ברוח הקדש;
ט. אני מאמין בקהילה בין-לאומית הקדושה - עדת צדיקים;
י. אני מאמין במחילת חטאים;
י"א. תחייה מן המתים של גוויה;
י"ב. ובחיי נצח לעולם ועד;
הָאֱלֹהִים הַמְבֹרָךְ וְהָאַדִּיר לְבַדּוֹ, מֶלֶךְ הַמְּלָכִים וַאֲדוֹן הָאֲדוֹנִים אֲשֶׁר לוֹ בִּלְבַד הָאַל-כִּלָּיוֹן וְשׁוֹכֵן הוּא בְּאוֹר שֶׁאֵין אִישׁ יָכוֹל לְהִתְקָרֵב אֵלָיו, וְאִישׁ מִבְּנֵי אָדָם לֹא רָאָהוּ וְאַף אֵינוֹ יָכוֹל לִרְאוֹתוֹ, אֲשֶׁר לוֹ הַיְקָר וְהַשִּׁלְטוֹן לְעוֹלְמֵי עוֹלָמִים. אָמֵן.
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, הַמַּפִּיל חֶבְלֵי שֵׁנָה עַל עֵינַי וּתְנוּמָה עַל עַפְעַפַּי וּמֵאִיר לְאִישׁוֹן בַּת עָיִן:
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי, שֶׁתַּשְׁכִּיבֵנִי לְשָׁלוֹם וְתַעֲמִידֵנִי לְחַיִּים טוֹבִים וּלְשָׁלוֹם וְתֵן חֶלְקִי בְּתוֹרָתֶךָ, וְתַרְגִּילֵנִי לִדְבַר מִצְוָה וְאַל תַּרְגִּילֵנִי לִדְבַר עֲבֵרָה. וְאַל תְּבִיאֵנִי לִידֵי חֵטְא וְלֹא לִידֵי נִסָּיוֹן וְלֹא לִידֵי בִזָּיוֹן. וְיִשְׁלֹט בִּי יֵצֶר הַטּוֹב וְאַל יִשְׁלֹט בִּי יֵצֶר הָרָע. וְתַצִּילֵנִי מִיֵּצֶר הָרָע וּמֵחוֹלָאִים רָעִים וְאַל יַבְהִילוּנִי חֲלוֹמוֹת רָעִים וְהִרְהוּרִים רָעִים וּתְהֵא מִטָּתִי שְׁלֵמָה לְפָנֶיךָ וְהָאֵר עֵינַי פֶּן אִישַׁן הַמָּוֶת. בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, הַמֵּאִיר לְעוֹלָם כֻּלּוֹ בִּכְבוֹדוֹ:
מֵעַתָּה פּוֹטֵר אַתָּה, אֲדֹנָי, אֶת עַבְדְּךָ בְּשָׁלוֹם, כִּדְבָרְךָ,
כִּי הִנֵּה רָאוּ עֵינַי אֶת רַחֲמֶיךָ
אֲשֶׁר הֲכִינוֹתָ לִפְנֵי כָּל הָאֻמּוֹת,
אוֹר לְהֶאָרַת הַגּוֹיִים וְכָבוֹד לְעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל.
בַּשׁמֵה דַּברָכ קַדִּישָׁא יֵשׁוּע, אמן!
אַבוּן דּבַשׁמַיָּא. נִתקַדַּשׁ שׁמָך. תֵּאתֶא מַלכּוּתָך. נִהוֶא צִביָנָך. אַיך דּבַשׁמַיָּא אָף בּאַרעָא.
הַב לַן לַחמָא דסוּנקָנַן כֹּליוֹם
וַשׁבוֹק לַן חֲטָהַין. אָף חֲנַן גֵּיר שׁבַקִן לכֹל דּחַיָּבִין לַן. ולָא תַעֶלַּין לנִסיוֹנָא. אֶלָּא פרוֹקַין מִן בִּישָׁא.
בריך הו יהוה אלהא דישראל מן עלם ועדמא לעלם אמן ואמן
בְּיָדְךָ אַפְקִיד רוּחִי, פָּדִיתָה אוֹתִי יֵשׁוּעַ אֵל אֱמֶת.
קַבֶּל רוּחי, מָרַן יֵשׁוּע...
בשחרית שבת ויום האדון:
------------------------------------------------------------------------------------------------
ליום שבת:
בָּרוּךְ הַמַּנְחִיל מְנוּחָה לְעַמּו יִשְׂרָאֵל בְּיום שַׁבַּת קדֶשׁ:
טוב לְהודות לה'. וּלְזַמֵּר לְשִׁמְךָ עֶלְיון:
לְהַגִּיד בַּבּקֶר חַסְדֶּךָ. וֶאֱמוּנָתְךָ בַּלֵּילות:
עֲלֵי עָשׂור וַעֲלֵי נָבֶל. עֲלֵי הִגָּיון בְּכִנּור:
כִּי שִׂמַּחְתַּנִי ה' בְּפָעֳלֶךָ. בְּמַעֲשֵׂי יָדֶיךָ אֲרַנֵּן:
מַה גָּדְלוּ מַעֲשֶׂיךָ ה'. מְאד עָמְקוּ מַחְשְׁבתֶיךָ:
אִישׁ בַּעַר לא יֵדָע. וּכְסִיל לא יָבִין אֶת זאת:
בִּפְרחַ רְשָׁעִים כְּמו עֵשֶׂב וַיָּצִיצוּ כָּל פּעֲלֵי אָוֶן. לְהִשָּׁמְדָם עֲדֵי עַד:
וְאַתָּה מָרום לְעלָם ה':
כִּי הִנֵּה איְבֶיךָ ה' כִּי הִנֵּה איְבֶיךָ יאבֵדוּ. יִתְפָּרְדוּ כָּל פּעֲלֵי אָוֶן:
וַתָּרֶם כִּרְאֵים קַרְנִי. בַּלּתִי בְּשֶׁמֶן רַעֲנָן:
וַתַּבֵּט עֵינִי בְּשׁוּרַי בַּקָּמִים עָלַי מְרֵעִים תִּשְׁמַעְנָה אָזְנָי:
צַדִּיק כַּתָּמָר יִפְרָח. כְּאֶרֶז בַּלְּבָנון יִשְׂגֶּה:
שְׁתוּלִים בְּבֵית ה'. בְּחַצְרות אֱלהֵינוּ יַפְרִיחוּ:
עוד יְנוּבוּן בְּשֵׂיבָה. דְּשֵׁנִים וְרַעֲנַנִּים יִהְיוּ:
לְהַגִּיד כִּי יָשָׁר ה'. צוּרִי וְלא עַוְלָתָה בּו:
בָּרוּךְ יְהֹוָה אֲשֶׁר נָתַן מְנוּחָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל כְּכֹל אֲשֶׁר דִּבֵּר לֹא-נָפַל דָּבָר אֶחָד מִכֹּל דְּבָרוֹ הַטּוֹב אֲשֶׁר דִּבֶּר בְּיַד מֹשֶׁה עַבְדּוֹ:
יִשְׂמַח משֶׁה בְּמַתְּנַת חֶלְקו. כִּי עֶבֶד נֶאֱמָן קָרָאתָ לּו. כְּלִיל תִּפְאֶרֶת בְּראשׁו נָתַתָּ. בְּעָמְדו לְפָנֶיךָ עַל הַר סִינַי. שְׁנֵי לוּחות אֲבָנִים הורִיד בְּיָדו. וְכֵן כָּתוּב בָּהֶם שְׁמִירַת שַׁבָּת. וְכֵן כָּתוּב בְּתורָתָךְ:
וְשָׁמְרוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַשַּׁבָּת. לַעֲשׂות אֶת הַשַּׁבָּת לְדרתָם בְּרִית עולָם:
בֵּינִי וּבֵין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אות הִיא לְעלָם. כִּי שֵׁשֶׁת יָמִים עָשָׂה ה' אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ וּבַיּום הַשְּׁבִיעִי שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ:
וְלא נְתַתּו ה' אֱלהֵינוּ לְגויֵי הָאֲרָצות. וְלא הִנְחַלְתּו מַלְכֵּנוּ לְעובְדֵי אֱלִילִים. גַּם בִּמְנוּחָתו לא יִשְׁכְּנוּ עֲרֵלִים. כִּי לְעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל נְתַתּו בְּאַהֲבָה. לְזֶרַע יַעֲקב אֲשֶׁר בָּם בָּחָרְתָּ:
יִשְׂמְחוּ בְמַלְכוּתָךְ שׁומְרֵי שַׁבָּת וְקורְאֵי עונֶג. עַם מְקַדְּשֵׁי שְׁבִיעִי. כֻּלָּם יִשְׂבְּעוּ וְיִתְעַנְּגוּ מִטּוּבָךְ. וְהַשְּׁבִיעִי רָצִיתָ בּו וְקִדַּשְׁתּו. חֶמְדַּת יָמִים אותו קָרָאתָ:
תִּכַּנְתָּ שַׁבָּת רָצִיתָ קָרְבְּנותֶיהָ צִוִּיתָ פֵּירוּשֶׁיהָ עִם סִדּוּרֵי נְסָכֶיהָ מְעַנְּגֶיהָ לְעולָם כָּבוד יִנְחָלוּ טועֲמֶיהָ חַיִּים זָכוּ וְגַם הָאוהֲבֵי דְבָרֶיהָ גְּדוּלָה בָחָרוּ. אָז מִסִּינַי נִצְטַוּוּ צִוּוּיֵי פְעָלֶיהָ כָּרָאוּי:
וּבְיום הַשַּׁבָּת שְׁנֵי כְבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה תְּמִימִים וּשְׁנֵי עֶשְׂרנִים סלֶת מִנְחָה בְּלוּלָה בַשֶּׁמֶן וְנִסְכּו:
עלַת שַׁבָּת בְּשַׁבַּתּו עַל עלַת הַתָּמִיד וְנִסְכָּהּ:
אַתָּה אֶחָד וְשִׁמְךָ אֶחָד וּמִי כְּעַמְּךָ יִשרָאֵל גּוי אֶחָד בָּאָרֶץ. תִּפְאֶרֶת גְּדֻלָּה וַעֲטֶרֶת יְשׁוּעָה יום מְנוּחָה וּקְדֻשָּׁה לְעַמְּךָ נָתַתָּ. אַבְרָהָם יָגֵל יִצְחָק יְרַנֵּן יַעֲקב וּבָנָיו יָנוּחוּ בו. מְנוּחַת אַהֲבָה וּנְדָבָה. מְנוּחַת אֱמֶת וֶאֱמוּנָה. מְנוּחַת שָׁלום וְשַׁלְוָה וְהַשְׁקֵט וָבֶטַח מְנוּחָה שְׁלֵמָה שָׁאַתָּה רוצֶה בָּהּ. יַכִּירוּ בָּנֶיךָ וְיֵדְעוּ כִּי מֵאִתְּךָ הִיא מְנוּחָתָם וְעַל מְנוּחָתָם יַקְדִּישׁוּ אֶת שְׁמֶךָ:
אֱלהֵינוּ וֵאלהֵי אֲבותֵינוּ. רְצֵה נָא בִמְנוּחָתֵנוּ. קַדְּשֵׁנוּ בְּמִצְותֶיךָ שִׂים חֶלְקֵנוּ בְּתורָתָךְ שַׂבְּעֵנוּ מִטּוּבָךְ. שַׂמֵּחַ נַפְשֵׁנוּ בִּישׁוּעָתָךְ. וְטַהֵר לִבֵּנוּ לְעָבְדְּךָ בֶּאֱמֶת. וְהַנְחִילֵנוּ ה' אֱלהֵינוּ בְּאַהֲבָה וּבְרָצון שַׁבָּת קָדְשֶׁךָ. וְיָנוּחוּ בּו כָּל יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי שְׁמֶךָ.
בָּרוּךְ אַתָּה ה', מְקַדֵּשׁ הַשַּׁבָּת:
------------------------------------------------------------------------------------------------
------------------------------------------------------------------------------------------------
ליום האדון:
בָּרוּךְ יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ הָעֵד הַנֶּאֱמָן, בְּכוֹר הַמֵּתִים וְרֹאשׁ מַלְכֵי הָאָרֶץ, אֲשֶׁר אוֹהֵב אוֹתָנוּ וְשִׁחְרֵר אוֹתָנוּ מֵחֲטָאֵינוּ בְּדָמוֹ
וְעָשָׂה אוֹתָנוּ לְמַלְכוּת וּלְכֹהֲנִים לֵאלֹהִים אָבִיו. לוֹ הַתִּפְאֶרֶת וְהַשִּׁלְטוֹן לְעוֹלְמֵי עוֹלָמִים. אָמֵן׃
לְדָוִד מִזְמור. לה' הָאָרֶץ וּמְלואָהּ. תֵּבֵל וְישְׁבֵי בָהּ:
כִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ. וְעַל נְהָרות יְכונְנֶהָ:
מִי יַעֲלֶה בְהַר ה'. וּמִי יָקוּם בִּמְקום קָדְשׁו:
נְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב. אֲשֶׁר לא נָשא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:
יִשּא בְרָכָה מֵאֵת ה'. וּצְדָקָה מֵאֱלהֵי יִשְׁעו:
זֶה דּור דּרְשָׁיו. מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקב סֶלָה:
שאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשאוּ פִּתְחֵי עולָם. וְיָבוא מֶלֶךְ הַכָּבוד:
מִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוד. ה' עִזּוּז וְגִבּור. ה' גִּבּור מִלְחָמָה:
שאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשאוּ פִּתְחֵי עולָם. וְיָבא מֶלֶךְ הַכָּבוד:
מִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוד. ה' צְבָאות הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוד. סֶלָה:
אלהי צבאות, אתה בראת את העולם דרך המשיח, וקידשת את השבת לזיכרון זה, כי ביום הזה אתה נתת לנו מנוחה מעבודתינו, כדי להגות במצותיך. אתה גם קידשת מועדים לשמחת נשמתינו, שאנו נזכור שאתה בראת את הכול בחכמה. כיצד הוא התעבר באשה למעננו, הוא הופיע בחיים, וגילה עצמו בטבילתו, כיצד הוא אשר הופיע גם אלהים גם אדם; הוא סבל למעננו ברשותך; אודות כך אנו מתקהלים לחוג חג התייה ביום האדון, וששים עליו אשר ניצח מות, והביא חיי-עולם לאור; למענו אתה הבאת אומות הביתה אליך לעם סגולה, ישראל אמת אהוב האל, וישורים אל; כי אתה יהוה, הוצאת אבותינו ממצרים, והצלתם מכור הברזל, מעבודה קשה, וגאלתם מידי פרעה, ואלה תחתיו, ותוליכם בתהומות כמדבר, וחינכתם במדבר, ולא מנעת מהם דברים טובים; אתה נתת להם עשרת הדיברות, אשר דובר במאמרך ונכתב באצבע אלהים; וכתוב בם שמירת שבת, כדי לא לאפשרם מקרה של כפירה, אלא הזדמנות לחסידות, לדעת גבורתך, ולאסר רעות, בהגבלת מעגל קדש למען נימוס, לששון, לעת שביעית; על-כך נבחר שבוע אחד, ושבע שבועות, וחדש השביעי, ושנה השביעית, ולהכתרה את יובל, אשר הוא שנה חמישים, ככתוב בתורתך:
י וְקִדַּשְׁתֶּם אֵת שְׁנַת הַחֲמִשִּׁים שָׁנָה וּקְרָאתֶם דְּרוֹר בָּאָרֶץ לְכָל-ישְׁבֶיהָ יוֹבֵל הִוא תִּהְיֶה לָכֶם וְשַׁבְתֶּם אִישׁ אֶל-אֲחֻזָּתוֹ וְאִישׁ אֶל-מִשְׁפַּחְתּוֹ תָּשֻׁבוּ:
יא יוֹבֵל הִוא שְׁנַת הַחֲמִשִּׁים שָׁנָה תִּהְיֶה לָכֶם לֹא תִזְרָעוּ וְלֹא תִקְצְרוּ אֶת-סְפִיחֶיהָ וְלֹא תִבְצְרוּ אֶת-נְזִרֶיהָ:
יב כִּי יוֹבֵל הִוא קֹדֶשׁ תִּהְיֶה לָכֶם מִן-הַשָּׂדֶה תֹּאכְלוּ אֶת-תְּבוּאָתָהּ:
יג בִּשְׁנַת הַיּוֹבֵל הַזֹּאת תָּשֻׁבוּ אִישׁ אֶל-אֲחֻזָּתוֹ:
יד וְכִי-תִמְכְּרוּ מִמְכָּר לַעֲמִיתֶךָ אוֹ קָנֹה מִיַּד עֲמִיתֶךָ אַל-תּוֹנוּ אִישׁ אֶת-אָחִיו:
טו בְּמִסְפַּר שָׁנִים אַחַר הַיּוֹבֵל תִּקְנֶה מֵאֵת עֲמִיתֶךָ בְּמִסְפַּר שְׁנֵי-תְבוּאֹת יִמְכָּר-לָךְ:
טז לְפִי רֹב הַשָּׁנִים תַּרְבֶּה מִקְנָתוֹ וּלְפִי מְעֹט הַשָּׁנִים תַּמְעִיט מִקְנָתוֹ כִּי מִסְפַּר תְּבוּאֹת הוּא מֹכֵר לָךְ:
יז וְלֹא תוֹנוּ אִישׁ אֶת-עֲמִיתוֹ וְיָרֵאתָ מֵאֱלֹהֶיךָ כִּי אֲנִי יְהוָֹה אֱלֹהֵיכֶם:
על-כך הוא אישר לכל בן-אדם לנוח כל שבת, שלא ידבר איש בכעס ביום השבת; כי שבת היא הפסקת הבריאה, השלמת העולם, דרישת המצות, ותפארת ושבח לאל על הברכה שהוא ברך בני-אדם; כל זאת יום האדון מבטא, ומראה את המטווח עצמו, מכלכל, נותן התורה, סיבת התחייה מן המתים, בכור כל נברא, אלהים - ממרא ואיש, אשר נולד ממרים לבדה, בלי גבר, אשר חיה בקדושה, אשר נצלב תחת פונטיוס פילטוס, ומת, ושוב קם מן המתים; כי יום האדון מצונו להציע לך, אלהינו, הודאות על כל; כי חן הזה אשר ברשותך, התגדל על כל הברכות;
בָּרוּךְ יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ הָעֵד הַנֶּאֱמָן, בְּכוֹר הַמֵּתִים וְרֹאשׁ מַלְכֵי הָאָרֶץ, אֲשֶׁר אוֹהֵב אוֹתָנוּ וְשִׁחְרֵר אוֹתָנוּ מֵחֲטָאֵינוּ בְּדָמוֹ
וְעָשָׂה אוֹתָנוּ לְמַלְכוּת וּלְכֹהֲנִים לֵאלֹהִים אָבִיו. לוֹ הַתִּפְאֶרֶת וְהַשִּׁלְטוֹן לְעוֹלְמֵי עוֹלָמִים. אָמֵן׃
------------------------------------------------------------------------------------------------
בָּרוּךְ יְהוָֹה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל, כִּי פָּקַד אֶת עַמּוֹ וּפָעַל לוֹ יְשׁוּעָה;
וְהֵקִים לָנוּ קֶרֶן יְשׁוּעָה בְּבֵית דָּוִד עַבְדּוֹ,
כְּמוֹ שֶׁדִּבֵּר בְּפִי נְבִיאָיו הַקְּדוֹשִׁים אֲשֶׁר מֵעוֹלָם
לְהוֹשִׁיעֵנוּ מֵאוֹיְבֵינוּ וּמִיַּד כָּל שׂוֹנֵאינוּ;
וְעָשָׂה חַסְדּוֹ עִם אֲבוֹתֵינוּ, וְזָכַר אֶת בְּרִיתוֹמָיו הַקְּדוֹשׁוֹת,
וְאֶת הַשְּׁבוּעוֹת אֲשֶׁר נִשְׁבַּע לְאַבְרָהָם אָבִינוּ,
לָתֵת לָנוּ לְהִוָּשַׁע מִיַּד אוֹיבֵינוּ; וּלְעָבְדוֹ בְּלִי פַּחַד
כָּל הַיָּמִים, בִּצְדָקָה וּבִקְדֻשָּׁ, אמן:.
בָּרוּךְ אַתָּה ה', אֱלהֵינוּ מֶלֶךְ הָעולָם, יוצֵר אור וּבורֵא חשֶׁךְ. עושֶׂה שָׁלום וּבורֵא אֶת הַכּל:
הַכּל יודוּךָ. וְהַכּל יְשַׁבְּחוּךָ. וְהַכּל יאמְרוּ אֵין קָדושׁ כַּיהוָה. הַכּל יְרומְמוּךָ סֶּלָה יוצֵר הַכּל. הָאֵל הַפּותֵחַ בְּכָל יום דַּלְתות שַׁעֲרֵי מִזְרָח. וּבוקֵעַ חַלּונֵי רָקִיעַ. מוצִיא חַמָּה מִמְּקומָהּ וּלְבָנָה מִמְּכון שִׁבְתָּהּ. וּמֵאִיר לְעולָם כֻּלּו וּלְיושְׁבָיו שֶׁבָּרָא בְּמִדַּת הָרַחֲמִים. הַמֵּאִיר לָאָרֶץ וְלַדָּרִים עָלֶיהָ בְּרַחֲמִים. וּבְטוּבו מְחַדֵּשׁ בְּכָל יום תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. מָה רַבּוּ מַעֲשֶׂיךָ ה' כֻּלָּם בְּחָכְמָה עָשִׂיתָ. מָלְאָה הָאָרֶץ קִנְיָנֶיךָ:
הַמֶּלֶךְ הַמְּרומָם לְבַדּו מֵאָז. הַמְּשֻׁבָּח וְהַמְּפואָר וְהַמִּתְנַשֵּׂא מִימות עולָם:
אֱלהֵי עולָם בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים רַחֵם עָלֵינוּ. אֲדון עֻזֵּנוּ. צוּר מִשְׂגַּבֵּנוּ. מָגֵן יִשְׁעֵנוּ. מִשְׂגָּב בַּעֲדֵנוּ. אֵין עֲרוךְ לָךְ וְאֵין זוּלָתָךְ אֶפֶס בִּלְתָּךְ וּמִי דומֶה לָךְ. אֵין עֲרוךְ לְךְ ה' אֱלהֵינוּ בָּעולָם הַזֶּה. וְאֵין זוּלָתָךְ מַלְכֵּנוּ לְחַיֵּי הָעולָם הַבָּא. אֶפֶס בִּלְתָּךְ גּואֲלֵנוּ לִימות הַמָּשִׁיחַ. וּמִי דומֶה לָךְ מושִׁיעֵנוּ לִתְחִיַּת הַמֵּתִים:
אֵל אָדון עַל כָּל הַמַּעֲשִׂים. בָּרוּךְ וּמְבורָךְ בְּפִי כָל הַנְּשָׁמָה:
גָּדְלו וְטוּבו מָלֵא עולָם. דַּעַת וּתְבוּנָה סובְבִים הודו:
הַמִּתְגָּאֶה עַל חַיּות הַקּדֶשׁ. וְנֶהְדָּר בְּכָבוד עַל הַמֶּרְכָּבָה:
זְכוּת וּמִישׁור לִפְנֵי כִסְאו. חֶסֶד וְרַחֲמִים מָלֵא כְבודו:
טובִים מְאורות שֶׁבְּרָאָם אֱלהֵינוּ. יְצָרָם בְּדַעַת בְּבִינָה וּבְהַשְׂכֵּל:
כּחַ וּגְבוּרָה נָתַן בָּהֶם. לִהְיות מושְׁלִים בְּקֶרֶב תֵּבֵל:
מְלֵאִים זִיו וּמְפִיקִים נוגַהּ. נָאֶה זִיוָם בְּכָל הָעולָם:
שְׂמֵחִים בְּצֵאתָם שָׂשִׂים בְּבואָם. עושִׂים בְּאֵימָה רְצון קונֵיהֶם:
פְּאֵר וְכָבוד נותְנִים לִשְׁמו. צָהֳלָה וְרִנָּה לְזֵכֶר מַלְכוּתו:
קָרָא לַשֶּׁמֶשׁ וַיִּזְרַח אור. רָאָה וְהִתְקִין צוּרַת הַלְּבָנָה:
שֶׁבַח נותְנִים לו כָּל צְבָא מָרום. תִּפְאֶרֶת וּגְדוּלָה שְׂרָפִים וְחַיּות וְאופַנֵּי הַקּדֶשׁ:
------------------------------------------------------------------------------------------------
ליום שבת:
ביום טוב שאינו שבת עוברים ל"שמך":
לָאֵל אֲשֶׁר שָׁבַת מִכָּל הַמַּעֲשִׂים וּבַיּום הַשְּׁבִיעִי נִתְעַלָּה וְיָשַׁב עַל כִּסֵּא כְבודו. תִּפְאֶרֶת עָטָה לְיום הַמְּנוּחָה. ענֶג קָרָא לְיום הַשַּׁבָּת. זֶה שִׁיר שֶׁבַח שֶׁל יום הַשְּׁבִיעִי. שֶׁבּו שָׁבַת אֵל מִכָּל מְלַאכְתּו. וְיום הַשְּׁבִיעִי מְשַׁבֵּחַ וְאומֵר מִזְמור שִׁיר לְיום הַשַּׁבָּת:
לְפִיכָךְ יְפָאֲרוּ לָאֵל כָּל יְצוּרָיו. שֶׁבַח וִיקָר וּגְדֻלָּה וְכָבוד יִתְּנוּ לַמֶּלֶךְ יוצֵר כּל. הַמַּנְחִיל מְנוּחָה לְעַמּו יִשְׂרָאֵל בְּיום שַׁבָּת קדֶשׁ.
------------------------------------------------------------------------------------------------
שִׁמְךָ ה' אֱלהֵינוּ יִתְקַדָּשׁ. וְזִכְרְךָ יִתְפָּאַר מַלְכֵּנוּ בַּשָּׁמַיִם מִמַּעַל וְעַל הָאָרֶץ מִתָּחַת. עַל כָּל שֶׁבַח מַעֲשֵׂה יָדֶיךָ. וְעַל מְאורֵי אור שֶׁיָּצַרְתָּ הֵמָּה יְפָאֲרוּךָ סֶּלָה:
תִּתְבָּרַךְ לָנֶצַח צוּרֵנוּ מַלְכֵּנוּ וְגואֲלֵנוּ בּורֵא קְדושִׁים יִשְׁתַּבַּח שִׁמְךָ לָעַד מַלְכֵּנוּ יוצֵר מְשָׁרְתִים וַאֲשֶׁר מְשָׁרְתָיו כֻּלָּם עומְדִים בְּרוּם עולָם וּמַשְׁמִיעִים בְּיִרְאָה יַחַד בְּקול. דִּבְרֵי אֱלהִים חַיִּים וּמֶלֶךְ עולָם. כֻּלָּם אֲהוּבִים. כֻּלָּם בְּרוּרִים. כֻּלָּם גִּבּורִים. כֻּלָּם קְדושִׁים. כֻּלָּם עושִׂים בְּאֵימָה וּבְיִרְאָה רְצון קונֵיהֶם וְכֻלָּם פּותְחִים אֶת פִּיהֶם בִּקְדוּשָׁה וּבְטָהֳרָה בְּשִׁירָה וּבְזִמְרָה וּמְבָרְכִין. וּמְשַׁבְּחִין. וּמְפָאֲרִין. וּמַקְדִּישִׁין. וּמַעֲרִיצִין. וּמַמְלִיכִין. אֶת שֵׁם הָאֵל הַמֶּלֶךְ הַגָּדול הַגִּבּור וְהַנּורָא קָדושׁ הוּא. וְכֻלָּם מְקַבְּלִים עֲלֵיהֶם עול מַלְכוּת שָׁמַיִם זֶה מִזֶּה. וְנותְנִים רְשׁוּת זֶה לָזֶה. לְהַקְדִּישׁ לְיוצְרָם בְּנַחַת רוּחַ. בְּשָׂפָה בְרוּרָה וּבִנְעִימָה. קְדֻשָׁה כֻּלָּם כְּאֶחָד עונִים בְּאֵימָה. וְאומְרִים בְּיִרְאָה:
קָדושׁ קָדושׁ. קָדושׁ ה' צְבָאות. מְלא כָל הָאָרֶץ כְּבודו:
וְהָאופַנִּים וְחַיּות הַקּדֶשׁ בְּרַעַשׁ גָּדול מִתְנַשְּׂאִים לְעֻמַּת הַשְּׂרָפִים לְעֻמָּתָם מְשַׁבְּחִים וְאומְרִים, בָּרוּךְ כְּבוד ה' מִמְּקומו:
------------------------------------------------------------------------------------------------
לָאֵל בָּרוּךְ נְעִימות יִתֵּנוּ. לַמֶּלֶךְ אֵל חַי וְקַיָּם. זְמִירות יאמֵרוּ. וְתִשְׁבָּחות יַשְׁמִיעוּ. כִּי הוּא לְבַדּו מָרום וְקָדושׁ. פּועֵל גְּבוּרות. עושֶׂה חֲדָשׁות. בַּעַל מִלְחָמות. זורֵעַ צְדָקות. מַצְמִיחַ יְשׁוּעות. בּורֵא רְפוּאות. נורָא תְהִלּות. אֲדון הַנִּפְלָאות. הַמְחַדֵּשׁ בְּטוּבו בְּכָל יום תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. כָּאָמוּר לְעשֵׂה אורִים גְּדלִים. כִּי לְעולָם חַסְדּו:
בָּרוּךְ אַתָּה ה', יוצֵר הַמְּאורות:
מושיענו הנצחי, מלך האלים, יהוה אחד צבאות ואדון, אלהי כל נברא ואלהי אבותינו הקדושים והתמימים, אשר היו מקדם, אלהי אברהם יצחק ויעקב, רחום ונדיב, ארך-אפים ורב חסד, לאשר נראה בגלוי כל לב וכל הנסתר גלוי לפניו, לך קוראות נשמות צדיקים, עליך היו נסמכות תקות ישרים, אב לאלה אשר הם בלי מום, השמע לאלה אשר קוראים אליך בצדקה, אשר יודע רצונות נסתרות
for Your HASHGAKHAH reaches as far as the inmost parts of ENOSHUT; and by Your DAQAT You search MAKHSHAVOT of every one, and in every region of the whole TEVEL KTORET SHEL TFILAH VE'TAKHANUNIM is sent up to You. O You who hast appointed this present QOLAM as a place of combat to TZDAKAH, and hast opened to all the gate of RAKHAMIM, and hast demonstrated to every man by implanted DAQAT, and DIN TIVQI, and the admonitions of the TORAH, how the possession of riches is not everlasting, the ornament of YOFI is not perpetual, our KOAKH and GVURAH are easily dissolved; and that all is vapour and vanity; and that only the good conscience of EMUNAH unfeigned passes through the midst of HA'SHAMAYIM, and returning with HA'EMET, takes hold of ZROQAH HA'YEMINI of the joy which is to come. And withal, before the HAVTAKHAH SHEL HITKHADSHUT of all things is accomplished, NESHAMAH itself exults in TIKVAH, and is joyful. For from that EMET which was in AVINU AVRAHAM, when he changed his DEREKH You guided him by KHAZON, and taught him what kind of state this QOLAM is; and DAQAT went before his EMUNAH, and EMUNAH was TOTZA'AH of his DAQAT; and the BRIT did follow after his EMUNAH. For You said: כִּי-בָרֵךְ אֲבָרֶכְךָ, וְהַרְבָּה אַרְבֶּה אֶת-זַרְעֲךָ כְּכוֹכְבֵי הַשָּׁמַיִם, וְכַחוֹל, אֲשֶׁר עַל-שְׂפַת הַיָּם. Moreover, when You had given him YITZKHAK, and knew him to be like him in his mode of KHAYIM, You were then called his ELOHIM, saying: וְאֶהְיֶה עִמְּךָ וַאֲבָרְכֶךָּ: כִּי-לְךָ וּלְזַרְעֲךָ, אֶתֵּן אֶת-כָּל-הָאֲרָצֹת הָאֵל, וַהֲקִמֹתִי אֶת-הַשְּׁבֻעָה, אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתִּי לְאַבְרָהָם אָבִיךָ. Genesis 26:3 And when our father YA'QAKOV was sent into ARAM-NAHARAIM, You showed him HA'MASHIAKH, and by him speak, saying: Behold, I am with you, and I will increase you, and multiply you exceedingly. And so You spoke to MOSHEH, Your faithful and servant HA'KADOSH, at the KHAZON of the bush: אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה; זֶה-שְּׁמִי לְעֹלָם, וְזֶה זִכְרִי לְדֹר דֹּר. Exodus 3:14-15 O You great MAGEN of the posterity of AVRAHAM, BARUKH ATA LE'QOLAM VA'QED.
BARUKH ATA, YESHUA-MARYA, MELEKH HA'DOROT, who by MASHIAKH hast made the whole QOLAM, and by Him in the beginning reduced into SEDER the disordered parts; who divided MAYIM from MAYIM by a RAKIAQ, and put into them a RUAKH KHAYIM; who fixed TEVEL, and stretch out SHAMAYIM, and disposed every creature by an accurate constitution. For by Your KOAKH, YESHUA-MARYA, QOLAM is beautified, HA'SHAMAYIM is fixed as an arch over us, and is rendered illustrious with KOKHAVIM for our MENUKHAH in KHOSHEKH. HA'OR also and HA'KHAMAH were begotten for YAMIM and the production of PIROT, and HA'LEVANAH for the change of seasons, by its increase and diminutions; and one was called LAILA, and the other YOM. And the RAKIAQ was exhibited in the midst of HA'TEHOM, and You commanded HA'MAYIM to be gathered together, and the YABESHAH to appear. But as for HA'YAM itself, who can possibly describe it, which comes with fury from the OKEANOS, yet runs back again, being stopped by the KHOL at Your command? For You have said: U'FO YASHIT B'GEON GALEIKHA. Job 38:11 You have also made it capable of supporting little and great YITZURIM, and made it navigable for ONIOT. Then did HA'ARETZ become green, and was planted with all sorts of PRAKHIM, and the variety of several ETZIM; and the shining MEOROT, the nourishers of those TZMAKHIM, preserve their unchangeable course, and in nothing depart from Your TZAV. But where You bid them, there do they rise and set for OTOT of the MOQADIM and of HA'SHANIM, making a constant return of the work of ADAM. Afterwards the kinds of the several KHAYOT were created— those belonging to ARETZ, to MAYIM, to AWIR, and both to AWIR and MAYIM; and the artificial KHOKHMAH of Your HASHGAKHAH does still impart to every one a suitable HASHGAKHAH. For as He was not unable to produce different kinds, so neither has He disdained to exercise a different HASHGAKHAH towards every one. And at the conclusion of HA'YETZIRAH You gave direction to Your KHOKHMAH, and formed a reasonable YITZUR as TOSHAV HA'QOLAM, saying, "NAQASEH ADAM BE'TZALMENU K'DMUTENU; Genesis 1:26 and hast exhibited him as the ornament of HA'QOLAM, and formed him a body out of the four YESODOT, those primary GUFIM, but had prepared NESHAMAH out of nothing, and bestowed upon him his KHAMISHAH KHUSHM, and set over his sensations MOAKH as the conductor of HA'NESHAMAH. And besides all these things, YESHUA-MARYA ELOHIM, who can worthily declare HA'TNUAQ of the rainy QANANIM, ZOHAR of HA'BARAK, the noise of the SUFAH, in order to the supply of proper food, and the most agreeable temperature of HA'AWIR? But when man was disobedient, You deprived him of the life which should have been his SAKHAR. Yet You did not destroy him LA'NETZAKH, but laid him to sleep for a time; and You by NEDER called him to TEKHAYAH, and loosened the bond of MAWET, ATA ASHER MEKHAYEH METIM, DEREKH YESHUAQ HA'MASHIAKH, TIKVATENU.
אתה נהדר יהוה צבאות וגדול כחך ולבינתך אין מספר; בוראנו ומושיענו עשיר בנדבות ארך-אפים גומל חסדים אשר לא מונע ישועתך מיצוריך כי טוב אתה ומטיב חומל חטאים וקוראם לתשובה
for admonition is the effect of Your bowels of RAKHAMIM. For how should we abide if we were required to come to DIN immediately, when, after so much OREKH APAIM, we hardly get clear of our miserable MATZAV? SHAMAYIM declare Your SHILTON, and ARETZ shakes with REQIDOT ADAMAH, and, hanging upon BELIMAH, declares YETZIVUTKHA BILTI MEURERET. HA'YAM raging with GALIM, and feeding a flock of ten thousand YITZURIM, is bounded with KHOL, as standing in YIRAH at Your DAVAR, and compels all BNEI-ADAM to dry out: MA RABU MAQASEIKHA YESHUA-MARYA KULAM BE'KHOKHMAH QASITAH: MALEAH HA'ARETZ KINIYANEIKHA. And the bright host of MALAKHIM and the intellectual RUKHOT say to Palmoni, There is but EKHAD KADOSH; and SRAFIM HA'KDOSHIM YAKHAD QIM KRUVIM BA'ALEI SHISHAH KNAFAIM, who sing to You their triumphal SHIR, cry out with never-ceasing voices, KADOSH KADOSH KADOSH YESHUA-MARYA TZVAOTH MLOH SHAMAYIM VA'ARETZ KVODEKHA!; and the other REVAVOT of the orders, MALAKHIM, MALAKHEI-HA'SHARET, thrones, dominions, principalities, authorities, and powers cry aloud, and say, BARUKH KVOD YESHUA-MARYA MI'MKOMO! But YISRAEL, Your KEHILA on ARETZ, taken out of the GOYIM, emulating the KOKHOT HA'SHAMAYIM LAILA VA'YOM, with a full LEV VE'NESHAMAH HA'KHAFETZA sings, REKHEV ELOHIM RIBOTAIM ALFEI SHINAN ADONAI VAM SINAI BA'KODESH. HA'SHAMAYIM knows Him who fixed it as a cube of EVEN, in the form of an arch, upon BELIMAH, who united HA'ARETZ and HA'MAYIM to one another, and scattered the vital air all abroad, and conjoined fire therewith for warmth, and the comfort against KHOSHEKH. The choir of KOKHAVIM strikes us with HA'ARATZAH, declaring Him that numbers them, and showing Him that names them; KHAYOT declare Him that puts KHAYIM into them; HA'ETZIM show Him that makes them grow: all which creatures, being made by DVAREKA, show forth the GDULAT TIFARTEKA. Wherefore every man ought to send up SHIR from his very NESHAMAH to You, through MASHIAKH, in the name of all the rest, since He has SHALTAN over them all by PKUDATEKA. For You are TOV BA'NEDAVOT, and GOMEL in Your bowels of KHASADIM, who alone art RAV-PEQALIM: for when You will, to be able is present with You; for Your SHILTONKHA QOLAMIT both quenches LEHAVA, and stops PI-ARAYOT, and KOVESH LEVIYATAN, and MAKIM KHOLIM, and overrules the power of all things, and overturns the host of OYEVIM, and casts down a people numbered in their GA'AVTANUT. You are He who art in SHAMAYIM, He who art on ARETZ, He who art in the YAM, He who art in finite things, Yourself unconfined by anything. For of Your KAVOD there is no boundary; for it is not ours, AHA ADONAI, but the oracle of Your MESHARET, who said, "VE'YADAQETA HAYOM VA'HASHEVOTA EL LEVAVEKHA KI YESHUA-MARYA HU HA'ELOHIM BA'SHAMAYIM MI'MAQAL VE'QAL HA'ARETZ MITAKHAT EIN QOD: for there is no EL BALQADEIKHA, there is none KADOSH besides You, ADONAI, ELOHEI HA'DA'AT, ELOHEI KDOSHIM, KADOSH QAL KOL HAKDOSHIM; for they are MEKUDASHIM by Your YADAIM. You are MEFOAR, RAM VE'NIZA, invisible by nature, and BLI KHEKER BE'SHFATEIKHA; whose KHAYIM is without want, whose duration can never alter or fail, whose operation is without QAMAL, whose TIFERET is unlimited, whose HADAR is perpetual, whose MAQON is inaccessible, whose MISHKAN is unchangeable, whose DA'AT is without RESHIT, whose EMET is immutable, whose MELAKHAH is without assistants, whose SHALTAN cannot be taken away, whose MAMLAKHAH is without succession, whose MALKHUT is without end, whose GVURAH is irresistible, whose TZAVAH is very numerous: for You are AVI KHOKHMAH, BOREH BRIYOT, by HA'METAVEKH, as the cause; the Bestower of HASHGAKHAH, NOTEN HA TOROT, MEKHALKEL of want, MAQANISH of the QEVILIM, and the NOTEN SAKHAR LA;TZADIKIM;ELOHIM VA'AV SHEL HA'MASHIAKH, and ELOHIM of those that are KHASIDIM towards Him, whose HAVTAKHA is infallible, whose DIN is without SHOKHAD, whose MAKHSHAVOT are immutable, whose TZDAKAH is incessant, whose HODA'AH is everlasting, through whom SHEVAKH is worthily due to You from every YESHUT MASKILA VE'KDOSHAH.
במנחה יום השבת ויום האדון:
------------------------------------------------------------------------------------------------
ביום האדון:
אָז מִלִּפְנֵי בְרֵאשִׁית. נָוֶה וְיִנּוֹן הֵשִׁית׃ תַּלְפִּיּוֹת מָרוֹם מֵרִאשׁוֹן. תִּכֵּן טֶרֶם כָּל עַם וְלָשׁוֹן׃ שִׁכְנוֹ עָץ שָׁם לְהַשְׁרוֹת. שׁוֹגִים לְהַדְרִיךְ בְּדַרְכֵי יְשָׁרוֹת׃ רֶשַׁע אִם הֶאְדִים. רַחֲצוּ וְהִזַכּוּ הִקְדִּים׃ קֶצֶף אִם קָצַף בַּאֲיוּמָתוֹ. קָדוֹשׁ לֹא יָעִיר כָּל חֲמָתוֹ׃ צֻמַּתְנוּ בְּבִצְעֵנוּ עַד עַתָּה. צוּרֵנוּ עָלֵינוּ לֹא גַעְתָּה׃ פִּנָּה מֶנּוּ מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ. פֻּלַּצְנוּ וְאֵין מִי לְצַדְּקֵנוּ׃ עֲוֹנוֹתֵינוּ וְעוֹל פְּשָׁעֵינוּ. עוֹמֵם וְהוּא מְחוֹלָל מִפְּשָׁעֵינוּ׃ סוֹבֵל עַל שֶׁכֶם חַטֹּאתֵינוּ. סְלִיחָה מְצֹאלַעֲוֹנוֹתֵינוּ׃ נִרְפָּא לָנוּ בְּחַבּוּרָתוֹ. נֶצַחבְּרִיָּה חֲדָשָׁה עֵת לִבְרֹאתוֹ׃ מֵחוּג הַעֲלֵהוּ. מִשֵּׂעִיר הַדְלֵהוּ׃ לְהַשְׁמִיעֵנוּ בְּהַר הַלְּבָנוֹן. שֵׁנִית בְּיַד יִנּוֹן׃
הבה נודה לאל חנון ורחום, האב אלהינו, יהוה ומושיע, ישוע המשיח; כי הוא הגן עלינו, חילצנו, שמרנו, קיבלנו אליו ורחם עלינו, סמכנו, יהביאנו לשעה הזאת; הבה נעתר לו, שישמור אותנו ביום הקדוש הזה ובכל ימי חיינו בשלום, יהוה צבאות אלהינו, רבנו, אדונינו, אל עליון, אב אלהינו, אל ומושיע ישוע המשיח; מודים אנמנו לך על כל מצבנו, ובכל מצב ומצב. כי שמרתנו. הצלתנו, צרפתנו, וקיבלנו אליך, רחמת עלינו, כילכלתנו והביאנו לשעה הזאת; על-כן אנו מבקשים ונשענים על טובתך, אתה אוהב האדם - יהי רצון מלפניך שנגמור יום קדש הזה וכל ימי-חייינו בשלום עם יראתך; כל קנאה, ניסיון, כל השפעת המנסה, זועמי פעלי האון, הפגנת הצוררים, נסתרים וגלוים, תרחיק מאיתנו ומכל אנשיך, ומקום הקדוש הזה; אלא, את הדברים הטובים והנעימים תן לנו; כי אתה האחד, אשר נתך לנו סמכות לידרוך על נחשים ועקרבים ועל כל חיל של האויב; ואל תביאנו לידי ניסיון, אלא תצילנו מן הרע דרך החן, החסד ואהבת האדם של בנך היחיד - אדונינו, אלהינו ומושיענו, ישוע המשיח; דרכו לך כבוד, חדוה, שלטן ושבח המתאים לך איתו ועם רוח הקדש, הנותך חיים, אשר הוא באותו תכלית עמך, גם עתה ולעולם ודורי דורות. אמן! כי יום האדון מצונו להציע לך, אלהינו, הודאות על כל; כי חן הזה אשר ברשותך, התגדל על כל הברכות;
בָּרוּךְ יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ הָעֵד הַנֶּאֱמָן, בְּכוֹר הַמֵּתִים וְרֹאשׁ מַלְכֵי הָאָרֶץ, אֲשֶׁר אוֹהֵב אוֹתָנוּ וְשִׁחְרֵר אוֹתָנוּ מֵחֲטָאֵינוּ בְּדָמוֹ
וְעָשָׂה אוֹתָנוּ לְמַלְכוּת וּלְכֹהֲנִים לֵאלֹהִים אָבִיו. לוֹ הַתִּפְאֶרֶת וְהַשִּׁלְטוֹן לְעוֹלְמֵי עוֹלָמִים. אָמֵן׃
------------------------------------------------------------------------------------------------
בָּרוּךְ שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעולָם. בָּרוּךְ הוּא. בָּרוּךְ אומֵר וְעשֶׂה. בָּרוּךְ גּוזֵר וּמְקַיֵּם. בָּרוּךְ עשֶׂה בְרֵאשִׁית. בָּרוּךְ מְרַחֵם עַל הָאָרֶץ. בָּרוּךְ מְרַחֵם עַל הַבְּרִיּות. בָּרוּךְ מְשַׁלֵּם שָׂכָר טוב לִירֵאָיו. בָּרוּךְ חַי לָעַד וְקַיָּם לָנֶצַח. בָּרוּךְ פּודֶה וּמַצִּיל. בָּרוּךְ שְׁמו. בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלהֵינוּ מֶלֶךְ הָעולָם הָאֵל אָב הָרַחְמָן הַמְּהֻלָּל בְּפֶה עַמּו. מְשֻׁבָּח וּמְפאָר בִּלְשׁון חֲסִידָיו וַעֲבָדָיו. וּבְשִׁירֵי דָוִד עַבְדָּךָ נְהַלְלָךְ ה' אֱלהֵינוּ. בִּשְׁבָחות וּבִזְמִירות. וּנְגַדְּלָךְ וּנְשַׁבְּחָךְ. וּנְפָאֲרָךְ. וְנַמְלִיכָךְ. וְנַזְכִּיר שִׁמְךָ מַלְכֵּנוּ אֱלהֵינוּ יָחִיד חַי הָעולָמִים. מֶלֶךְ מְשֻׁבָּח וּמְפאָר עֲדֵי עַד שְׁמו הַגָּדול. בָּרוּךְ אַתָּה ה', מֶלֶךְ מְהֻלָּל בַּתִּשְׁבָּחות:
בְּשָׁעָה שֶׁבָּא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֵצֶל הַצַּדִּיקִים בְּגַן עֵדֶן, זוֹלְפִים כֹּל אִילָנֵי גַּן עֵדֶן בַּשָּׁמַיִם, וּמְרַנְּנִים וּמְשַׁבְּחִים, וְאָז גַּם הוּא מִתְעוֹרֵר וּמְשַׁבֵּחַ:
הָאַדֶּרֶת וְהָאֱמוּנָה לְחַי עוֹלָמִים
הַבִּינָה וְהַבְּרָכָה לְחַי עוֹלָמִים
הַגַּאֲוָה וְהַגְּדֻלָּה לְחַי עוֹלָמִים
הַדֵּעָה וְהַדִּבּוּר לְחַי עוֹלָמִים
הַהוֹד וְהֶהָדָר לְחַי עוֹלָמִים
הַוַּעַד וְהַוָּתִיקוּת לְחַי עוֹלָמִים
הַזָּךְ וְהַזֹּהַר לְחַי עוֹלָמִים
הַחַיִל וְהַחֹסֶן לְחַי עוֹלָמִים
הַטֶּכֶס וְהַטֹּהַר לְחַי עוֹלָמִים
הַיִּחוּד וְהַיִּרְאָה לְחַי עוֹלָמִים
הַכֶּתֶר וְהַכָּבוֹד לְחַי עוֹלָמִים
הַלֶּקַח וְהַלִּבּוּב לְחַי עוֹלָמִים
הַמְּלוּכָה וְהַמֶּמְשָׁלָה לְחַי עוֹלָמִים
הַנּוֹי וְהַנֵּצַח לְחַי עוֹלָמִים
הַשִּׂגוּי וְהַשֶּׂגֶב לְחַי עוֹלָמִים
הָעֹז וְהָעֲנָוָה לְחַי עוֹלָמִים
הַפְּדוּת וְהַפְּאֵר לְחַי עוֹלָמִים
הַצְּבִי וְהַצֶּדֶק לְחַי עוֹלָמִים
הַקְּרִיאָה וְהַקְּדֻשָּׁה לְחַי עוֹלָמִים
הָרוֹן וְהָרוֹמְמוּת לְחַי עוֹלָמִים
הַשִּׁיר וְהַשֶּׁבַח לְחַי עוֹלָמִים
הַתְּהִלָה וְהַתִּפְאֶרֶת לְחַי עוֹלָמִים
בָּרוּךְ הַמֶּלֶךְ הַבָּא בְּשֵׁם יְהוָֹה. שָׁלוֹם בַּשָּׁמַיִם וְכָבוֹד בַּמְּרוֹמִיםֱ!
בָּרוּךְ ה' לְעולָם. אָמֵן וְאָמֵן:
בָּרוּךְ ה' מִצִּיּון שׁכֵן יְרוּשָׁלָיִם. הַלְלוּיָהּ:
בָּרוּךְ ה' אֱלהִים אֱלהֵי יִשרָאֵל. עשה נִפְלָאות לְבַדּו:
וּבָרוּךְ שֵׁם כְּבודו לְעולָם. וְיִמָּלֵא כְבודו אֶת כָּל הָאָרֶץ. אָמֵן וְאָמֵן:
יש לעמוד כשאומרים ויברך דוד עד ישתבח:
וַיְבָרֶךְ דָּוִיד אֶת ה' לְעֵינֵי כָּל הַקָּהָל. וַיּאמֶר דָּוִיד בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלהֵי יִשְׂרָאֵל אָבִינוּ מֵעולָם וְעַד עולָם:
לְךָ ה' הַגְּדֻלָּה וְהַגְּבוּרָה וְהַתִּפְאֶרֶת וְהַנֵּצַח וְהַהוד כִּי כל בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ. לְךָ ה' הַמַּמְלָכָה וְהַמִּתְנַשֵּׂא לְכל לְראשׁ:
וְהָעשֶׁר וְהַכָּבוד מִלְּפָנֶיךָ וְאַתָּה מושֵׁל בַּכּל וּבְיָדְךָ כּחַ וּגְבוּרָה. וּבְיָדְךָ לְגַדֵּל וּלְחַזֵּק לַכּל:
וְעַתָּה אֱלהֵינוּ מודִים אֲנַחְנוּ לָךְ. וּמְהַלְלִים לְשֵׁם תִּפְאַרְתֶּךָ:
וִיבָרְכוּ שֵׁם כְּבודֶךָ. וּמְרומַם עַל כָּל בְּרָכָה וּתְהִלָּה:
אַתָּה הוּא ה' לְבַדֶּךָ. אַתָּה עָשיתָ אֶת הַשָּׁמַיִם. שְׁמֵי הַשָּׁמַיִם וְכָל צְבָאָם. הָאָרֶץ וְכָל אֲשֶׁר עָלֶיהָ. הַיַּמִּים וְכָל אֲשֶׁר בָּהֶם. וְאַתָּה מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם. וּצְבָא הַשָּׁמַיִם לְךָ מִשְׁתַּחֲוִים:
יד וְכִי מִי אֲנִי, וּמִי עַמִּי, כִּי-נַעְצֹר כֹּחַ, לְהִתְנַדֵּב כָּזֹאת: כִּי-מִמְּךָ הַכֹּל, וּמִיָּדְךָ נָתַנּוּ לָךְ. טו כִּי-גֵרִים אֲנַחְנוּ לְפָנֶיךָ וְתוֹשָׁבִים, כְּכָל-אֲבֹתֵינוּ: כַּצֵּל יָמֵינוּ עַל-הָאָרֶץ, וְאֵין מִקְוֶה.
אַתָּה הוּא ה' הָאֱלהִים. אֲשֶׁר בָּחַרְתָּ בְּאַבְרָם. וְהוצֵאתו מֵאוּר כַּשדִּים. וְשמְתָּ שְׁמו אַבְרָהָם:
וּמָצָאתָ אֶת לְבָבו נֶאֱמָן לְפָנֶיךָ:
וְכָרות עִמּו הַבְּרִית לָתֵת אֶת אֶרֶץ הַכְּנַעֲנִי. הַחִתִּי הָאֱמרִי וְהַפְּרִזִּי וְהַיְבוּסִי וְהַגִּרְגָּשִׁי לָתֵת לְזַרְעו. וַתָּקֶם אֶת דְּבָרֶיךָ כִּי צַדִּיק אָתָּה:
וַתֵּרֶא אֶת עֳנִי אֲבותֵינוּ בְּמִצְרָיִם. וְאֶת זַעֲקָתָם שָׁמַעְתָּ עַל יַם סוּף:
וַתִּתֵּן אתת וּמפְתִים בְּפַרְעה וּבְכָל עֲבָדָיו וּבְכָל עַם אַרְצו. כִּי יָדַעְתָּ כִּי הֵזִידוּ עֲלֵיהֶם וַתַּעַש לְךָ שֵׁם כְּהַיּום הַזֶּה:
וְהַיָּם בָּקַעְתָּ לִפְנֵיהֶם וַיַּעַבְרוּ בְתוךְ הַיָּם בַּיַּבָּשָׁה. וְאֶת רדְפֵיהֶם הִשְׁלַכְתָּ בִמְצולת כְּמו אֶבֶן. בְּמַיִם עַזִּים:
אָז יָשִׁיר משֶׁה וּבְנֵי יִשרָאֵל אֶת הַשִּׁירָה הַזּאת לה'. וַיּאמְרוּ לֵאמר. אָשִׁירָה לה' כִּי גָּאה גָּאָה. סוּס וְרכְבו רָמָה בַיָּם:
עָזִּי וְזִמְרָת יָהּ. וַיְהִי לִי לִישׁוּעָה. זֶה אֵלִי וְאַנְוֵהוּ. אֱלהֵי אָבִי וַאֲרמְמֶנְהוּ:
ה' אִישׁ מִלְחָמָה. ה' שְׁמו:
מַרְכְּבת פַּרְעה וְחֵילו יָרָה בַיָּם. וּמִבְחַר שָׁלִשָׁיו טֻבְּעוּ בְיַם סוּף:
תְּהמת יְכַסְיֻמוּ. יָרְדוּ בִמְצולת כְּמו אָבֶן:
יְמִינְךָ ה' נֶאְדָּרִי בַּכּחַ. יְמִינְךָ ה' תִּרְעַץ אויֵב:
וּבְרב גְּאונְךָ תַּהֲרס קָמֶיךָ. תְּשַׁלַּח חֲרנְךָ יאכְלֵמו כַּקַּשׁ:
וּבְרוּחַ אַפֶּיךָ נֶעֶרְמוּ מַיִם. נִצְּבוּ כְמו נֵד נזְלִים. קָפְאוּ תְהמת בְּלֶב יָם:
אָמַר אויֵב אֶרְדּף אַשּיג אֲחַלֵּק שָׁלָל. תִּמְלָאֵמו נַפְשִׁי. אָרִיק חַרְבִּי. תּורִישֵׁמו יָדִי:
נָשַׁפְתָּ בְרוּחֲךָ כִּסָּמו יָם. צָלֲלוּ כַּעופֶרֶת בְּמַיִם. אַדִּירִים:
מִי כָמכָה בָּאֵלִם ה'. מִי כָּמכָה נֶאְדָּר בַּקּדֶשׁ. נורָא תְהִלּת עשה פֶלֶא:
נָטִיתָ יְמִינְךָ תִּבְלָעֵמו אָרֶץ:
נָחִיתָ בְחַסְדְּךָ עַם זוּ גָּאָלְתָּ. נֵהַלְתָּ בְעָזְּךָ אֶל נְוֵה קָדְשֶׁךָ:
שָׁמְעוּ עַמִּים יִרְגָּזוּן. חִיל אָחַז ישְׁבֵי פְּלָשֶׁת:
אָז נִבְהֲלוּ אַלּוּפֵי אֱדום. אֵילֵי מואָב יאחֲזֵמו רָעַד. נָמגוּ כּל ישְׁבֵי כְנָעַן:
תִּפּל עֲלֵיהֶם אֵימָתָה וָפַחַד. בִּגְדל זְרועֲךָ יִדְּמוּ כָּאָבֶן. עַד יַעֲבר עַמְּךָ ה'. עַד יַעֲבר עַם זוּ קָנִיתָ:
תְּבִאֵמו וְתִטָּעֵמו בְּהַר נַחֲלָתְךָ. מָכון לְשִׁבְתְּךָ פָּעַלְתָּ ה'. מִקְּדָשׁ. אֲדנָי כּונְנוּ יָדֶיךָ:
ה' יִמְלךְ לְעלָם וָעֶד:
ה' יִמְלךְ לְעלָם וָעֶד:
ה' מַלְכוּתֵהּ קָאֵם לְעָלַם וּלְעָלְמֵי עָלְמַיָּא:
כִּי בָא סוּס פַּרְעה בְּרִכְבּו וּבְפָרָשָׁיו בַּיָּם. וַיָּשֶׁב ה' עֲלֵיהֶם אֶת מֵי הַיָּם. וּבְנֵי יִשרָאֵל הָלְכוּ בַיַּבָּשָׁה בְּתוךְ הַיָּם:
וְשָׁרִים אֶת שִׁיר מֹשֶׁה עֶבֶד אֱלֹהִים וְאֶת שִׁיר הַשֶּׂה, בְּאָמְרָם: גְּדוֹלִים וְנִפְלָאִים מַעֲשֶׂיךָ, יְהוָֹה אֱלֹהִים אוֹחֵז-הַכֹּל; יְשָׁרִים וְנֶאֱמָנִים דְּרָכֶיךָ, מֶלֶךְ הָעוֹלָמִים
מִי לֹא יִירָא מִמְּךָ, יְהוָֹה, וְיהַלֵּל אֶת שִׁמְךָ? כִּי אַתָּה לְבַדְּךָ קָדוֹשׁ וְצַדִּיק; כִּי כָּל הַגּוֹיִים יָבוֹאוּ וְיִשְׁתַּחֲווּ לְפָנֶיךָ; כִּי נִגְלוּ צִדְקוֹתֶיךָ.
וַמשַׁבּחִין תֵּשׁבּוּחתָּא דּמוּשֵׁא עַבדֵּה דַּאלָהָא ותֵשׁבּוּחתָּא דֵּאמרָא וָאמרִין רַורבִין ותַמִיהִין עבָדַיכּ מָריָא אַלָהָא אַחִיד כֻּל כּאִנִין ושַׁרִירִין עבָדַיכּ מַלכָּא דּעָלמֵא .
מַן לָא נֵדחַל לָכ מָריָא וַנשַׁבַּח לַשׁמָכ מֵטֻל דַּאנתּ הוּ בַּלחוּד חַסיָא מֵטֻל דּכֻלהוּן עַממֵא נאִתוּן ונֵסגּדוּן קדָמַיכּ מֵטֻל דַּתרִיץ אַנתּ .
כִּי לה' הַמְּלוּכָה. וּמושֵׁל בַּגּויִם:
וְעָלוּ מושִׁיעִים בְּהַר צִיּון לִשְׁפּט אֶת הַר עֵשו. וְהָיְתָה לה' הַמְּלוּכָה:
וְהָיָה ה' לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ. בַּיּום הַהוּא יִהְיֶה ה' אֶחָד וּשְׁמו אֶחָד:
נִשְׁמַת כָּל חַי תְּבָרֵךְ אֶת שִׁמְךָ ה' אֱלהֵינוּ וְרוּחַ כָּל בָּשָׂר תְּפָאֵר וּתְרומֵם זִכְרְךָ מַלְכֵּנוּ תָּמִיד. מִן הָעולָם וְעַד הָעולָם אַתָּה אֵל. וּמִבַּלְעֲדֶיךָ אֵין לָנוּ (מֶלֶךְ) גּואֵל וּמושִׁיעַ. פּודֶה וּמַצִּיל. וְעונֶה וּמְרַחֵם. בְּכָל עֵת צָרָה וְצוּקָה. אֵין לָנוּ מֶלֶךְ עוזֵר וְסומֵךְ אֶלָּא אָתָּה:
אֱלהֵי הָרִאשׁונִים וְהָאַחֲרונִים. אֱלוהַּ כָּל בְּרִיּות. אֲדון כָּל תּולָדות. הַמְּהֻלָּל בְּכָל הַתִּשְׁבָּחות. הַמְּנַהֵג עולָמו בְּחֶסֶד וּבְרִיּותָיו בְּרַחֲמִים. וַיהוָה אֱלהִים אֱמֶת. לא יָנוּם וְלא יִישָׁן. הַמְעורֵר יְשֵׁנִים וְהַמֵּקִיץ נִרְדָּמִים. מְחַיֶּה מֵתִים. וְרופֵא חולִים. פּוקֵחַ עִוְרִים. וְזוקֵף כְּפוּפִים. הַמֵּשִׂיחַ אִלְּמִים. וְהַמְפַעֲנֵחַ נֶעֱלָמִים. וּלְךָ לְבַדְּךָ אֲנַחְנוּ מודִים:
וְאִלּוּ פִינוּ מָלֵא שִׁירָה כַיָּם. וּלְשׁונֵנוּ רִנָּה כַּהֲמון גַּלָּיו. וְשִׂפְתותֵינוּ שֶׁבַח כְּמֶרְחֲבֵי רָקִיעַ. וְעֵינֵינוּ מְאִירות כַּשֶּׁמֶשׁ וְכַיָּרֵחַ. וְיָדֵינוּ פְרוּשׂות כְּנִשְׁרֵי שָׁמָיִם. וְרַגְלֵינוּ קַלּות כָּאַיָּלות. אֵין אֲנַחְנוּ מַסְפִּיקִין לְהודות לְךָ ה' אֱלהֵינוּ. וּלְבָרֵךְ אֶת שִׁמְךָ מַלְכֵּנוּ. עַל אַחַת מֵאֶלֶף אַלְפֵי אֲלָפִים וְרוב רִבֵּי רְבָבות פְּעָמִים. הַטּובות נִסִּים וְנִפְלָאות שֶׁעָשִׂיתָ עִמָּנוּ וְעִם אֲבותֵינוּ. מִלְּפָנִים מִמִּצְרַיִם גְּאַלְתָּנוּ ה' אֱלהֵינוּ. מִבֵּית עֲבָדִים פְּדִיתָנוּ. בְּרָעָב זַנְתָּנוּ. וּבְשָׂבָע כִּלְכַּלְתָּנוּ. מֵחֶרֶב הִצַּלְתָּנוּ. מִדֶּבֶר מִלַּטְתָּנוּ. וּמֵחֳלָאִים רָעִים וְרַבִּים דִּלִּיתָנוּ. עַד הֵנָּה עֲזָרוּנוּ רַחֲמֶיךָ וְלא עֲזָבוּנוּ חֲסָדֶיךָ. עַל כֵּן אֵבָרִים שֶׁפִּלַּגְתָּ בָּנוּ. וְרוּחַ וּנְשָׁמָה שֶׁנָּפַחְתָּ בְּאַפֵּינוּ. וְלָשׁון אֲשֶׁר שַׂמְתָּ בְּפִינוּ. הֵן הֵם. יודוּ וִיבָרְכוּ. וִישַׁבְּחוּ. וִיפָאֲרוּ. אֶת שִׁמְךָ מַלְכֵּנוּ תָמִיד. כִּי כָל פֶּה לְךָ יודֶה. וְכָל לָשׁון לְךָ תְשַׁבֵּחַ. וְכָל עַיִן לְךָ תְצַפֶּה. וְכָל בֶּרֶךְ לְךָ תִכְרַע. וְכָל קומָה לְפָנֶיךָ תִשְׁתַּחֲוֶה. וְהַלְּבָבות יִירָאוּךָ וְהַקֶּרֶב וְהַכְּלָיות יְזַמְּרוּ לִשְׁמֶךָ. כַּדָּבָר שֶׁנֶּאֱמַר כָּל עַצְמתַי תּאמַרְנָה ה' מִי כָמוךָ מַצִּיל עָנִי מֵחָזָק מִמֶּנּוּ. וְעָנִי וְאֶבְיון מִגּזְלו:
שַׁוְעַת עֲנִיִּים אַתָּה תִּשְׁמַע. צַעֲקַת הַדַּל תַּקְשִׁיב וְתושִׁיעַ. וְכָתוּב רַנְּנוּ צַדִּיקִים בַּיהוָה. לַיְשָׁרִים נָאוָה תְהִלָּה:
בְּפִי יְשָׁרִים תִּתְרומָם:
וּבְשִׂפְתֵי צַדִּיקִים תִּתְבָּרַךְ:
וּבִלְשׁון חֲסִידִים תִּתְקַדָּשׁ:
וּבְקֶרֶב קְדושִׁים תִּתְהַלָּל:
בְּמִקְהֲלות רִבְבות עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל. שֶׁכֵּן חובַת כָּל הַיְצוּרִים לְפָנֶיךָ ה' אֱלהֵינוּ וֵאלהֵי אֲבותֵינוּ לְהודות. לְהַלֵּל. לְשַׁבֵּחַ. לְפָאֵר. לְרומֵם. לְהַדֵּר. וּלְנַצֵּחַ. עַל כָּל דִּבְרֵי שִׁירות וְתִשְׁבָּחות דָּוִד בֶּן יִשַׁי עַבְדְּךָ וישוע הנוצרי משיחך:
עָלֵינוּ לְשַׁבֵּחַ לישוע המשיח אֲדון הַכּל. לָתֵת גְּדֻלָּה לְיוצֵר בְּרֵאשִׁית. שֶׁלּא עָשָׂנוּ כְּגויֵי הָאֲרָצות וְלא שָׂמָנוּ כְּמִשְׁפְּחות הָאֲדָמָה. שֶׁלּא שָׂם חֶלְקֵנוּ כָּהֶם וְגורָלֵנוּ כְּכָל הֲמונָם. שֶׁהֵם מִשְׁתַּחֲוִים לָהֶבֶל וָרִיק וּמִתְפַּלְּלִים אֶל אֵל לא יושִׁיעַ. (יפסיק מעט. וכשיאמר ואנחנו משתחוים יכרע כל גופו). וַאֲנַחְנוּ מִשְׁתַּחֲוִים לִפְנֵי מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים אלהיו ואביו של אדונינו ישוע המשיח הַקָּדושׁ בָּרוּךְ הוּא דרך רוח הקודש. שֶׁהוּא נוטֶה שָׁמַיִם וְיוסֵד אָרֶץ. וּמושַׁב יְקָרו בַּשָּׁמַיִם מִמַּעַל. וּשְׁכִינַת עֻזּו בְּגָבְהֵי מְרומִים. הוּא אֱלהֵינוּ וְאֵין עוד אַחֵר. אֱמֶת מַלְכֵּנוּ וְאֶפֶס זוּלָתו. כַּכָּתוּב בַּתּורָה. וְיָדַעְתָּ הַיּום וַהֲשֵׁבותָ אֶל לְבָבֶךָ כִּי ה' הוּא הָאֱלהִים בַּשָּׁמַיִם מִמַּעַל וְעַל הָאָרֶץ מִתָּחַת. אֵין עוד:
עַל כֵּן נְקַוֶּה לָךְ ה' אֱלהֵינוּ ולבנך הקדוש ישוע דרך רוח הקודש לִרְאות מְהֵרָה בְּתִפְאֶרֶת עֻזָּךְ לְהַעֲבִיר גִּלּוּלִים מִן הָאָרֶץ וְהָאֱלִילִים כָּרות יִכָּרֵתוּן. לְתַקֵּן עולָם בְּמַלְכוּת שַׁדַּי. וְכָל בְּנֵי בָשָׂר יִקְרְאוּ בִשְׁמֶךָ לְהַפְנות אֵלֶיךָ כָּל רִשְׁעֵי אָרֶץ. יַכִּירוּ וְיֵדְעוּ כָּל יושְׁבֵי תֵבֵל. כִּי לְךָ תִכְרַע כָּל בֶּרֶךְ תִּשָּׁבַע כָּל לָשׁון. לְפָנֶיךָ ה' אֱלהֵינוּ ולפני בנך הקדוש ישוע שה תמים אשר לוקח חטא העולם יִכְרְעוּ וְיִפּלוּ וְלִכְבוד שִׁמְךָ יְקָר יִתֵּנוּ. וִיקַבְּלוּ כֻלָּם אֶת עול מַלְכוּתֶךָ. וְתִמְלוךְ עֲלֵיהֶם מְהֵרָה לְעולָם וָעֶד. כִּי הַמַּלְכוּת שֶׁלְּךָ הִיא. וּלְעולְמֵי עַד תִּמְלוךְ בְּכָבוד. כַּכָּתוּב בְּתורָתָךְ. ה' יִמְלךְ לְעלָם וָעֶד:
וְנֶאֱמַר וְהָיָה ה' לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ. בַּיּום הַהוּא יִהְיֶה ה' אֶחָד וּשְׁמו אֶחָד
וּבְכֵן, יִשְׁתַּבַּח שִׁמְךָ לָעַד מַלְכֵּנוּ הָאֵל הַמֶּלֶךְ הַגָּדול וְהַקָּדושׁ בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ כִּי לְךָ נָאֶה ה' אֱלהֵינוּ וֵאלהֵי אֲבותֵינוּ לְעולָם וָעֶד. (א) שִׁיר (ב) וּשְׁבָחָה. (ג) הַלֵּל (ד) וְזִמְרָה. (ה) עז. (ו) וּמֶמְשָׁלָה. (ז) נֶצַח. (ח) גְּדוּלָה. (ט) גְּבוּרָה. (י) תְּהִלָּה. (יא) וְתִפְאֶרֶת. (יב) קְדֻשָׁה. (יג) וּמַלְכוּת. בְּרָכות וְהודָאות לְשִׁמְךָ הַגָּדול וְהַקָּדושׁ. וּמֵעולָם וְעַד עולָם אַתָּה אֵל. בָּרוּךְ אַתָּה ה' מֶלֶךְ גָּדול וּמְהֻלָּל בַּתִּשְׁבָּחות. אֵל הַהודָאות. אֲדון הַנִּפְלָאות. בּורֵא כָּל הַנְּשָׁמות. רִבּון כָּל הַמַּעֲשִׂים. הַבּוחֵר בְּשִׁירֵי זִמְרָה מֶלֶךְ אֵל חַי הָעולָמִים אָמֵן:
בערבית שבת ויום האדון:
------------------------------------------------------------------------------------------------
לשבת:
אַתָּה קִדַּשְׁתָּ אֶת יום הַשְּׁבִיעִי לִשְׁמֶךָ תַּכְלִית מַעֲשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ. וּבֵרַכְתּו מִכָּל הַיָּמִים. וְקִדַּשְׁתּו מִכָּל הַזְּמַנִּים וְכֵן כָּתוּב בְּתורָתָךְ:
וַיְכֻלּוּ הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ וְכָל צְבָאָם:
וַיְכַל אֱלהִים בַּיּום הַשְּׁבִיעִי מְלַאכְתּו אֲשֶׁר עָשָׂה. וַיִּשְׁבּת בַּיּום הַשְּׁבִיעִי מִכָּל מְלַאכְתּו אֲשֶׁר עָשָׂה:
וַיְבָרֶךְ אֱלהִים אֶת יום הַשְּׁבִיעִי וַיְקַדֵּשׁ אתו. כִּי בו שָׁבַת מִכָּל מְלַאכְתּו אֲשֶׁר בָּרָא אֱלהִים לַעֲשׂות:
יִשְׂמְחוּ בְמַלְכוּתָךְ שׁומְרֵי שַׁבָּת וְקורְאֵי עונֶג. עַם מְקַדְּשֵׁי שְׁבִיעִי. כֻּלָּם יִשְׂבְּעוּ וְיִתְעַנְּגוּ מִטּוּבָךְ. וְהַשְּׁבִיעִי רָצִיתָ בּו וְקִדַּשְׁתּו. חֶמְדַּת יָמִים אותו קָרָאתָ. זֵכֶר לְמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית:
אֱלהֵינוּ וֵאלהֵי אֲבותֵינוּ. רְצֵה נָא בִמְנוּחָתֵנוּ. קַדְּשֵׁנוּ בְּמִצְותֶיךָ שִׂים חֶלְקֵנוּ בְּתורָתָךְ שַׂבְּעֵנוּ מִטּוּבָךְ. שַׂמֵּחַ נַפְשֵׁנוּ בִּישׁוּעָתָךְ. וְטַהֵר לִבֵּנוּ לְעָבְדְּךָ בֶּאֱמֶת. וְהַנְחִילֵנוּ ה' אֱלהֵינוּ בְּאַהֲבָה וּבְרָצון שַׁבָּת קָדְשֶׁךָ. וְיָנוּחוּ בָהּ כָּל יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי שְׁמֶךָ. בָּרוּךְ אַתָּה ה', מְקַדֵּשׁ הַשַּׁבָּת:
------------------------------------------------------------------------------------------------
------------------------------------------------------------------------------------------------
ליום האדון:
אלהי צבאות, אתה בראת את העולם דרך המשיח, וקידשת את השבת לזיכרון זה, כי ביום הזה אתה נתת לנו מנוחה מעבודתינו, כדי להגות במצותיך. אתה גם קידשת מועדים לשמחת נשמתינו, שאנו נזכור שאתה בראת את הכול בחכמה. כיצד הוא התעבר באשה למעננו, הוא הופיע בחיים, וגילה עצמו בטבילתו, כיצד הוא אשר הופיע גם אלהים גם אדם; הוא סבל למעננו ברשותך; אודות כך אנו מתקהלים לחוג חג התייה ביום האדון, וששים עליו אשר ניצח מות, והביא חיי-עולם לאור; למענו אתה הבאת אומות הביתה אליך לעם סגולה, ישראל אמת אהוב האל, וישורים אל; כי אתה יהוה, הוצאת אבותינו ממצרים, והצלתם מכור הברזל, מעבודה קשה, וגאלתם מידי פרעה, ואלה תחתיו, ותוליכם בתהומות כמדבר, וחינכתם במדבר, ולא מנעת מהם דברים טובים; אתה נתת להם עשרת הדיברות, אשר דובר במאמרך ונכתב באצבע אלהים; וכתוב בם שמירת שבת, כדי לא לאפשרם מקרה של כפירה, אלא הזדמנות לחסידות, לדעת גבורתך, ולאסר רעות, בהגבלת מעגל קדש למען נימוס, לששון, לעת שביעית; על-כך נבחר שבוע אחד, ושבע שבועות, וחדש השביעי, ושנה השביעית, ולהכתרה את יובל, אשר הוא שנה חמישים, ככתוב בתורתך:
י וְקִדַּשְׁתֶּם אֵת שְׁנַת הַחֲמִשִּׁים שָׁנָה וּקְרָאתֶם דְּרוֹר בָּאָרֶץ לְכָל-ישְׁבֶיהָ יוֹבֵל הִוא תִּהְיֶה לָכֶם וְשַׁבְתֶּם אִישׁ אֶל-אֲחֻזָּתוֹ וְאִישׁ אֶל-מִשְׁפַּחְתּוֹ תָּשֻׁבוּ:
יא יוֹבֵל הִוא שְׁנַת הַחֲמִשִּׁים שָׁנָה תִּהְיֶה לָכֶם לֹא תִזְרָעוּ וְלֹא תִקְצְרוּ אֶת-סְפִיחֶיהָ וְלֹא תִבְצְרוּ אֶת-נְזִרֶיהָ:
יב כִּי יוֹבֵל הִוא קֹדֶשׁ תִּהְיֶה לָכֶם מִן-הַשָּׂדֶה תֹּאכְלוּ אֶת-תְּבוּאָתָהּ:
יג בִּשְׁנַת הַיּוֹבֵל הַזֹּאת תָּשֻׁבוּ אִישׁ אֶל-אֲחֻזָּתוֹ:
יד וְכִי-תִמְכְּרוּ מִמְכָּר לַעֲמִיתֶךָ אוֹ קָנֹה מִיַּד עֲמִיתֶךָ אַל-תּוֹנוּ אִישׁ אֶת-אָחִיו:
טו בְּמִסְפַּר שָׁנִים אַחַר הַיּוֹבֵל תִּקְנֶה מֵאֵת עֲמִיתֶךָ בְּמִסְפַּר שְׁנֵי-תְבוּאֹת יִמְכָּר-לָךְ:
טז לְפִי רֹב הַשָּׁנִים תַּרְבֶּה מִקְנָתוֹ וּלְפִי מְעֹט הַשָּׁנִים תַּמְעִיט מִקְנָתוֹ כִּי מִסְפַּר תְּבוּאֹת הוּא מֹכֵר לָךְ:
יז וְלֹא תוֹנוּ אִישׁ אֶת-עֲמִיתוֹ וְיָרֵאתָ מֵאֱלֹהֶיךָ כִּי אֲנִי יְהוָֹה אֱלֹהֵיכֶם:
על-כך הוא אישר לכל בן-אדם לנוח כל שבת, שלא ידבר איש בכעס ביום השבת; כי שבת היא הפסקת הבריאה, השלמת העולם, דרישת המצות, ותפארת ושבח לאל על הברכה שהוא ברך בני-אדם; כל זאת יום האדון מבטא, ומראה את המטווח עצמו, מכלכל, נותן התורה, סיבת התחייה מן המתים, בכור כל נברא, אלהים - ממרא ואיש, אשר נולד ממרים לבדה, בלי גבר, אשר חיה בקדושה, אשר נצלב תחת פונטיוס פילטוס, ומת, ושוב קם מן המתים; כי יום האדון מצונו להציע לך, אלהינו, הודאות על כל; כי חן הזה אשר ברשותך, התגדל על כל הברכות;
בָּרוּךְ יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ הָעֵד הַנֶּאֱמָן, בְּכוֹר הַמֵּתִים וְרֹאשׁ מַלְכֵי הָאָרֶץ, אֲשֶׁר אוֹהֵב אוֹתָנוּ וְשִׁחְרֵר אוֹתָנוּ מֵחֲטָאֵינוּ בְּדָמוֹ
וְעָשָׂה אוֹתָנוּ לְמַלְכוּת וּלְכֹהֲנִים לֵאלֹהִים אָבִיו. לוֹ הַתִּפְאֶרֶת וְהַשִּׁלְטוֹן לְעוֹלְמֵי עוֹלָמִים. אָמֵן׃
------------------------------------------------------------------------------------------------
------------------------------------------------------------------------------------------------
אתה אשר קיים הבטחותיך שנאמרו על-ידי הנביאים וריחמת ציון ההרבת רחמים על ירושלים בהתנשאות כסא דוד עבדך בקרבה בלידת המשיח שהוא נולד מזרעו בבשר מעלמה בלבד, יהי רצון מלפניך יהוה אלהים לקבל תחנונים הנאמרים בשפתי עמך אשר מגוים, שהם מעתרים לך באמת, כפי שקיבלת מתנות מצדיקים בדורותיהם
In the first place You respected the ZEVAKH of HEVEL, and accept it as You accepted of ZEVAKH of NOAKH when he went out of TEVA; of AVRAHAM, when he went out of ERETZ KASDIM; of YITZKHAK at the Well of the Oath; of YAQAKOV in BeEIT-EL; of MOSHEH in the desert; of AHARON between the dead and the living; of YEHOSHUAQ BIN-NUN in GILGAL; of GIDQON at the rock, and the fleeces, before his sin; of Manoah and his wife in the field; of SHIMSHON in his thirst before the transgression; of YIFTAKH in the war before his rash vow; of Barak and DVORAH in the days of SISRA; of SHMUEL in Mizpeh; of DAV'ID in the threshing-floor of Ornan HA'YEVUSI; of SHLOMOH in GIVQON and in YERUSHALAYIM: of ELYAHU in HAR KARMEL; of ELISHAQ at the barren fountain; of YEHOSHAPHAT in war; of KHIZKIYAHU in his sickness, and concerning SANKHERIV; of MENASHEH in ERETZ KASDIM, after his transgression; of YOSHIYAHU in Phassa; of Ezra at the return; of Dani'el in the den of lions; of Yonah in the whale's belly; of the three children in the fiery furnace; of KHANAH in MISHKAN before the ark; 1 Samuel i of Nekhemiah at the rebuilding of the walls; of ZRUVAVEL; of MATITYAHU and his sons in their zeal; of Yael in blessings. Now also do You receive the prayers of Your people which are offered to You with DA'AT, through MASHIAKH in RUAKH.
------------------------------------------------------------------------------------------------
------------------------------------------------------------------------------------------------
ANAKHNU MODIM LAKH QAL KOL ELOHIM TZVAOTH, that You have not taken away Your KHASADIM and Your RAKHAMIM from us; but in every succeeding generation You save, and deliver, and assist, and protect: for You assisted in the days of Enosh and KHANOKH, in the days of MOSHEH and YEHOSHUAQ, in the days of the SHOFTIM, in the days of SHMUEL and of ELIYAHU and of the NEVI'IM, in the days of Dav'id and of the kings, in the days of Esther and Mordechai, in the days of YUDITH, in the days of YEHUDAH HA'MACABI and his brethren, and in our days have You assisted us by Your KOHEN HA'GADOL, YESHUAQ HA'MASHIAKH VINKHA. For He has delivered us from the sword, and has freed us from famine, and sustained us; has delivered us from sickness, has preserved us from LASHON HA'RA. For all which things do we give You HODA'AH through MASHIAKH, who has given us an articulate voice to confess withal, and added to it a suitable tongue as an instrument to modulate withal, and a proper taste, and a suitable touch, and a sight for contemplation, and the hearing of sounds, and the smelling of vapours, and hands for work, and feet for walking. And You form all these members from a little drop in the womb; and after the formation You bestow on it an immortal soul, and produce it into the light as a rational creature, even man. You have instructed him by Your laws, improved him by Your statutes; and when You bring on a dissolution for a while, You have promised a resurrection. Wherefore what life is sufficient, what length of ages will be long enough, for men to be thankful? To do it worthily it is impossible, but to do it according to our ability is just and right. For You have delivered us from the impiety of QAVODAH-ZARAH, and from the heresy of the murderers of MASHIAKH; You have delivered us from error and ignorance; You have sent MASHIAKH among men as a man, being the only begotten ELOHIM; You have made HA'MENAKHEM to inhabit among us; You have set MALAKHIM over us; You have put AKHEL-KARTZA to shame; You have brought us into being when we were not. You take care of us when made; You measure out life to us; You afford us food; You have promised TSHUVAH. KAVOD VA'SHEVAKH be to You for all these things, through YESHUAQ HA'MASHIAKH, QATA VE'LE'QOLAM VA'QED, VE'DOREI DOROT. Am'en.
------------------------------------------------------------------------------------------------
מודים אנחנו לך אלהים בורא כל ועל ריח ניחוח של שָּׁלום ועל עידן חיי נצח, אשר גיליתנו דרך ישוע בכורך;
בָּרוּךְ אַתָּה ה' , הַמְבָרֵךְ אֶת עַמּו יִשְׂרָאֵל בַּשָּׁלום כי לך הכבוד והעוז לעלמין, אָמֵן!:
אבינו שבשמים וכל מקום יה יהוה צבאות אלהים חיים ומלך עולם אל שדי רחום וחנון רם ונשא שוכן עד מרום וקדוש שמו, יתהלל שמך הקדוש בנו כלנו; תבוא מלכותך אשר הבטחתנו, ונתעדן דרך שבועתך מעתה ועד עולם; יהי רצון אהבתך עשוי ורצוי ונשלם בנו, ונהיה זכאים לבצע כל מעשים לפי רצונך; כאשר בשמים כל הסטרא-אחרא יתרחק מאיתנו, גם בארץ נרצה רק רצונך; תן לנו לחם וכל צורך גופני בשהתנו בעולם הזה; ומחול לנו חובותינו וסלח חטאתינו כי אנחנו חייבים לפי כיסלתנו; כי גם אנחנו סלחנו מעומק הלב לכל חייבנו, ואנו לא שומרים שנאה נגד כל אדם; ואל תביאנו לידי ניסיון או הבחנה, אשר אנחנו עשוים מבשר וכצל ימינו על הארץ ואין לנו מעמד בלי כוחך; כי אם תחלצנו מן הרע של אויבנו הערום והמתחכם, ואל תקרבנו אותו אלינו דרך תחבולותיו: כי לך העוז, וגם ממלכה, ולך לבדך כבוד לעלמי-עלמין. אמן!
בְּשֵׁם אֲדֹנָי אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל, מִימִינִי מִיכָאֵל, וּמִשְּׂמֹאלִי גַּבְרִיאֵל, וּמִלְּפָנַי אוֹרִיאֵל, וּמֵאֲחוֹרַי רְפָאֵל, וְעַל רֹאשִׁי שְׁכִינַת אֵל
כא וַיִּקְרָא מֹשֶׁה לְכָל-זִקְנֵי יִשְׂרָאֵל, וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם: מִשְׁכוּ, וּקְחוּ לָכֶם צֹאן לְמִשְׁפְּחֹתֵיכֶם--וְשַׁחֲטוּ הַפָּסַח
כב וּלְקַחְתֶּם אֲגֻדַּת אֵזוֹב, וּטְבַלְתֶּם בַּדָּם אֲשֶׁר-בַּסַּף, וְהִגַּעְתֶּם אֶל-הַמַּשְׁקוֹף וְאֶל-שְׁתֵּי הַמְּזוּזֹת, מִן-הַדָּם אֲשֶׁר בַּסָּף; וְאַתֶּם, לֹא תֵצְאוּ אִישׁ מִפֶּתַח-בֵּיתוֹ--עַד-בֹּקֶר.
כג וְעָבַר יְהוָה, לִנְגֹּף אֶת-מִצְרַיִם, וְרָאָה אֶת-הַדָּם עַל-הַמַּשְׁקוֹף, וְעַל שְׁתֵּי הַמְּזוּזֹת; וּפָסַח יְהוָה, עַל-הַפֶּתַח, וְלֹא יִתֵּן הַמַּשְׁחִית, לָבֹא אֶל-בָּתֵּיכֶם לִנְגֹּף.
כד וּשְׁמַרְתֶּם, אֶת-הַדָּבָר הַזֶּה, לְחָק-לְךָ וּלְבָנֶיךָ, עַד-עוֹלָם.
בְּשֵׁם אֲדֹנָי אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל, מִימִינִי מִיכָאֵל, וּמִשְּׂמֹאלִי גַּבְרִיאֵל, וּמִלְּפָנַי אוֹרִיאֵל, וּמֵאֲחוֹרַי רְפָאֵל, וְעַל רֹאשִׁי שְׁכִינַת אֵל
הִנֵּה אָנֹכִי שֹׁלֵחַ מַלְאָךְ לְפָנֶיךָ לִשְׁמָרְךָ בַּדָּרֶךְ וְלַהֲבִיאֲךָ אֶל-הַמָּקוֹם אֲשֶׁר הֲכִנֹתִי:
הִשָּׁמֶר מִפָּנָיו וּשְׁמַע בְּקֹלוֹ אַל-תַּמֵּר בּוֹ כִּי לֹא יִשָּׂא לְפִשְׁעֲכֶם כִּי שְׁמִי בְּקִרְבּוֹ:
כִּי אִם-שָׁמוֹעַ תִּשְׁמַע בְּקֹלוֹ וְעָשִׂיתָ כֹּל אֲשֶׁר אֲדַבֵּר וְאָיַבְתִּי אֶת-אֹיְבֶיךָ וְצַרְתִּי אֶת-צֹרֲרֶיךָ:
כִּי-יֵלֵךְ מַלְאָכִי לְפָנֶיךָ וֶהֱבִיאֲךָ אֶל-הָאֱמֹרִי וְהַחִתִּי וְהַפְּרִזִּי וְהַכְּנַעֲנִי הַחִוִּי וְהַיְבוּסִי וְהִכְחַדְתִּיו:
בְּשֵׁם אֲדֹנָי אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל, מִימִינִי מִיכָאֵל, וּמִשְּׂמֹאלִי גַּבְרִיאֵל, וּמִלְּפָנַי אוֹרִיאֵל, וּמֵאֲחוֹרַי רְפָאֵל, וְעַל רֹאשִׁי שְׁכִינַת אֵל
וַיִּסַּע מַלְאַךְ הָאֱלֹהִים הַהֹלֵךְ לִפְנֵי מַחֲנֵה יִשְׂרָאֵל וַיֵּלֶךְ מֵאַחֲרֵיהֶם וַיִּסַּע עַמּוּד הֶעָנָן מִפְּנֵיהֶם וַיַּעֲמֹד מֵאַחֲרֵיהֶם:
וַיָּבֹא בֵּין מַחֲנֵה מִצְרַיִם וּבֵין מַחֲנֵה יִשְׂרָאֵל וַיְהִי הֶעָנָן וְהַחשֶׁךְ וַיָּאֶר אֶת-הַלָּיְלָה וְלֹא-קָרַב זֶה אֶל-זֶה כָּל-הַלָּיְלָה:
וַיֵּט משֶׁה אֶת-יָדוֹ עַל-הַיָּם וַיּוֹלֶךְ יְהוָֹה אֶת-הַיָּם בְּרוּחַ קָדִים עַזָּה כָּל-הַלַּיְלָה וַיָּשֶׂם אֶת-הַיָּם לֶחָרָבָה וַיִּבָּקְעוּ הַמָּיִם:
א תְּפִלָּה לְמֹשֶׁה אִישׁ-הָאֱלֹהִים אֲדֹנָי מָעוֹן אַתָּה הָיִיתָ לָּנוּ בְּדֹר וָדֹר:
ב בְּטֶרֶם הָרִים יֻלָּדוּ וַתְּחוֹלֵל אֶרֶץ וְתֵבֵל וּמֵעוֹלָם עַד-עוֹלָם אַתָּה אֵל:
ג תָּשֵׁב אֱנוֹשׁ עַד-דַּכָּא וַתֹּאמֶר שׁוּבוּ בְנֵי-אָדָם:
ד כִּי אֶלֶף שָׁנִים בְּעֵינֶיךָ כְּיוֹם אֶתְמוֹל כִּי יַעֲבֹר וְאַשְׁמוּרָה בַלָּיְלָה:
ה זְרַמְתָּם שֵׁנָה יִהְיוּ בַּבֹּקֶר כֶּחָצִיר יַחֲלֹף:
ו בַּבֹּקֶר יָצִיץ וְחָלָף לָעֶרֶב יְמוֹלֵל וְיָבֵשׁ:
ז כִּי-כָלִינוּ בְאַפֶּךָ וּבַחֲמָתְךָ נִבְהָלְנוּ:
ח (שַׁתָּ) [שַׁתָּה] עֲוֹנֹתֵינוּ לְנֶגְדֶּךָ עֲלֻמֵנוּ לִמְאוֹר פָּנֶיךָ:
ט כִּי כָל-יָמֵינוּ פָּנוּ בְעֶבְרָתֶךָ כִּלִּינוּ שָׁנֵינוּ כְמוֹ-הֶגֶה:
י יְמֵי שְׁנוֹתֵינוּ בָּהֶם שִׁבְעִים שָׁנָה וְאִם בִּגְבוּרֹת שְׁמוֹנִים שָׁנָה וְרָהְבָּם עָמָל וָאָוֶן כִּי גָז חִישׁ וַנָּעֻפָה:
יא מִי-יוֹדֵעַ עֹז אַפֶּךָ וּכְיִרְאָתְךָ עֶבְרָתֶךָ:
יב לִמְנוֹת יָמֵינוּ כֵּן הוֹדַע וְנָבִא לְבַב חָכְמָה:
יג שׁוּבָה יְהֹוָה עַד-מָתָי וְהִנָּחֵם עַל-עֲבָדֶיךָ:
יד שַׂבְּעֵנוּ בַבֹּקֶר חַסְדֶּךָ וּנְרַנְּנָה וְנִשְׂמְחָה בְּכָל-יָמֵינוּ:
טו שַׂמְּחֵנוּ כִּימוֹת עִנִּיתָנוּ שְׁנוֹת רָאִינוּ רָעָה:
טז יֵרָאֶה אֶל-עֲבָדֶיךָ פָּעֳלֶךָ וַהֲדָרְךָ עַל-בְּנֵיהֶם:
יז וִיהִי נֹעַם אֲדֹנָי אֱלֹהֵינוּ עָלֵינוּ וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנָה עָלֵינוּ וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנֵהוּ:
א יֹשֵׁב בְּסֵתֶר עֶלְיוֹן בְּצֵל שַׁדַּי יִתְלוֹנָן:
ב אֹמַר לַיהֹוָה מַחְסִּי וּמְצוּדָתִי אֱלֹהַי אֶבְטַח-בּוֹ:
ג כִּי הוּא יַצִּילְךָ מִפַּח יָקוּשׁ מִדֶּבֶר הַוּוֹת:
ד בְּאֶבְרָתוֹ יָסֶךְ לָךְ וְתַחַת כְּנָפָיו תֶּחְסֶּה צִנָּה וְסֹחֵרָה אֲמִתּוֹ:
ה לֹא-תִירָא מִפַּחַד לָיְלָה מֵחֵץ יָעוּף יוֹמָם:
ו מִדֶּבֶר בָּאֹפֶל יַהֲלֹךְ מִקֶּטֶב יָשׁוּד צָהֳרָיִם:
ז יִפֹּל מִצִּדְּךָ אֶלֶף וּרְבָבָה מִימִינֶךָ אֵלֶיךָ לֹא יִגָּשׁ:
ח רַק בְּעֵינֶיךָ תַבִּיט וְשִׁלֻּמַת רְשָׁעִים תִּרְאֶה:
ט כִּי-אַתָּה יְהֹוָה מַחְסִּי עֶלְיוֹן שַׂמְתָּ מְעוֹנֶךָ:
י לֹא-תְאֻנֶּה אֵלֶיךָ רָעָה וְנֶגַע לֹא-יִקְרַב בְּאָהֳלֶךָ:
יא כִּי מַלְאָכָיו יְצַוֶּה-לָּךְ לִשְׁמָרְךָ בְּכָל-דְּרָכֶיךָ:
יב עַל-כַּפַּיִם יִשָּׂאוּנְךָ פֶּן-תִּגֹּף בָּאֶבֶן רַגְלֶךָ:
יג עַל-שַׁחַל וָפֶתֶן תִּדְרֹךְ תִּרְמֹס כְּפִיר וְתַנִּין:
יד כִּי בִי חָשַׁק וַאֲפַלְּטֵהוּ אֲשַׂגְּבֵהוּ כִּי-יָדַע שְׁמִי:
טו יִקְרָאֵנִי וְאֶעֱנֵהוּ עִמּוֹ-אָנֹכִי בְצָרָה אֲחַלְּצֵהוּ וַאֲכַבְּדֵהוּ:
טז אֹרֶךְ יָמִים אַשְׂבִּיעֵהוּ וְאַרְאֵהוּ בִּישׁוּעָתִי:
יהי רצון קודשך מלפניך אלהי לקחת (ממני ומן מיכאל גלדישב) רוח רעה שממנה נענה,
למען שמך הגדול, הנורא והקדוש אל-שדי. שלח נא אלינו עתה בריאות וחידוש וריפוי של חליינו, כאשר נאמר: "וְהָיָה בִּהְיוֹת רוּחַ-אֱלֹהִים אֶל-שָׁאוּל וְלָקַח דָּוִד אֶת-הַכִּנּוֹר וְנִגֵּן בְּיָדוֹ וְרָוַח לְשָׁאוּל וְטוֹב לוֹ וְסָרָה מֵעָלָיו רוּחַ הָרָעָה:"
אנא שמע תפילתי כאשר שמעת תפילת משה עבדך כאשר הוא אמר אותה לפניך.
יהי רצון מלפניך שתפילתי זו יעלה לפניך כפי שפעם עלה קטורת הקדוש לפניך בעליונות. אמן! סלה! סוף
וַיֹּאמֶר יְהֹוָה אֶל-הַשָּׂטָן יִגְעַר יְהֹוָה בְּךָ הַשָּׂטָן וְיִגְעַר יְהֹוָה בְּךָ הַבֹּחֵר בִּירוּשָׁלָם הֲלוֹא זֶה אוּד מֻצָּל מֵאֵשׁ:
אֲבָל מִיכָאֵל, שַׂר הַמַּלְאָכִים, אֲשֶׁר בְּהִתְדַּיְּנוֹ עִם הַמְקַטְרֵג דִּבֵּר בְּנוֹגֵעַ לְגוּפוֹ שֶׁל מֹשֶׁה, לֹא הֵעֵז לְהָבִיא עָלָיו מִשְׁפַּט גִּדּוּף, אֶלָּא אָמַר: יִגְעַר בְּךָ יְהוָֹה
יומָא דָּא מִתְעַטְּרָא בְּשִׁבְעִין עִטְּרִין. וּשְׁמָא עִלָּאָה קַדִּישָׁא אִשְׁתְּלִים בְּכָל סִטְרִין. וְאִתְנְהִירוּ כֻּלְּהוּ דַּרְגִּין וְכלָא בְּחֶדְוָה דְּבִרְכָאן וּבִקְדֻשָּׁה עַל קְדֻשָּׁה וְתוסֶפֶת דִּקְדֻשָּׁה. קְדֻשָּׁה דְּמַעֲלֵי שַׁבַּתָּא דָּא אִיהִי קְדֻשָּׁה דְּשַׁבַּת בְּרֵאשִׁית. דְּהָא אִתְקַדְּשָׁא מִתְּלָתִין וּתְרֵין שְׁבִילִין וּתְלַת דַּרְגִּין דְּתַפּוּחִין קַדִּישִׁין. וּבְעִינָן לְאַדְכָּרָא עַל הַאי קִדּוּשָׁא כְּלָלָא דְּעוּבְדָא דִּבְרֵאשִׁית. וְנַיְחָא בְּרָזָא דִּתְלָתִין וּתְרֵין שְׁבִילִין וּתְלַת דַּרְגִּין דְּאִתְכְּלִילָן בְּהוּ רָזָא דְּסַהֲדוּתָא דְּעוּבְדָא דִּבְרֵאשִׁית. דְּהַיְנוּ וַיְכֻלּוּ הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ וְכָל צְבָאָם וְגו'. דְּאִית בְּסַהֲדוּתָא דָּא תְּלָתִין וְחָמֵשׁ תֵּיבִין. תְּלָתִין וּתְרֵין שְׁבִילִין וּתְלַת דַּרְגִּין דְּתַפּוּחִין קַדִּישִׁין. תְּלַת דַּרְגִּין אִינוּן שְׁבִיעִי שְׁבִיעִי שְׁבִיעִי. וְאִית בֵּיהּ רָזָא דְּעָלְמָא עִלָּאָה וְרָזָא דְּעָלְמָא תַּתָּאָה וְרָזָא דְּכָל מְהֵימְנוּתָא. תְּלַת זִמְנִין אֱלהִים. חַד עָלְמָא תַּתָּאָה. וְחַד פַּחַד יִצְחָק. וְחַד עָלְמָא עִלָּאָה קַדִּישָׁא קדֶשׁ קוּדְשִׁין. וּבָעֵי בַּר נָשׁ לְמִסְהַד סַהֲדוּתָא דָּא בְּחֶדְוָה וּבִרְעוּתָא דְּלִבָּא לְאַסְהָדָא קָמֵי מָארֵיהּ דִּמְהֵימְנוּתָא. וְכָל מָאן דְּיַסְהִיד דָּא וְיִשְׁוֵי לִבֵּיהּ וּרְעוּתֵיהּ לְדָא מְכַפֵּר עַל כָּל חובוי. בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלהֵינוּ מֶלֶךְ הָעולָם אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְמִצְותָיו וְרָצָה בָּנוּ וְכוּ'. הַאי קִדּוּשָׁא אִיהוּ בְּחַד מַתְקְלָא לָקֳבֵל סַהֲדוּתָא דִּמְהֵימְנוּתָא. וְאִינוּן תְּלָתִין וְחָמֵשׁ תֵּיבִין אֳחָרָנְיָן כְּמָא דְּאִית בְּוַיְכֻלּוּ. כּלָא סָלְקִין לְשִׁבְעִין תֵּיבִין לְאִתְעַטָּרָא בְּהוּ שַׁבָּת דְּמַעֲלֵי שַׁבַּתָּא. זַכָּאָה חוּלָקֵיהּ דְּבַר נָשׁ דִּיכַוֵּן בִּרְעוּתֵיהּ לְמִלִּין אִלֵּין לְיִקְרָא דְּמָארֵיהּ. בָּרוּךְ ה' לְעולָם אָמֵן וְאָמֵן:
לְשֵׁם יִחוּד קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְכִינְתֵּהּ, הֲרֵינִי בָּא לְקַיֵּם מִצְוַת שמונה-עֶשרה זְכִירוֹת שֶׁחַיָּב אָדָם לִזְכּוֹר בְּכָל יוֹם, וְאֵלּוּ הֵן:
לְמַעַן תִּזְכֹּר אֶת יוֹם צֵאתְךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם כֹּל יְמֵי חַיֶּיךָ:
זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ:
וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה, זֶה הַדָּבָר אֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה--מְלֹא הָעֹמֶר מִמֶּנּוּ, לְמִשְׁמֶרֶת לְדֹרֹתֵיכֶם: לְמַעַן יִרְאוּ אֶת-הַלֶּחֶם, אֲשֶׁר הֶאֱכַלְתִּי אֶתְכֶם בַּמִּדְבָּר, בְּהוֹצִיאִי אֶתְכֶם, מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם.
זָכוֹר אֵת אֲשֶׁר עָשָׂה לְךָ עֲמָלֵק בַּדֶּרֶךְ בְּצֵאתְכֶם מִמִּצְרָיִם: אֲשֶׁר קָרְךָ בַּדֶּרֶךְ וַיְזַנֵּב בְּךָ כָּל הַנֶּחֱשָׁלִים אַחַרֶיךָ וְאַתָּה עָיֵף וְיָגֵעַ וְלֹא יָרֵא אֱלֹהִים: וְהָיָה בְּהָנִיחַ יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ לְךָ מִכָּל אֹיְבֶיךָ מִסָּבִיב בָּאָרֶץ אֲשֶׁר יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לְךָ נַחֲלָה לְרִשְׁתָּהּ תִּמְחֶה אֶת זֵכֶר עֲמָלֵק מִתַּחַת הַשָּׁמָיִם לֹא תִּשְׁכָּח:
רַק הִשָּׁמֶר לְךָ וּשְׁמֹר נַפְשְׁךָ מְאֹד פֶּן תִּשְׁכַּח אֶת הַדְּבָרִים אֲשֶׁר רָאוּ עֵינֶיךָ וּפֶן יָסוּרוּ מִלְּבָבְךָ כֹּל יְמֵי חַיֶּיךָ וְהוֹדַעְתָּם לְבָנֶיךָ וְלִבְנֵי בָנֶיךָ: יוֹם אֲשֶׁר עָמַדְתָּ לִפְנֵי יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ בְּחֹרֵב:
זְכֹר אַל תִּשְׁכַּח אֵת אֲשֶׁר הִקְצַפְתָּ אֶת יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ בַּמִּדְבָּר:
עַמִּי, זְכָר-נָא מַה-יָּעַץ בָּלָק מֶלֶךְ מוֹאָב, וּמֶה-עָנָה אֹתוֹ, בִּלְעָם בֶּן-בְּעוֹר--מִן-הַשִּׁטִּים, עַד-הַגִּלְגָּל, לְמַעַן, דַּעַת צִדְקוֹת יְהוָה.
זָכוֹר אֵת אֲשֶׁר עָשָׂה יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ לְמִרְיָם בַּדֶּרֶךְ בְּצֵאתְכֶם מִמִּצְרָיִם:
וְזָכַרְתָּ, אֶת-יְהוָה אֱלֹהֶיךָ--כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ כֹּחַ, לַעֲשׂוֹת חָיִל: לְמַעַן הָקִים אֶת-בְּרִיתוֹ אֲשֶׁר-נִשְׁבַּע לַאֲבֹתֶיךָ, כַּיּוֹם הַזֶּה.
זִכְרוּ אֶת הַדָּבָר אֲשֶׁר אֲנִי אָמַרְתִּי לָכֶם, שֶׁאֵין עֶבֶד גָּדוֹל מֵאֲדוֹנָיו. אִם אוֹתִי רָדְפוּ, גַּם אֶתְכֶם יִרְדְּפוּ; וְאִם אֶת דְּבָרִי שָׁמְרוּ, גַּם אֶת שֶׁלָּכֶם יִשְׁמְרוּ.
וְהַכֹּל הֶרְאֵיתִי לָכֶם -- שֶׁכָּךְ צָרִיךְ לַעֲמֹל וְלִדְאֹג לַחַלָּשִׁים, וְלִזְכֹּר אֶת דִּבְרֵי אֲדוֹנֵינוּ יֵשׁוּעַ, כִּי הוּא אָמַר: אַשְׁרֵי מִי שֶׁנּוֹתֵּן יוֹתֵר מִמִּי שֶׁמְּקַבֵּל.
הֵן אֲנִי קִבַּלְתִּי מֵאֵת אֲדוֹנֵינוּ מַה שֶּׁמָּסַרְתִּי לָכֶם, שֶׁאֲדוֹנֵינוּ יֵשׁוּעַ, בַּלַּיְלָה הַהוּא שֶׁנִּמְסַר בּוֹ, לָקַח לֶחֶם
וּבֵרֵךְ וּבָצַע, וְאָמַר: קְחוּ אִכְלוּ; זֶהוּ גּוּפִי הַנִּבְצָע לְמַעַנְכֶם. כָּךְ עֲשׂוּ לְזִכְרוֹנִי.
כֵּן אַחֲרֵי שֶׁסָּעֲדוּ נָתַן גַּם אֶת הַכּוֹס, וְאָמַר: הַכּוֹס הַזֹּאת הִיא הַבְּרִית הַחֲדָשָׁה בְּדָמִי. כָּךְ עֲשׂוּ כָּל אֵימַת שֶׁאַתֶּם שׁוֹתִים לְזִכְרוֹנִי;
כִּי כָּל אֵימַת שֶׁאַתֶּם אוֹכְלִים אֶת הַלֶּחֶם הַזֶּה וְשׁוֹתִים אֶת הַכּוֹס הַזֹּאת, מַזְכִּירִים אַתֶּם אֶת מוֹת אֲדוֹנֵינוּ עַד בִּיאָתוֹ.
עַל כֵּן זִכְרוּ, שֶׁאַתֶּם לְפָנִים גּוֹיֵי הַבָּשָׂר הֱיִיתֶם וְנִקְרֵאתֶם עָרְלָה עַל-יְדֵי הַנִּקְרָאִים מִילָה, וְהִיא מַעֲשֵׂה יָדַיִם בַּבָּשָׂר.
וִהְיִיתֶם בָּעֵת הַהִיא בְּלִי מָשִׁיחַ; וְנָכְרִים הֱיִיתֶם לְמִנְהֲגֵי יִשְׂרָאֵל; וְזָרִים הֱיִיתֶם לִבְרִית הַהַבְטָחָה; וּבְלִי תִּקְוָה הֱיִיתֶם, וּבְלִי אֱלֹהִים בָּעוֹלָם.
אֲבָל עַכְשָו, בְּיֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ, אַתֶּם אֲשֶׁר לְפָנִים הֱיִיתֶם רְחוֹקִים, קְרוֹבִים נִהְיֵיתֶם בְּדָמוֹ שֶׁל הַמָּשִׁיחַ;
זִכְרוּ אֶת הָאֲסִירִים כְּאִלּוּ אֲסִירִים אַתֶּם עִמָּהֶם. זִכְרוּ אֶת הַנִּלְחָצִים, אַתֶּם כַּאֲנָשִׁים לְבוּשֵׁי בָּשָׂר.
זִכְרוּ אֶת מַנְהִיגֵיכֶם אֲשֶׁר דִּבְּרוּ אֲלֵיכֶם אֶת דְּבַר הָאֱלֹהִים; הִתְבּוֹנְנוּ אֶל אַחֲרִית הֲלִיכוֹתָם וְחַקּוּ אֶת אֱמוּנָתָם.
אֲבָל אַתֶּם, אֲהוּבַי, זִכְרוּ אֶת הַדְּבָרִים אֲשֶׁר נֶאֶמְרוּ מֵרֹאשׁ עַל-יְדֵי שְׁלִיחָיו שֶׁל אֲדוֹנֵינוּ יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ
שֶׁאָמְרוּ לָכֶם כִּי בְּאַחֲרִית הָעִתִּים יִהְיוּ לֵצִים הַהוֹלְכִים אַחֲרֵי הָרֶשַׁע לְפִי הַתַּאֲווֹת שֶׁלָּהֶם
אֲבָל יֵשׁ לִי עָלֶיךָ, שֶׁאֶת אַהֲבָתְךָ הָרִאשׁוֹנָה עָזַבְתָּ.
לָכֵן זְכֹר מֵאַיִן נָפַלְתָּ וְהִתְחָרֵט, וַעֲשֵׂה אֶת הַמַּעֲשִׂים הָרִאשׁוֹנִים. וְאִם לֹא, אֲנִי בָּא אֵלֶיךָ מַהֵר וְאַסִּיחַ אֶת מְנוֹרָתְךָ מִמְּקוֹמָהּ, אִם לֹא תָּשׁוּב.
הִתְעוֹרֵר וְחַזֵּק אֶת אֵלֶּה אֲשֶׁר שְׁאֵרִית הֵם, אֲשֶׁר הָיוּ עֲתִידִים לָמוּת, כִּי לֹא מָצָאתִי אֶת מַעֲשֶׂיךָ שְׁלֵמִים לִפְנֵי אֱלֹהַי.
לָכֵן זְכֹר כֵּיצַד קִבַּלְתָּ וְשָׁמַעְתָּ, וּשְׁמֹר וְהִתְחָרֵט. וְאִם אֵפוֹא לֹא תִּתְעוֹרֵר, אָבוֹא עָלֶיךָ כְּגַנָּב וְלֹא תֵּדַע בְּאֵיזוֹ שָׁעָה אָבוֹא עָלֶיךָ
אָנָּא בְּכחַ גְּדֻלַּת יְמִינְךָ תַּתִּיר צְרוּרָה:
קַבֵּל רִנַּת עַמְּךָ שגְּבֵנוּ טַהֲרֵנוּ נורָא:
נָא גִבּור דּורְשֵׁי יִחוּדְךָ כְּבָבַת שָׁמְרֵם:
בָּרְכֵם טַהֲרֵם רַחֲמֵי צִדְקָתְךָ תָּמִיד גָּמְלֵם:
חֲסִין קָדושׁ בְּרוב טוּבְךָ נַהֵל עֲדָתֶךָ:
יָחִיד גֵּאֶה לְעַמְּךָ פְּנֵה זוכְרֵי קְדֻשָּׁתֶךָ:
שַׁוְעָתֵנוּ קַבֵּל וּשְׁמַע צַעֲקָתֵנוּ יודֵעַ תַּעֲלוּמות:
בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוד מַלְכוּתו לְעולָם וָעֶד
בּשֵׁם הָאָב וְהַבֵּן וְרוּחַ הַקֹּדֶשׁ ה' אֶחָד אָמֵן!
כבוד והלל לאב לבן ולרוח הקודש כְּפִי שֶׁהָיָה בְרֵאשִׁית וְעַתָּה וּלְעוֹלְמֵי עוֹלָמִים. אַמֵן!
ישוע מריא, מַאֲמִין אֲנִי, עֲזֹר לְחֶסְרוֹן אֱמוּנָתִי!
ישוע מריא, רַחֵם עָלַי הַחוֹטֵא!
אָבִינוּ שֶׁבַּשָּׁמַיִם, יִתְקַדֵּשׁ שִׁמְךָ
תָּבוֹא מַלְכוּתְךָ, יֵעָשֶׂה רְצוֹנְךָ כְּבַשָּׁמַיִם ובָאָרֶץ.
אֶת לחמנו תמידי תֵּן לָנוּ הַיּוֹם,
וסלח לָנוּ אֶת חוֹבוֹתֵינוּ כַּאֲשֶׁר אנחנו מוחלים לבעלי חובותינו
וְאַל תְּבִיאֵנוּ לִידֵי נִסָּיוֹן, אֶלָּא הַצִּילֵנוּ מִכל רָע
כי לך המלוכה וְהַגְּבוּרָה וכבוד לעולם
ולְעוֹלְמֵי עוֹלָמִים
אָמֵן׃
מריא ריבונו של עולם אב משיחך בנך בכורך, תן לי גוף בלי מום, לב טהור, שכל ברור, בינה בלתי מעוררת, האצלת רוח הקודש להשגת ומילוי של האמת, דרך משיחך, אשר לך ממנו התפארת ברוח הקודש לעולם ועד, אמן!
אלהי אברהם יצחק ויעקב אני אדם חוטא, סלח לי על חטאי בזכות קורבנו המושלם של ישוע, תודה לך על דם הכפרה המטהר; אני פותח את דלת ליבי ומקבל באמונה את ישוע המשיח כמושיעי וכאדוני, שנה אותי ועשני אדם כלבבך, אמן!
בשחרית:
אנא בָּרֵךְ תְּבָרְכֵנִי, אלֹהֵי יִשְׂרָאֵל, וְהִרְבִּיתָ אֶת-גְּבוּלִי וְהָיְתָה יָדְךָ עִמִּי וְעָשִׂיתָ מֵרָעָה לְבִלְתִּי עָצְבִּי ותאציל עלי רוח הקודש ושלח אותה אלי מכסא כבודך למען תנחני בעמלי: וְעַתָּה אִם-נָא מָצָאתִי חֵן בְּעֵינֶיךָ הוֹדִעֵנִי נָא אֶת-דְּרָכֶךָ וְאֵדָעֲךָ לְמַעַן אֶמְצָא-חֵן בְּעֵינֶיךָ!
אבינו שבשמים אנא תן לי רוח הקודש, תאציל עלי מתנת אהבתך ונחה על נפשי השפלה רוּחַ יְהֹוָה רוּחַ חָכְמָה וּבִינָה רוּחַ עֵצָה וּגְבוּרָה רוּחַ דַּעַת וְיִרְאַת יְהֹוָה, מלא אותי באור האמת כך שאוכל להבחין בין אמת האלהים ולבין שקרים של המנסה ומלאכיו, עזור לי להחזיק לפיד הבשורה ולהפיץ שלהבת הדעת בין לכל אשר אני פוגש דרך ישוע המשיח, אמן!
אָנָּא אדני הושִׁיעָה נָּא!
אָנָּא אדני הַצְלִיחָה נָא!
אָנָּא אדונינו תרחם עלינו!
אָנָּא המשיח תרחם עלינו!
אָנָּא ישוע אדונינו ברך אותנו!
הַשְׁקִיפָה מִמְּעוֹן קָדְשְׁךָ מִן הַשָּׁמַיִם וּבָרֵךְ אֶת עַמְּךָ אֶת יִשְׂרָאֵל וְאֵת הָאֲדָמָה אֲשֶׁר נָתַתָּה לָנוּ כַּאֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתָּ לַאֲבֹתֵינוּ אֶרֶץ זָבַת חָלָב וּדְבָשׁ.
אנא קבצנו כהן הגדול באור כבודך, אמן! הללויה!
מודֶה אֲנִי לְפָנֶיךָ מֶלֶךְ חַי וְקַיָּם. שֶׁהֶחֱזַרְתָּ בִּי נִשְׁמָתִי בְּחֶמְלָה. רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ:
עוּרָה הַיָּשֵׁן וְקוּם מִבֵּין הַמֵּתִים וְיָאִיר לְךָ הַמָּשִׁיחַ
רֵאשִׁית חָכְמָה יִרְאַת ה' שכֶל טוב לְכָל עושיהֶם תְּהִלָּתו עומֶדֶת לָעַד:
בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוד מַלְכוּתו לְעולָם וָעֶד:
תּורָה צִוָּה לָנוּ משֶׁה מורָשָׁה קְהִלַּת יַעֲקב. שְׁמַע בְּנִי מוּסַר אָבִיךָ וְאַל תִּטּושׁ תּורַת אִמֶּךָ. תּורָה תְּהֵא אֱמוּנָתִי. וְאֵל שַׁדַּי בְּעֶזְרָתִי. וְאַתֶּם הַדְּבֵקִים בַּה' אֱלהֵיכֶם חַיִּים כֻּלְּכֶם הַיּום. לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה': אמן:
אֱלהַי. נְשָׁמָה שֶׁנָּתַתָּ בִּי טְהורָה הִיא. אַתָּה בְרָאתָהּ. אַתָּה יְצַרְתָּהּ. אַתָּה נְפַחְתָּהּ בִּי. וְאַתָּה מְשַׁמְּרָהּ בְּקִרְבִּי. וְאַתָּה עָתִיד לִטְּלָהּ מִמֶּנִּי. וּלְהַחֲזִירָהּ בִּי לֶעָתִיד לָבוא. כָּל זְמַן שֶׁהַנְּשָׁמָה בְּקִרְבִּי מודֶה אֲנִי לְפָנֶיךָ ה' אֱלהַי וֵאלהֵי אֲבותַי. רִבּון כָּל הַמַּעֲשים אֲדון כָּל הַנְּשָׁמות:
בָּרוּךְ אַתָּה ה' הַמַּחֲזִיר נְשָׁמות לִפְגָרִים מֵתִים: אמן:
בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלהֵינוּ מֶלֶךְ הָעולָם אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְותָיו וטהרנו בדם יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיח וכיפרת בעד חטאתינו בגלגלתא וצִוָּנוּ לַעֲסוק בְּדִבְרֵי תורָה:
וַיְצַוֵּנוּ יְהֹוָה לַעֲשׂוֹת אֶת-כָּל-הַחֻקִּים הָאֵלֶּה לְיִרְאָה אֶת-יְהוָֹה אֱלֹהֵינוּ לְטוֹב לָנוּ כָּל-הַיָּמִים לְחַיֹּתֵנוּ כְּהַיּוֹם הַזֶּה:
וּצְדָקָה תִּהְיֶה-לָּנוּ כִּי-נִשְׁמֹר לַעֲשׂוֹת אֶת-כָּל-הַמִּצְוָה הַזֹּאת לִפְנֵי יְהוָֹה אֱלֹהֵינוּ כַּאֲשֶׁר צִוָּנוּ: אמן:
בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלהֵינוּ מֶלֶךְ הָעולָם הַמְלַמֵּד תּורָה לְעַמּו יִשרָאֵל: אֲשֶׁר בָּחַר בָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים וְנָתַן לָנוּ אֶת תּורָתו: אמן:
בָּרוּךְ אַתָּה ה'. נותֵן הַתּורָה:
יְבָרֶכְךָ ה' וְיִשְׁמְרֶךָ:
יָאֵר ה' פָּנָיו אֵלֶיךָ וִיחֻנֶּךָּ:
יִשּא ה' פָּנָיו אֵלֶיךָ וְיָשם לְךָ שָׁלום:
בשם יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיח שר השלום, אמן:
בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלהֵינוּ מֶלֶךְ הָעולָם. אשר נתן לנו את דרך הישועה ביֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיח והצדיק אותנו על-ידי אמונה בו לקבלת סלחת החטאים: אמן:
בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלהֵינוּ מֶלֶךְ הָעולָם. אשר צִוָּנוּ לְהַכְרִיז וּלְהָעִיד לָעָם כִּי יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיח זֶה הוּא שֶׁיֻּעַד מִטַּעַם הָאֱלֹהִים לִהְיוֹת שׁוֹפֵט הַחַיִּים וְהַמֵּתִים: אמן:
בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלהֵינוּ מֶלֶךְ הָעולָם. פּוקֵחַ עִוְרִים: מַלְבִּישׁ עֲרֻמִּים: מַתִּיר אֲסוּרִים: זוקֵף כְּפוּפִים: רוקַע הָאָרֶץ עַל הַמָּיִם: הַמֵּכִין מִצְעֲדֵי גָבֶר: שֶׁעָשה לִּי כָּל צָרְכִּי: אוזֵר יִשרָאֵל בִּגְבוּרָה:
עוטֵר יִשרָאֵל בְּתִפְאָרָה: הַנּותֵן לַיָּעֵף כּחַ: הַמַּעֲבִיר שֵׁנָה מֵעֵינָי וּתְנוּמָה מֵעַפְעַפָּי:
אֲשֶׁר נָתַן לַשּכְוִי בִינָה לְהַבְחִין בֵּין יום וּבֵין לָיְלָה: אמן
בימי חול:
בָּרוּךְ הָאֱלֹהִים אֲבִי אֲדוֹנֵינוּ יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ, אֲשֶׁר בֵּרְכָנוּ בְּכָל בִּרְכוֹת הָרוּחַ בַּשָּׁמַיִם, בַּמָּשִׁיחַ,
כּפִי שֶׁהִקְדִּים וּבְחָרָנוּ בּוֹ לִפְנֵי מוֹסְדוֹת עוֹלָם לִהְיוֹת קְדוֹשִׁים וּבְלִי מוּם לְפָנָיו;
וּבְאַהֲבָה הִקְדִּים וְצִיֵּן אוֹתָנוּ לוֹ וְשָׂם אוֹתָנוּ לְבָנִים בְּיֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ, כַּטּוֹב בְּעֵינֵי רְצוֹנוֹ,
לְמַעַן יִשְׁתַּבַּח כְּבוֹד חַסְדּוֹ אֲשֶׁר הִשְׁפִּיעַ עָלֵינוּ עַל-יְדֵי אֲהוּבוֹ;
אֲשֶׁר בּוֹ יֵשׁ לָנוּ פְּדוּת, וּבְדָמוֹ סְלִיחַת הַחֲטָאִים, כְּעֹשֶׁר חַסְדּוֹ
אֲשֶׁר שָׁפַע בָּנוּ בְּכָל חָכְמָה וּבְכָל בִּינָה רוּחָנִית;
וְהוֹדִיעָנוּ אֶת סוֹד רְצוֹנוֹ אֲשֶׁר מֵרֹאשׁ קָבַע לְהוֹצִיא לַפֹּעַל בּוֹ,
לְהֶסְדֵּר מְלֹאת הָעִתִּים, שֶׁכָּל מַה שֶּׁבַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ שׁוּב יִתְחַדֵּשׁ בַּמָּשִׁיחַ.
וּבוֹ אָנוּ נִבְחַרְנוּ, כְּפִי שֶׁהִקְדִּים וְצִיֵּן אוֹתָנוּ; וְרָצָה הַפּוֹעֵל אֶת הַכֹּל כְּמַחֲשֶׁבֶת רְצוֹנוֹ,
שֶׁנִּהְיֶה אֲנַחְנוּ אֲשֶׁר הִקְדַּמְנוּ לְקַוּוֹת לַמָּשִׁיחַ -- לְהַדְרַת תִּפְאַרְתּוֹ.
גַם אנחנו בּוֹ שמענו אֶת דְּבַר הָאֱמֶת, אֲשֶׁר הוּא בְּשׂוֹרַת חיינו; וּבוֹ הֶאֱמַנו וְנֶחְתַּמְנו בְּרוּחַ הַקֹּדֶשׁ שֶׁהֻבְטְחָה,
אֲשֶׁר הִיא עֵרְבוֹן נַחֲלָתֵנוּ עַד לִפְדוּת הַנּוֹשָׁעִים וְלִתְהִלַּת כְּבוֹדוֹ, אמן.
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל אָבִינוּ מֵעוֹלָם וְעַד-עוֹלָם, אמן:
מַה טּבוּ אהָלֶיךָ יַעֲקב מִשְׁכְּנתֶיךָ יִשרָאֵל:
וַאֲנִי בְּרב חַסְדְּךָ אָבא בֵיתֶךָ אֶשְׁתַּחֲוֶה אֶל הֵיכַל קָדְשְׁךָ בְּיִרְאָתֶךָ:
ה' אָהַבְתִּי מְעון בֵּיתֶךָ וּמְקום מִשְׁכַּן כְּבודֶךָ:
וַאֲנִי אֶשְׁתַּחֲוֶה וְאֶכְרָעָה אֶבְרְכָה לִפְנֵי ה' עשי:
וָרִיק הֶבֶל וְתוֹלֵעָה רִמָּה וָאֵפֶר עָפָר אָנֹכִי מִי
הַגָּדוֹל הַמֶּלֶךְ לִפְנֵי בִּתְפִלָּה לַעֲמוֹד שֶאֶזְכֶּה
הַמְּלָכִים מַלְכֵי מֶלֶךְ שְׁמוֹ וְנִשָּׂא רָם וְהַנוֹרָא
כָּל וְסִבַּת הָעִלּוֹת כָּל עִלַּת הוּא בָּרוּךְ הַקָּדוֹשׁ
הָרַבִּים רַחֲמָיו עַל בְּהִשָּעֲנִי אֶלָּא הַסִּבּוֹת
בְּרִיוֹתָיו עַל מְרַחֵם שֶׁהוּא הַגְּדֹּלִים וַחֲסָדָיו
כְּמוֹ עֲבָדָיו שֶׁל וּבְתַחֲנוּנִים בִּתְפִלּוֹת וְרֹצֶה
לְכֹל | קֹרְאָיו לְכָל יְהוָה קָרוֹב ( מ" ח) : שֶׁנֶאֱמַר
| יַעֲשֶׂה יְרֵאָיו רְצוֹן : בֶאֱמֶת יִקְרָאֻהוּ אֲשֶׁר
: וְיוֹשִׁיעֵם יִשְׁמַע שַׁוְעָתָם וְאֶת
וַאֲנִי תפילתי לְךָ ה' עֵת רָצון אֱלהִים בְּרָב חַסְדֶּךָ עֲנֵנִי בֶּאֱמֶת יִשְׁעֶךָ:
יְהֹוָה אֱלֹהַי אַתָּה אֲרוֹמִמְךָ אוֹדֶה שִׁמְךָ כִּי עָשִׂיתָ פֶּלֶא עֵצוֹת מֵרָחֹק אֱמוּנָה אֹמֶן
:
הושע-נא אלהינו ותקימנו בחנך: הבה נעתר ליהוה לרחמיו, שהבוקר והיום יהיה עם שלום וללא חטא, וגם כל ימי חיינו; שהוא ישלח אלינו מלאך השלום, ויציאה נוצרית מחיינו, ושאל יהיה רחום וחנון; הבה נקדיש עצמנו וגם אחד את השני לאל חי דרך בכורו ישוע המשיח.
: הָאֲדֹנִים וַאֲדֹנֵי הָאֱלֹהִים אֱלֹהֵי שִׁמְךָ בָּרוּךְ
בִי וְנָפַחְתָּ הָרַבִּים בְּרַחֲמֶיךָ יְצַרְתָּנִי אַתָּה
לְסַפֵּר וָדָעַת חָכְמָה לִי וְנָתַתָּ נְשָׁמָה
בֹּוֹרֵא אַתָּה כִּי נִפְלְאוֹתֶיךָ וּלְשׁוֹרֵר גְּבוּרוֹתֶיךָ
לַכֹּל וּמְכַלְכֵּל מְפַרְנֵס הַנְּשָׁמוֹת כָּל וְיוֹצֵר
וּבְרַחֲמִים בְּחֶסֶד מְחַיֶּה בְּמִשְׁפָּט מֵמִית
אֲנִי חַיָּב בְּקִרְבִּי שֶׁהַנְּשָׁמָה זְמַן וְכָל רַבִּים
: בִּתְהִלָּתֶךָ לְהִשְׁתַּבֵּחַ קָדְשֶׁךָ לְשֵׁם לְהֹדוֹת
בְּרוֹב מְהֻלָּל מֶלֶךְ לְבַדֶּךָ יְהוָה הוּא אַתָּה
בָּעֶלְיוֹנִים וּמְקֻדַּש מְשֻׁבַּח וּתְהִלֹּוֹת תֻּשְׁבָּחוֹת
קַבֵּל בְּעֵינֶיךָ חֵן מָצָאתִי נָא אִם : וּבַתַּחְתּוֹנִים
אַל עֱנוּתִי תִּבְזֶה וְאַל בַקָּשָׁתִי וַעֲשֵׂה תְּחִנָּתִי
לִי צַר כִּי מִמֶּנִּי פָּנֶיךָ תַּסְתֵּר וְאַל : תַּכְלִימֵנִי
לִי אֵין אָתָּה אֶלָּא אָב לִי אֵין : עֲנֵנִי מַהֵר
כִּי זוּלָתֶךָ לְנַפְשִׁי יוֹעִיל מִי וְאֵין מִבַּלְעָדֶיךָ
: לַכֹּל וּלְחַזֵּק לְגַדֵּל וּבְיָדְךָ | וּגְבוּרָה כֹּחַ בְיָדְךָ
: לִי עֹזֵר הֱיֵה יְהוָה | וְחָנֵּנִי יְהוָה שְׁמַע ( מ" ח)
שָׁמַיִם עֹשֵׂה | יְהוָה מֵעִם עֶזְרִי ( יא , ל תהלים )
פִי אִמְרֵי לְרָצוֹן יִהְיוּ ( ב, קכא תהלים ) : וָאָרֶץ
תהלים ) : וְגֹאֲלִי צוּרִי יְהוָה | לְפָנֶיךָ לִבִּי וְהֶגְיוֹן
תהלים ) : וְאָמֵן אָמֵן לְעוֹלָם יְהוָה בָּרוּךְ ( טו , יט
( נג , פ
אנחנו מאמינים באלהים אחד, האב רב כח, עושה שמים וארץ, דברים נראים ובלתי נראים, ובאחד אדון ישוע המשיח, בן-אלהים, בכור האלהים האב, היחיד, שהוא באותו תכלית עם האב. אלהי האלהים, אור האור, אל אמת מאל אמת, הנולד והלא נברא, באותו הטבע של האב. אשר ממנו הכל נעשה, בשמים ובארץ, נראה ובלתי נראה. הוא אשר למעננו בני-האדם ולמען ישועתנו ירד מן השמים, התעבר, נהיה אדם, נולד בשלמות מעלמה הקדושה מרים מרוח הקודש. אשר ממנה הוא לקח גוף, נפש ושכל, וכל אשר באדם, באמת ולא למראית עין. הוא סבל, נצלב, נקבר, עלה מן המתים ביום השלישי, עלה לשמים עם אותו גוף, וישב לימין הגבורה של האב בשמים. הוא יבוא עם אותו גוף ובכבוד האב, לדין חיים ומתים, ולמלכותו אין קץ. אנחנו מאמינים ברוח-הקודש, הלא נברא והשלם, אשר דיברה דרך התורה, נביאים ובשורות, אשר ירדה לירדן ונחה עליו ושהה בו לאמור: בני, מכל נביאים חיכיתי לך, שאתה תבוא ואוכל לשכון בך, כי אתה מנוחתי, בני בכורי, ואתה תמלוך לעולמי עולמים. והיא דיברה דרך השליחים וחיה בכל הקדושים. אנחנו גם-כן מאמינים באחת, בין-לאומית, קהילה הקדושה של השליחים, בטבילה אחת לתשובה, לכפרת ומחילת חטאים, בתחיה מן המתים, בדין עולם של הנשמות והגוויות, ובמלכות שמים וחיי נצח;
וִיהִי נֹעַם אֲדֹנָי אֱלֹהֵינוּ, עָלֵינוּ וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנָה עָלֵינוּ וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ, כּוֹנְנֵהוּ׃
שֶׁאֱלֹהֵי אֲדוֹנֵינוּ יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ, אֲבִי הַכָּבוֹד, יִתֵּן לָנו רוּחַ שֶׁל חָכְמָה וְהִתְגַּלּוּת בְּדַעַת אוֹתוֹ,
וְיָאִיר עֵינֵי ליבנו לָדַעַת מַהִי תִּקְוַת קְרִיאָתוֹ, וּמַהוּ עֹשֶׁר כְּבוֹד נַחֲלָתוֹ בַּקְּדוֹשִׁים,
וּמַהִי עֲתֶרֶת גְּדֻלַּת כֹּחוֹ בָּנוּ אֲשֶׁר מַאֲמִינִים אָנוּ; כְּפֹעַל עֹצֶם כֹּחוֹ
אֲשֶׁר הוּא פָּעַל בַּמָּשִׁיחַ, וֶהֱקִימוֹ מִבֵּין הַמֵּתִים וְהוֹשִׁיבוֹ לִימִינוֹ בַּשָּׁמַיִם,
מֵעַל לְכָל רָשֻׁיּוֹת וְשִׁלְטוֹנוֹת וְכוֹחוֹת וּמָרֻיּוֹת, וּמֵעַל לְכָל שֵׁם שֶׁנִּקְרָא לֹא רַק בָּעוֹלָם הַזֶּה אֶלָּא גַּם בְּשֶׁעָתִיד;
וְשִׁעְבֵּד הַכֹּל תַּחַת רַגְלָיו; וְאוֹתוֹ, אֲשֶׁר הוּא מֵעַל הַכֹּל, נְתָנוֹ רֹאשׁ לָעֵדָה
אֲשֶׁר הִיא גּוּפוֹ וְהַמְּלוֹא שֶׁל הַמְמַלֵּא אֶת הַכֹּל בַּכֹּל.
וְכוֹרעים אנו עַל בִּרְכַּינו לִפְנֵי אֲבִי אֲדוֹנֵינוּ יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ,
אֲשֶׁר עַל-יָדוֹ נִקְרָא שֵׁם לְכָל אַבָּהוּת שֶׁבַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ,
לְמַעַן יִתֵּן לנו כְּפִי עֹשֶׁר תִּפְאַרְתּוֹ לְהִתְחַזֵּק בְּכֹחַ בְּרוּחוֹ,
כְּדֵי שֶׁיִּשְׁכֹּן הַמָּשִׁיחַ בָּאָדָם הַפְּנִימִי שֶׁלָּנו עַל-יְדֵי הָאֱמוּנָה, וּבְלִבּוֹתֵינו עַל-יְדֵי הָאַהֲבָה, עִם שֶׁיְּהֵא אֵיתָן שָׁרְשְׁנו וִיסוֹדְתנו,
כְּדֵי שֶׁנוכל לְהָבִין עִם כָּל הַקְּדוֹשִׁים מָהוּ הַגֹּבַהּ וְהָעֹמֶק וְהָאֹרֶךְ וְהָרֹחַב,
וְנדע אֶת שֶׂגֶב דַּעַת אַהֲבַת הַמָּשִׁיחַ וְנתמלא בְּכָל מְלוֹא הָאֱלֹהִים
לוֹ הַיָּכוֹל בִּגְבוּרָה לַעֲשׂוֹת לְמַעֲנֵינוּ יוֹתֵר מִכֹּל, וְיוֹתֵר מִמַּה שֶּׁאָנוּ מְבַקְּשִׁים וְחוֹשְׁבִים, כְּפִי כֹּחוֹ הַפּוֹעֵל בָּנוּ,
לוֹ הַכָּבוֹד בַּעֲדָתוֹ בְּיֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ, בְּכָל דּוֹרוֹת עוֹלְמֵי הָעוֹלָמִים. אָמֵן.
כָּבוֹד לֵאלֹהִים בַּמְּרוֹמִים, וְעַל הָאָרֶץ שָׁלוֹם וְתִקְוָה טוֹבָה לִבְנֵי אָדָם - אנחנו משבחים אותך, מרננים לך, מברכים אותך, מהללים אותך, משתחוים אליך דרך כהן הגדול שלך; אתה אלהי אמת, ללא לידה, ללא גישה; על כבוד הגדול שלך, אדני ומלך השמים, אל האב רב כח, יהוה אלהים, אב המשיח שה תמים אשר לקח חטא העולם, קבל תפילתנו, יושב הכרובים; כי אתה לבד קדוש, אתה אדון ישוע, משיח אלהים של כל הנברא, ומלכנו, דרכו לך הוד הדר ותשבחות. אמן!
מושיענו הנצחי, מלך האלים, יהוה אחד צבאות ואדון, אלהי כל נברא ואלהי אבותינו הקדושים והתמימים, אשר היו מקדם, אלהי אברהם יצחק ויעקב, רחום ונדיב, ארך-אפים ורב חסד, לאשר נראה בגלוי כל לב וכל הנסתר גלוי לפניו, לך קוראות נשמות צדיקים, עליך היו נסמכות תקות ישרים, אב לאלה אשר הם בלי מום, השמע לאלה אשר קוראים אליך בצדקה, אשר יודע רצונות נסתרות
אתה נהדר יהוה צבאות וגדול כחך ולבינתך אין מספר; בוראנו ומושיענו עשיר בנדבות ארך-אפים גומל חסדים אשר לא מונע ישועתך מיצוריך כי טוב אתה ומטיב חומל חטאים וקוראם לתשובה
מודִים אֲנַחְנוּ לָך, אבינו, על החיים שגילית לנו בישוע בנך, שעל-ידו בראת את הכל ומשגיח על כל, אשר שלחת לישועתנו להיות בן-אדם, ולאשר נועדת לסבול ולמות, ואשר הקימות מבין המתים, ברכת לפאר ולהושיב לימינך, ובאשר הבטחתנו תחיית המתים; אתה אלהי צבאות, אל-עולם: אנא קבץ קהילתך מכנפי כל הארץ למלכותך. עוד מודים אנחנו, אבינו, על דם צדקת ישוע המשיח, הנשפך למעננו, ועל גוף צדק, אשר היפקידנו להפיץ מילה על מותו, כי דרכו לך כבוד לעולם. אמן!
אלהי, אלהי רוחות וכל בשר, אשר מעבר לדימיון, ללא צורך של כל, אשר המלכת את השמש לממשלת יום, והירח ואת הכוכבים לממשלת לילה, יהי רצון מלפניך להביט עלינו עם עינים טהורות, ולקבל הודאתנו של הבוקר, ולרחם עלינו, כי לא פרשנו ידינו לאל נכר, כי אין בקרבנו אל חדש, אלא אתה, אל-עולם, אשר הוא אין-סוף, אשר נתן לנו את קיומנו דרך המשיח, ובו נתך לנו נחלה טובה; תצרנו דרכו לחיי-עולם; איתו כבוד, ותפארת, ושבח לך ולרוח הקדש לעולמו עולמים. אמן!
במנחה:
בָּרוּךְ הָאֱלֹהִים אֲבִי אֲדוֹנֵינוּ יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ, אַב הָרַחֲמִים וֵאלֹהֵי כָּל נֶחָמָה,
הַמְנַחֵם אוֹתָנוּ בְּכָל צָרוֹתֵינוּ, בְּאֹפֶן שֶׁגַּם אֲנַחְנוּ נוּכַל לְנַחֵם אֶת אֵלֶּה שֶׁהֵם בְּכָל צָרָה -- בַּנֶּחָמָה שֶׁאֲנַחְנוּ מְנֻחָמִים עַל-יְדֵי הָאֱלֹהִים;
כִּי כְּשֵׁם שֶׁשּׁוֹפְעִים בָּנוּ סִבְלוֹת הַמָּשִׁיחַ, כָּךְ עַל-יְדֵי הַמָּשִׁיחַ שׁוֹפַעַת גַּם נֶחָמָתֵנוּ.
לְמַעַן נתהלך כַּיָּאוּת ונמצאּ חֵן בְּעֵינֵי אֱלֹהִים בְּכָל מַעֲשִׂים טוֹבִים, וְניתן פְּרִי וְנגדל בְּדַעַת הָאֱלֹהִים,
וְנתחזק בְּכָל כֹּחַ כְּפִי גֹּדֶל כְּבוֹדוֹ, בְּכָל סַבְלָנוּת וּבְאֹרֶךְ רוּחַ,
וְזֹאת אנו מִתְפַּלֵּלים, שֶׁשּׁוּב תִּרְבֶּה וְתִשְׁפַּע אַהֲבַתְנו בְּדַעַת וּבְכָל תְּבוּנָה רוּחָנִית
לְמַעַן נבחין הַדְּבָרִים הַמַּתְאִימִים וְנהיה טְהוֹרִים בְּלִי מִכְשׁוֹל בְּיוֹם הַמָּשִׁיחַ
וּמְלֵאֵי פֵּרוֹת צְדָקָה אֲשֶׁר בְּיֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ, לִתְהִלַּת אֱלֹהִים וְלִכְבוֹדוֹ
וְלוֹ, הַיָּכוֹל לִשְׁמָרְנו בְּלִי מִכְשׁוֹל וּלְהַעֲמִידְנו בְּלִי מוּם
לִפְנֵי תִּפְאַרְתּוֹ בְּשִׂמְחָה -- אֲשֶׁר הוּא לְבַדּוֹ הָאֱלֹהִים מוֹשִׁיעֵנוּ בְּיַד יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ אֲדוֹנֵינוּ -- הַכָּבוֹד וְהַשִּׁלְטוֹן וְהַיְקָר וְהַגְּדֻלָּה בְּטֶרֶם כָּל עוֹלָם, עַתָּה וּבְכָל הָעוֹלָמִים. אָמֵן.
יְהֹוָה, אַתָּה הוּא הָאֱלֹהִים אֲשֶׁר עָשִׂיתָ אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ וְאֶת הַיַּמִּים וְאֶת כָּל אֲשֶׁר בָּהֶם.
וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל-לְבָבֶךָ כִּי יְהוָֹה הוּא הָאֱלֹהִים בַּשָּׁמַיִם מִמַּעַל וְעַל-הָאָרֶץ מִתָּחַת אֵין עוֹד יְהֹוָה אֵין כָּמוֹךָ וְאֵין אֱלֹהִים זוּלָתֶךָ בְּכֹל אֲשֶׁר-שָׁמַעְנוּ בְּאָזְנֵינוּ מִי לֹא יִרָאֲךָ מֶלֶךְ הַגּוֹיִם כִּי לְךָ יָאָתָה כִּי בְכָל-חַכְמֵי הַגּוֹיִם וּבְכָל-מַלְכוּתָם מֵאֵין כָּמוֹךָ מֵאֵין כָּמוֹךָ יְהֹוָה גָּדוֹל אַתָּה וְגָדוֹל שִׁמְךָ בִּגְבוּרָה גַּם-אֲנַחְנוּ נַעֲבֹד אֶת-יְהֹוָה כִּי-הוּא אֱלֹהֵינוּ:
וְגַם כָּעֵת, יְהֹוָה, הַבֵּט וּרְאֵה אֶת אִיּוּמֵיהֶם וְתֵן לַעֲבָדֶיךָ כִּי יִהְיוּ מַכְרִיזִים בְּגָלוּי אֶת דְּבָרְךָ,
בִּנְטוֹתְךָ אֶת יָדְךָ לִרְפוּאוֹת וּלְנִפְלָאוֹת וּלְאוֹתוֹת אֲשֶׁר יֵעָשׂוּ בְּשֵׁם בִּנְךָ הַקָּדוֹשׁ יֵשׁוּעַ.
הַגָּדוֹל הָאֵל וְהַנּוֹרָא הַנִּכְבָּד אֲדֹנָי אָנָּא
לַעֲבָדֶיךָ וְהַחֶסֶד הַבְּרִית שֹׁמֵר וְהַגִּבּוֹר
אֶת וּלְחַלּוֹת אֵלֶיךָ לְהַעְתִּיר לְפָנֶיךָ אָתָאנוּ
וַעֲתִירָתֵנוּ תְּפִלָתֵנוּ וְשֶׁתְּקַבֵּל לְרַחֲמֵנוּ פָּנֶיךָ
בָּטָחְנוּ בְךָ כִּי וּמִנְחוֹתֵינוּ קָרְבְּנוֹתֵינוּ תְּמוּר
וּבִזְמַן מְהֵרָהּ שֶתּוֹשִׁיעֵנוּ וְגַם קִוִּינוּ וּבְשִׁמְךָ
( מ" ח) : אָמֵן קָרוֹ
חננו דעה בינה והשכל, ברוך אתה ה' שחננת לנו דע קודשך.
חננו סליחה וכפרה על כל עונותינו ומרידתינו ושפלותינו, ברוך אתה ה' שסלחת לעונותינו.
חננו אמונה פשוטה וטהורה ומוחלטת, עד שנהיה בטוחים בעצמינו שלא נשוב לכסלה עוד, ברוך
אתה ה' שקבעת אמונתך בנו לנצחיות.
שמרנו שלא נתטנף בשום תענוגי הגוף, ולא תתן לנו מתענוגים הגשמיים שום דבר נוסף על צרכי
הנשמה, ותטהר לבינו שלא נרצה אותם בהחלט גדול, ושום דבר נוסף על צרכי השפעת נחת רוח
אליך, ברוך אתה ה' שטהרת לבינו עד שאין אנו רוצים משהו יותר מלעשות נחת רוח לך.
חננו מאתך ברכה גדולה בכל מעשי ידינו כמו שכתוב בכל מקום אשר אזכיר שמי אבוא אליך
וברכתיך, ברוך אתה ה' שהשפעת לנו כל ברכותיך שהכינות לבריותיך.
גאלינו ה' גאולה שלימה מהע' אומות הרודים בנו ומחטיאים אותנו, ברוך אתה ה' שגאלת אותנו.
ושים עלינו חן גדול בעיניך, ברוך אתה ה' שמצאנו חן בעיניך.
תביאנו ה' אל חדריך הפנימיים להמקום אשר תרוה דודים עם בריותיך, ברוך אתה ה' שהביאני
חדריו.
גלה לנו כל סודותיך, ואל תסתר ממנו דבר מכל מה שגילית לכל הנביאים והחכמים יודעי שמך,
ברוך אתה ה' שגילית לנו רזי תורה וטעמי תורה.
תזכינו לתשובה שלימה מיראה ומאהבה ותקבץ כל הזדונות והשפלות שמרדנו בך מעודינו, ותהפוך
אותם לזכויות לאור פניך בכל יכולתך, ברוך אתה ה' שקבצת כל עונותינו והפכת אותם לזכויות.
תזכינו לומר לפניך על כל פנים מלה אחת ואפילו אות אחת בבהירות השלימה בכל משך ימי חיינו,
ברוך אתה ה' שמלאת כל חפצינו.
גלה בלבינו אהבתך הנפלאה לא פחות מאהבת נשים, ברוך אתה ה' שבחרתנו באהבת עולם טבעית.
תקע אהבתך בלבינו באופן שגם בעת הליכתי בשווקים וברחובות ובעסקי לא תפנה אלוקותך מלבי
אפילו רגע, ואהגה בך יומם ולילה, ברוך אתה ה' שקשרת כל אברי וגידי באהבתך.
זכנו לעבדך עבודות גדולות המעלים לך נחת רוח, ומוכן אני לעמול כשור לעול וכחמור למשא
בתכלית כוח שאוכל שאת, כדי לגדל שמך בעולם, ברוך אתה ה' שזכיתני לעמול לפניך בלי הרף.
אנא אדון ישוע המשיח אשר לפני עליתו השמימה הבטיח לשלוח רוח הקודש כדי להשלים מלאכתך בנפשות של שליחיך ותלמידיך, יהי רצון מלפניך להשרות עלי אותה רוח הקודש שהיא תשלים בנשמתי עשית חנך ואהבתך, לעורר ולהחיות אותי; הבא לי רוח חכמה כך שאני אתעב דברים המתכלים של עולם הזה ולשאוף רק לדברים נצחיים; רוח בינה להארת שכלי עם אור אמיתך האלהית; רוח עצה שאני תמיד אבחר בדרך הנכון לעשות נחת רוח ליוצרי והשגת מקום בגן-עדן; רוח גבורה שאני אשא צליבתי ללכת אחריך ושאני אתגבר באומץ רוח על כל המכשולים אשר מתנגדים לישועתי; רוח דעת שאני אדע אלהים ואדע נפשי ואגדל בשלמות במסורת הקדושים; רוח מכיכות שאני אשרת אלהים במתיקות וידידות; רוח יראת יהוה שאני אתמלא בהערצת האהבה כלפי אלהים ואפחד רק מאי-יכולת לעשות נחת רוח לך. עשה לי אות לטובה, אדני הטוב בסימן של תלמידיך האמיתיים ותפיח בי רוח חיים בכל דבר ברוחך, אמן!
מודים אנחנו בשמחה לְאלֹהִים הָאָב אֲשֶׁר עָשָׂנוּ רְאוּיִים לְחֵלֶק בְּנַחֲלַת הַקְּדוֹשִׁים בָּאוֹר,
וּגְאָלָנוּ מִשִּׁלְטוֹן הַחֹשֶׁךְ וֶהֱבִיאָנוּ אֶל מַלְכוּת בְּנוֹ הָאָהוּב,
אֲשֶׁר בּוֹ יֵשׁ לָנוּ פְּדוּת וּסְלִיחַת הַחֲטָאִים,
אֲשֶׁר הוּא דְּמוּד הָאֱלֹהִים הַבִּלְתִּי נִרְאֶה וּבְכוֹר כָּל הַבְּרִיוֹת;
וּבוֹ נִבְרָא כָּל מַה שֶּׁבַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ, כָּל הַנִּרְאֶה וְכָל הַבִּלְתִּי נִרְאֶה, אִם כִּסְאוֹת וְאִם מָרֻיּוֹת, וְאִם רָשֻׁיּוֹת וְאִם שִׁלְטוֹנוֹת, וְכֹּל בְּיָדוֹ וּבוֹ נִבְרָאוּ;
וְהוּא בְּטֶרֶם כֹּל, וְהַכֹּל קַיָּם בּוֹ.
וְהוּא רֹאשׁ גּוּף הָעֵדָה, אֲשֶׁר הוּא הָרֹאשׁ וְהַבְּכוֹר מִבֵּין הַמֵּתִים לְמַעַן יִהְיֶה רִאשׁוֹן בַּכֹּל;
כִּי בּוֹ רָצָה לִשְׁכֹּן כָּל הַמְּלוֹא;
וְעַל-יָדוֹ לְרַצּוֹת אֵלָיו אֶת הַכֹּל; וְרִצָּה בְּדַם צְלָבוֹ עַל-יָדוֹ אִם אֶת אֲשֶׁר בָּאָרֶץ וְאִם אֶת אֲשֶׁר בַּשָּׁמַיִם.
וֵאלֹהֵי הַחֶסֶד אֲשֶׁר קְרָאָנוּ אֱלֵי כְּבוֹדוֹ לְעוֹלָם עַל-יְדֵי יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ אֲשֶׁר נָתַן לָנוּ, אַף כִּי נִסְבֹּל אֶת הַצָּרוֹת הַקַּלּוֹת הָאֵלֶּה, לְמַעַן נִתְחַזֵּק וּנְכוֹנַן וְנִכּוֹן בּוֹ לְעוֹלָם --
לוֹ הַכָּבוֹד וְהַשִּׁלְטוֹן וְהַיְקָר לְעוֹלְמֵי עוֹלָמִים. אָמֵן.
: יִשְׂרָאֵל שְׁאֵרִית אֵת עַמְּךָ אֶת יְהוָה הוֹשַׁע
אֶת וּבָרֵךְ עַמֶּךָ אֶת הוֹשִׁיעָה (* ז, לא ירמיהו )
תהלים ) : הָעוֹלָם עַד וְנַשְּׂאֵם וּרְעֵם | נַחֲלָתֶךָ
תהלים ) : וְאָמֵן אָמֵן לְעוֹלָם יְהוָה בָּרוּךְ ( ט, כח
( נג , פ
אָב הָרַחֲמִים. הוּא יְרַחֵם עַם עֲמוּסִים וְיִזְכּור בְּרִית אֵיתָנִים. וְיַצִּיל נַפְשׁותֵינוּ מִן הַשָּׁעות הָרָעות. וְיִגְעַר בְּיֵצֶר הָרָע מִן הַנְּשוּאִים. וְיָחון אותָנוּ לִפְלֵיטַת עולָמִים. וִימַלֵּא מִשְׁאֲלותֵינוּ בְּמִדָּה טובָה יְשׁוּעָה וְרַחֲמִים:
יְהִי יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ עִמָּנוּ כַּאֲשֶׁר הָיָה עִם-אֲבֹתֵינוּ אַל-יַעַזְבֵנוּ וְאַל-יִטְּשֵׁנוּ:
לְהַטּוֹת לְבָבֵנוּ אֵלָיו לָלֶכֶת בְּכָל-דְּרָכָיו וְלִשְׁמֹר מִצְוֹתָיו וְחֻקָּיו וּמִשְׁפָּטָיו אֲשֶׁר צִוָּה אֶת-אֲבֹתֵינוּ:
וְיִהְיוּ דְבָרַי אֵלֶּה אֲשֶׁר הִתְחַנַּנְתִּי לִפְנֵי יְהֹוָה קְרֹבִים אֶל-יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ יוֹמָם וָלָיְלָה לַעֲשׂוֹת מִשְׁפַּט עַבְדּוֹ וּמִשְׁפַּט עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל דְּבַר-יוֹם בְּיוֹמוֹ:
לְמַעַן דַּעַת כָּל-עַמֵּי הָאָרֶץ כִּי יְהֹוָה הוּא הָאֱלֹהִים אֵין עוֹד:
וְהָיָה לְבַבְכֶם שָׁלֵם עִם יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ לָלֶכֶת בְּחֻקָּיו וְלִשְׁמֹר מִצְוֹתָיו כַּיּוֹם הַזֶּה:
עַיִן לֹא רָאֲתָה וְאֹזֶן לֹא שָׁמְעָה, וְלֹא עָלָה עַל לֵב אָדָם אֶת אֲשֶׁר הֵכִין הָאֱלֹהִים לְאוֹהֲבָיו:
וַיֹּאמֶר אִם שָׁמוֹעַ תִּשְׁמַע לְקוֹל יהוָה אֱלֹהֶיךָ וְהַיָּשָׁר בְּעֵינָיו תַּעֲשֶׂה, וְהַאֲזַנְתָּ לְמִצְוֹתָיו וְשָׁמַרְתָּ כָּל חֻקָּיו, כָּל הַמַּחֲלָה אֲשֶׁר שַׂמְתִּי בְמִצְרַיִם לֹא אָשִׂים עָלֶיךָ, כִּי אֲנִי יהוָה רֹפְאֶךָ.
וְאִם תּוֹדֶה בְּפִיךָ בַּאֲדוֹנֵינוּ יֵשׁוּעַ וְתַאֲמִין בִּלְבָבְךָ שֶׁהָאֱלֹהִים הֱקִימוֹ מִבֵּין הַמֵּתִים, תִּוָּשַׁע;
כִּי הַלֵּב אֲשֶׁר מַאֲמִין בּוֹ מֻצְדָּק, וְהַפֶּה אֲשֶׁר מוֹדֶה בּוֹ נוֹשָׁע;
שִׁמְעוּ בְקוֹלִי, וְהָיִיתִי לָכֶם לֵאלֹהִים, וְאַתֶּם תִּהְיוּ־לִי לְעָם וַהֲלַכְתֶּם, בְּכָל־הַדֶּרֶךְ אֲשֶׁר אֲצַוֶּה אֶתְכֶם, לְמַעַן יִיטַב לָכֶם׃
שְׁתַּיִם שָׁאַלְתִּי מֵאִתָּךְ אַל-תִּמְנַע מִמֶּנִּי בְּטֶרֶם אָמוּת׃ שָׁוְא וּדְבַר-כָּזָב הַרְחֵק מִמֶּנִּי רֵאשׁ וָעֹשֶׁר אַל-תִּתֶּן-לִי הַטְרִיפֵנִי לֶחֶם חֻקִּי׃ פֶּן אֶשְׂבַּע וְכִחַשְׁתִּי וְאָמַרְתִּי מִי יְהוָה וּפֶן-אִוָּרֵשׁ וְגָנַבְתִּי וְתָפַשְׂתִּי שֵׁם אֱלֹהָי׃ אִם-בָּרֵךְ תְּבָרְכֵנִי, אלהי ישראל, וְהִרְבִּיתָ אֶת-גְּבוּלִי וְהָיְתָה יָדְךָ עִמִּי וְעָשִׂיתָ מֵּרָעָה לְבִלְתִּי עָצְבִּי: וְעַתָּה הוֹאֵל וּבָרֵךְ אֶת-בֵּית עַבְדְּךָ לִהְיוֹת לְעוֹלָם לְפָנֶיךָ כִּי-אַתָּה אֲדֹנָי יֱהֹוִה דִּבַּרְתָּ וּמִבִּרְכָתְךָ יְבֹרַךְ בֵּית-עַבְדְּךָ לְעוֹלָם
וִיהִי רָצון מִלְּפָנֶיךָ ה' אֱלהַי וֵאלהֵי אֲבותַי, שֶׁתַּרְגִּילֵנִי בְּתורָתֶךָ. וְתַדְבִּיקֵנִי בְּמִצְותֶיךָ. וְאַל תְּבִיאֵנִי לִידֵי חֵטְא. וְלא לִידֵי עָון. וְלא לִידֵי נִסָּיון. וְלא לִידֵי בִזָּיון. וְתַרְחִיקֵנִי מִיֵּצֶר הָרָע. וְתַדְבִּיקֵנִי בְּיֵצֶר הַטּוב. וְכוף אֶת יִצְרִי לְהִשְׁתַּעְבֶּד לָךְ. וּתְנֵנִי הַיּום וּבְכָל יום לְחֵן וּלְחֶסֶד וּלְרַחֲמִים בְּעֵינֶיךָ וּבְעֵינֵי כָל רואַי. וְגָמְלֵנִי חֲסָדִים טובִים. בָּרוּךְ אַתָּה ה', גּומֵל חֲסָדִים טובִים לְעַמּו יִשְׂרָאֵל:
יְהִי רָצון מִלְּפָנֶיךָ ה' אֱלהַי וֵאלהֵי אֲבותַי שֶׁתַּצִּילֵנִי הַיּום וּבְכָל יום וָיום מֵעַזֵּי פָנִים. וּמֵעַזּוּת פָּנִים. מֵאָדָם רָע. מִיֵּצֶר רָע. מֵחָבֵר רָע. מִשָּׁכֵן רָע. מִפֶּגַע רָע. מֵעַיִן הָרָע. וּמִלָּשׁון הָרָע. מִדִּין קָשֶׁה. וּמִבַּעַל דִּין קָשֶׁה. בֵּין שֶׁהוּא בֶן בְּרִית. וּבֵין שֶׁאֵינו בֶן בְּרִית:
יְהוָ֤ה ׀ נְחֵ֬נִי בְצִדְקָתֶ֗ךָ לְמַ֥עַן שֹׁורְרָ֑י [הֹושַׁר כ] (הַיְשַׁ֖ר ק) לְפָנַ֣י דַּרְכֶּֽךָ׃.
וְיַעֲקֹ֖ב הָלַ֣ךְ לְדַרְכּ֑וֹ וַיִּפְגְּעוּ־ב֖וֹ מַלְאֲכֵ֥י אֱלֹהִֽים׃
וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב כַּאֲשֶׁר רָאָם מַחֲנֵה אֱלֹהִים זֶה וַיִּקְרָא שֵׁם-הַמָּקוֹם הַהוּא מַחֲנָיִם:
מֵעַתָּה, אַחַי, שִׂמְחוּ וְהַשְׁלִימוּ עַצְמְכֶם וְהִתְנַחֲמוּ; וְאַחְדוּת וְשַׁלְוָה תִּהְיֶינָה בָּכֶם, וֵאלֹהֵי הָאַהֲבָה וְהַשָּׁלוֹם יִהְיֶה עִמָּכֶם
וְאַתֶּם חִזְקוּ וְאַל-יִרְפּוּ יְדֵיכֶם כִּי יֵשׁ שָׂכָר לִפְעֻלַּתְכֶם:
מֵעַתָּה פּוֹטֵר אַתָּה, אֲדֹנָי, אֶת עַבְדְּךָ בְּשָׁלוֹם, כִּדְבָרְךָ,
כִּי הִנֵּה רָאוּ עֵינַי אֶת רַחֲמֶיךָ
אֲשֶׁר הֲכִינוֹתָ לִפְנֵי כָּל הָאֻמּוֹת,
אוֹר לְהֶאָרַת הַגּוֹיִים וְכָבוֹד לְעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל.
ברוך אתה אלהים אשר מנעורתי מזין אותי, אשר נותן לחם לכל בשר. מלא ליבותינו בששון ובשמחה, כאשר יהיה לנו תמיד מה שיספיק לנו, אנחנו נתמיד בכל מעשה טוב במשיח ישוע אדונינו, דרכו כבוד, תפארת ועוז יהיה לך לעולמי עד, אמן!
בערבית:
הושע-נא אלהינו, ותקימנו על-ידי משיחך. הבה נעמוד, ונתחנן לחסדים של יהוה, ורחמיו, למלאך השלום, לדברים טובים ומועילים, ויציאה נוצרית מחיינו, וערב ולילה של שלום, ללא חטא; ונבקש שכל אורך חיינו יהיה בתמימות. הבה נקדיש עצמנו וגם אחד את השני לאל-חי דרך משיחו;
בָּרוּךְ אַתָּה ה', אֱלהֵינוּ מֶלֶךְ הָעולָם, אֲשֶׁר בִּדְבָרו מַעֲרִיב עֲרָבִים בְּחָכְמָה. פּותֵחַ שְׁעָרִים בִּתְבוּנָה. מְשַׁנֶּה עִתִּים וּמַחֲלִיף אֶת הַזְּמַנִּים וּמְסַדֵּר אֶת הַכּוכָבִים. בְּמִשְׁמְרותֵיהֶם בָּרָקִיעַ כִּרְצונו. בּורֵא יומָם וָלָיְלָה. גּולֵל אור מִפְּנֵי חשֶׁךְ וְחשֶׁךְ מִפְּנֵי אור. הַמַּעֲבִיר יום וּמֵבִיא לָיְלָה. וּמַבְדִּיל בֵּין יום וּבֵין לָיְלָה. ה' צְבָאות שְׁמו.
בָּרוּךְ אַתָּה ה', הַמַּעֲרִיב עֲרָבִים:
בָּרוּךְ הוּא הָאֱלֹהִים אֲבִי אֲדוֹנֵינוּ יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ, אֲשֶׁר בְּחֶמְלָתוֹ הָרַבָּה הוֹלִידָנוּ מֵחָדָשׁ, בִּתְקוּמַת יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ, לְתִקְוָה שֶׁל חַיִּים
וּלְנַחֲלָה שֶׁאֵינָהּ נִשְׁחֶתֶת וְאֵינָהּ נִטְמֵאת וְאֵינָהּ נוֹבֶלֶת, הַמּוּכָנָה לָנוּ בַּשָּׁמַיִם;
בִּהְיוֹתְנו שְׁמוּרִים בְּכֹחַ אֱלֹהִים וּבֶאֱמוּנָה -- לַחַיִּים הַמּוּכָנִים לְהִתְגַּלּוֹת בַּזְּמַנִּים הָאַחֲרוֹנִים,
אֲשֶׁר בָּהֶם נשמח לְעוֹלָם, גַּם אִם בַּזְּמַן הַזֶּה מִתְעַצְּבִים אנו קִמְעָה בְּנִסְיוֹנוֹת שׁוֹנִים שֶׁעוֹבְרִים עֲלֵינו,
בְּאֹפֶן שֶׁבֹּחַן אֱמוּנַתְנו יֵרָאֶה כִּי מְצֻיָּן הוּא מִזָּהָב צָרוּף שֶׁנּבְחַן בְּאֵשׁ -- לְתִפְאֶרֶת וּלְכָבוֹד וְלִתְהִלָּה בְּהִתְגַּלּוּת יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ,
אֲשֶׁר לֹא ראינו אוֹתוֹ וְאוֹהֲבִים אנו אוֹתוֹ, וּבֱאֱמוּנָתוֹ שָׂשִׂים אנו בְּשִׂמְחָה מְפֹאֶרֶת עֲצוּמָה מִדַּבֵּר;
כִּי נקבל אֶת גְּמוּל אֱמוּנַתְנו, חַיֵּי נַפְשׁוֹתֵינו,
אוֹתָם הַחַיִּים אֲשֶׁר חֲקָרוּם הַנְּבִיאִים כַּאֲשֶׁר נִבְּאוּ עַל הַחֶסֶד שֶׁהָיָה עָתִיד לְהִנָּתֵן לָנוּ.
וְנחקור עַל אֵיזֶה זְמַן מַרְאָה וּמְעִידָה רוּחַ הַמָּשִׁיחַ הַשּׁוֹכֶנֶת בנו, כִּי עֲתִידִים סִבְלוֹת הַמָּשִׁיחַ וְתִפְאַרְתּוֹ שֶׁלְּאַחַר מִכֵּן.
וְנִגְלָה לָהֶם כָּל אֲשֶׁר חָקְרוּ, מִשּׁוּם שֶׁלֹּא לְעַצְמָם בִּקְּשׁוּ; אֶלָּא לָנוּ בִּשְׁבִילֵנוּ נִבְּאוּ דְּבָרִים אֲשֶׁר עַתָּה נִגְלוּ לָנוּ עַל-יְדֵי הַדְּבָרִים שבושר לָנוּ בְּרוּחַ הַקּוֹדֶשׁ שֶׁנִּשְׁלְחָה מִן הַשָּׁמַיִם, אוֹתָם דְּבָרִים שֶׁאַף מַלְאָכִים מִשְׁתּוֹקְקִים לְהַשְׁקִיף בָּהֶם.
עַל-כֵּן נחגור מָתְנֵי שִׂכְלֵינו ונהיה עֵרִים לְגַמְרֵי,ונקוה לַשִּׂמְחָה שֶׁתָּבוֹא לָנוּ בְּהִתְגַּלּוּת אֲדוֹנֵינוּ יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ,
כְּבָנִים צַיְתָנִים, וְאַל נשתתף עוֹד בַּתְּשׁוּקוֹת הָרִאשׁוֹנוֹת אֲשֶׁר הִשְׁתּוֹקַקְנו שֶׁלֹּא בְּדַעַת,
אֶלָּא נהיה קְדוֹשִׁים בְּכָל הֲלִיכוֹתֵינו כְּמוֹ שֶׁקָּדוֹשׁ הוּא מִי שֶׁקְּרָאֲנו;
כִּי כָּתוּב: וִהְיִיתֶם קְדוֹשִׁים כְּפִי שֶׁגַּם אֲנִי קָדוֹשׁ אֲנִי.
וְאִם לָאָב קוֹרְאִים אנו, אֲשֶׁר אֵין לְפָנָיו מַשּׂוֹא-פָּנִים וְהוּא שׁוֹפֵט כָּל אָדָם לְפִי מַעֲשָׂיו, נתהלך בְּיִרְאָה בִּזְמַן מְגוּרֵינו זֶה,
בִּהְיוֹתְנו יוֹדְעִים שֶׁלֹּא בְּכֶסֶף שֶׁנִּשְׁחָת וְלֹא בְּזָהָב נִפְדֵּינו מִמַּעֲשֵׂי הַהֶבֶל שֶׁלָּנו אֲשֶׁר קִבַּלְנו מֵאֲבוֹתֵינו
אֶלָּא בְּדָם יָקָר שֶׁל שֶׂה אֲשֶׁר מוּם וּרְבָב אֵין בּוֹ, אֲשֶׁר הוּא הַמָּשִׁיחַ,
אֲשֶׁר מֵרֹאשׁ יֻעַד לָזֹאת, מִלִּפְנֵי מוֹסְדוֹת עוֹלָם, וְנִגְלָה בְּאַחֲרִית הָעִתִּים לְמַעַנְנו
אֲשֶׁר הֶאֱמַנְנו עַל-יָדוֹ בֵּאלֹהִים שֶׁהֱקִימוֹ מִבֵּין הַמֵּתִים וְנָתַן לוֹ כָּבוֹד -- לְמַעַן תִּהְיֶינָה אֱמוּנַתְנו וְתִקְוַתְנו בֵּאלֹהִים
עִם שֶׁתִּתְקַדֵּשְׁנָה נַפְשׁוֹתֵינו בְּצִיּוּת לָאֱמֶת וְתִהְיֶינָה מְלֵאוֹת אַהֲבָה בְּלִי מַשּׂוֹא פָּנִים, לְמַעַן נאהב זֶה אֶת זֶה בְּלֵב טָהוֹר וְשָׁלֵם
כַּאֲנָשִׁים שֶׁנּוֹלְדוּ מֵחָדָשׁ, לֹא מִזֶרַע נִשְׁחָת אֶלָּא מִבִּלְתִּי נִשְׁחָת, בִּדְבָרוֹ הַחַי שֶׁל אֱלֹהִים הַקַּיָּם לְעוֹלָם;
וֵאלֹהֵי הַשָּׁלוֹם אֲשֶׁר בְּדַם בְּרִית עוֹלָם הֶעֱלָה מִבֵּין הַמֵּתִים אֶת רוֹעֵה-הַצֹּאן הַגָּדוֹל, דְּהַיְנוּ אֶת יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ אֲדוֹנֵינוּ
הוּא יַשְׁלִימְנו בְּכָל מַעֲשֶׂה טוֹב לְמַעַן נעשה אֶת רְצוֹנוֹ; וְהוּא יִפְעַל בָּנוּ אֶת אֲשֶׁר טוֹב בְּעֵינָיו עַל-יְדֵי יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ, אֲשֶׁר לוֹ הַכָּבוֹד לְעוֹלְמֵי עוֹלָמִים. אָמֵן.
הוֹדוּ אֶת-יְהוָה צְבָאוֹת כִּי-טוֹב יְהוָה כִּי-לְעוֹלָם חַסְדּוֹ עוללים, הללו ליהוה: שבחו את שם קודשו. אנחנו משבחים אותך, מרננים לך, מברכים אותך על כבודך הגדול, אדני מלכנו, אב המשיח שה תמים, אשר לוקח חטא העולם. לך הלל, לף שירות, לך השיגוי והשגב, אל ואב, דרך הבן, ברוח קודש הקודשים, לעולמי-עד. אמן!
אתה אשר קיים הבטחותיך שנאמרו על-ידי הנביאים וריחמת ציון ההרבת רחמים על ירושלים בהתנשאות כסא דוד עבדך בקרבה בלידת המשיח שהוא נולד מזרעו בבשר מעלמה בלבד, יהי רצון מלפניך יהוה אלהים לקבל תחנונים הנאמרים בשפתי עמך אשר מגוים, שהם מעתרים לך באמת, כפי שקיבלת מתנות מצדיקים בדורותיהם
מודים אנחנו לך, אלהיו ואביו של ישוע, מושיענו, על קדוש, אשר אתה התעברת בנו, ועל השכל ואמונה ואהבה ואל-כליון, אשר אתה נתת לנו דרך ישוע בנך. אתה, אלהי צבאות, אלהים של כל הנברא, אשר ברא דרכו את העולם וכל אשר בו, ותורה אשר חתמת בנשמותינו ואת אשר לכבוד ההודאה, אשר הכנת לבני-אדם. אלהי אבותינו הקדושים והתמימים, אברהם, יצחק ויעקב, עבדיך הנאמנים, אל שדי, שומר הברית ואמיתי ולא כופר בהבטחותיו, אשר שלחת לארץ ישוע משיחך, לחיות בין בני-אדם כבן-אדם, אלהים יהוה, ממרא ואיש, להסיר תעתועים משרשם; אתה בעצמך עתה תיזכור דרכו קהילה הקדושה, אשר קנית בדם צדק של משיחך, ופטר אותה מכל רע והשלם אותה באהבתך ובאמיתך, וקבץ כלנו למלכותך, אשר כוננו ידיך; מרן אתא, הושע-נא לדן-דוד, ברוך הבא בשם יהוה, אלהים יהוה אשר הופיע לנו בגוף;
לְהַשְׁקִיף מִלְּפָנֶיךָ רָצוֹן יְהִי יִשְׂרָאֵל אֱלֹהֵי
וּרְאֵה | בְּרַחֲמֶיךָ הַשָּׁמַיִם מִן קָדְשְׁךָ מִמְּעוֹן
בְּהִתְעַטֵּף | וּבְשִׁפְלוּתִי וּבְדַלּוּתִי עָנְיִי בְּגֹדֶל
שֶׁכָּלְתָה | מִלְּפָנֶיךָ תַּשְׁלִיכֵנִי אַל | רוּחִי עָלַי
וּסְלַח | חוֹבוֹתַי מִכֹּל בְּרַחֲמֶיךָ וְהַצִּילֵנִי | כֹּחִי
וּתְכַלֶּה | פְּשָעַי כָּל אֶת וּמְחוֹל | עֲוֹנוֹתַי לְכָל
כָּל וְעַל | עָלָי וְתַחְמֹל וְתָחֹן | בַּנְּעִימִים שְׁנוֹתַי
בְמַחֲשַׁבְתִּי נָּא וְהַצְלִיחָה | מִשְׁפַּחְתִּי בְּנֵי
מֵאָדָם הַזֹּאת בָּעִיר נָא וְשָׁמְרֵנִי | זֶה וּבְעֶסְקִי
וְכֵן | הַזְּמַן וּמֵרִשְׁעֵי | רָעִים וּמִלִּסְטִים | רָע
הַרָעִים עִרְעוּרֵי מִפַּחַד תַּצִּילֵנִי
| מִיָּדָם וְהַצִּילֵנִי | בָּעִיר וְהַמִּתְפָּאֲרִים בַּדֶּרֶךְ
לִידֵי וְלֹא | אָדָם שׁוּם לִידֵי תַּצְרִיכֵנִי וְאַל
הַמְּלֵאָה יָדְךָ אֶת לִי וּפְתַח | וָדָם בָּשָׂר
בְּרָכָה וּשְׁלַח | שָׁלוֹם בְּתוֹכֵנוּ וְתֵן | וְהָרְחָבָה
וְתֶן | חֻקֵּנוּ לֶחֶם וְהַטְרִיפֵנוּ | יָדֵינוּ בְּמַעֲשֵׂה
נִשְׁעַנּוּ עָלֶיךָ כִּי | לִלְבּוֹשׁ וּבֶגֶד לֶאֱכֹל לֶחֶם לָנוּ
| וְחָסִינוּ בָּטָחְנוּ וְהַקָּדוֹשׁ הַגָּדוֹל וּבְשִׁמְךָ |
( מ" ח) : וְחַנּוּן רַחוּם אֵל | עַצְמִי לְטַהֵר וְסַיְּעֵנִי
: רָב עֵקֶב בְּשָׁמְרָם | בָּהֶם נִזְהָר עַבְדְּךָ גַּם
גַּם : נַקֵּנִי מִנִּסְתָּרוֹת | יָבִין מִי שְׁגִיאוֹת
| אֵיתָם אָז בִי יִמְשְׁלוּ אַל עַבְדֶּךָ חֲשֹׂךְ מִזֵּדִים
אמן! : רָב מִפֶּשַׁע וְנִקֵּיתִי
אלהים, אשר בלי ראשית ובלי אחרית, בורא כל העולם דרך משיח, ומכלכלו, אלא לפני הכל אלהיו ואביו. אלהי צבאות, ומלך כל מדבר ודומם אשר יצר יום למלאכות האור ולילה לחידוש וריפוי של חליינו - כי היום שלך וגם הלילה שלך: אתה כוננת אור ושמש; ועתה אלהינו, אוהב בני-אדם ומקור של כל טוב, בתחנון קבל הודאתנו של הערב; אתה אשר העבירנו במשך היום, והביאנו לקדמות הלילה, צרפתנו במשיחך, תאשר לנו ערב של מנוחה ושלוה, ולילה ללא חטא, ותיצרנו לחיי-עולם על-ידי משיחך, דרכו לך הוד, הדר ותשבחות לך ברוח קודשך לעלמין. אמן!
הַשְׁכִּיבֵנוּ אָבִינוּ לְשָׁלום, וְהַעֲמִידֵנוּ מַלְכֵּנוּ לְחַיִּים טובִים וּלְשָׁלום, וּפְרושׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלומֶךָ וְתַקְּנֵנוּ מַלְכֵּנוּ בְּעֵצָה טובָה מִלְּפָנֶיךָ, וְהושִׁיעֵנוּ מְהֵרָה לְמַעַן שְׁמֶךָ וְהָגֵן בַּעֲדֵנוּ. וְהָסֵר מֵעָלֵינוּ מַכַּת אויֵב. דֶּבֶר. חֶרֶב. חולִי. צָרָה. רָעָה. רָעָב. וְיָגון. וּמַשְׁחִית. וּמַגֵּפָה. שְׁבור וְהָסֵר הַשָּׂטָן מִלְּפָנֵינוּ וּמֵאַחֲרֵינוּ. וּבְצֵל כְּנָפֶיךָ תַּסְתִּירֵנוּ. וּשְׁמור צֵאתֵנוּ וּבואֵנוּ לְחַיִּים טובִים וּלְשָׁלום מֵעַתָּה וְעַד עולָם:
כִּי אֵל שׁומְרֵנוּ וּמַצִּילֵנוּ אָתָּה מִכָּל דָּבָר רָע וּמִפַּחַד לַיְלָה.
בָּרוּךְ אַתָּה ה', שׁומֵר אֶת עַמּו יִשְׂרָאֵל לָעַד אָמֵן:
רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם הֲרֵינִי מוֹחֵל וְסוֹלֵחַ לְכָל מִי שֶׁהִכְעִיס וְהִקְנִיט אוֹתִי אוֹ שֶׁחָטָא כְּנֶגְדִּי. בֵּין בְּגוּפִי בֵּין בְּמָמוֹנִי בֵּין בִּכְבוֹדִי בֵּין בְּכָל אֲשֶׁר לִי. בֵּין בְּאֹנֶס בֵּין בְּרָצוֹן בֵּין בְּשׁוֹגֵג בֵּין בְּמֵזִיד בֵּין בְּדִבּוּר בֵּין בְּמַעֲשֶׂה. בֵּין בְּגִלְגּוּל זֶה בֵּין בְּגִלְגּוּל אַחֵר לְכָל בַּר יִשְׂרָאֵל וְלֹא יֵעָנֵשׁ שׁוּם אָדָם בְּסִבָּתִי. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי שֶׁלֹּא אֶחֱטָא עוֹד. וּמַה שֶּׁחָטָאתִי לְפָנֶיךָ מְחוֹק בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים אֲבָל לֹא עַל יְדֵי יִסּוּרִין וְחוֹלָאִים רָעִים:
יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ, יְהֹוָה צוּרִי וְגֹאֲלִי
שְׁמַע יִשרָאֵל ה' אֱלהֵינוּ ה' אֶחָד:
בלחש. בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוד מַלְכוּתו לְעולָם וָעֶד:
וְאָהַבְתָּ אֵת ה' אֱלהֶיךָ בְּכָל לְבָבְךָ וּבְכָל נַפְשְׁךָ וּבְכָל מְאדֶךָ:
וְהָיוּ הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה אֲשֶׁר אָנכִי מְצַוְּךָ הַיּום עַל לְבָבֶךָ:
וְשִׁנַּנְתָּם לְבָנֶיךָ וְדִבַּרְתָּ בָּם בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ וּבְשָׁכְבְּךָ וּבְקוּמֶךָ:
וּקְשַׁרְתָּם לְאות עַל יָדֶךָ וְהָיוּ לְטטָפת בֵּין עֵינֶיךָ:
וּכְתַבְתָּם עַל מְזֻזות בֵּיתֶךָ וּבִשְׁעָרֶיךָ:
מִצְוָה חֲדָשָׁה נוֹתֵן אֲנִי לָכֶם, שֶׁתֹּאהֲבוּ זֶה אֶת זֶה; כְּמוֹ שֶׁאֲנִי אָהַבְתִּי אֶתְכֶם, גַּם אַתֶּם אֶהֱבוּ זֶה אֶת זֶה.
אִם אוֹהֲבִים אַתֶּם אוֹתִי, שִׁמְרוּ אֶת מִצְווֹתַי.
אֲנִי ה' אֱלהֵיכֶם אֲשֶׁר הוצֵאתִי אֶתְכֶם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם לִהְיות לָכֶם לֵאלהִים אֲנִי ה' אֱלהֵיכֶם.
אֱמֶת:
וְנוֹרָא קָדוֹשׁ | אֲדֹנֵינוּ גָּדוֹל אֱלֹהֵינוּ אֶחָד
( מ" ח) : וָעֶד לְעוֹלָם שְׁמן
וְתוֹרָתוֹ : אֱמֶת | אֶחָד אֵל אֱלֹהֵינוּ יְהֹוָה
| הַתְּפִלָּה בֵּית וּמִקְדָּשׁוֹ : אֱמֶת | הַתְּמִימָה
וְחֻקֹּתָיו וּמִצְוֹתָיו : אֱמֶת | וּנְבִיאָיו : אֱמֶת
( מ" ח) : אֱמֶת | דְּבָרָיו וְכָל וּמִשְפָּטָיו וְעֵדֹתָיו
חַיִּים אֱלֹהִים הוּא אֱמֶת אֱלֹהִים וַיהוָה
יָכִלוּ וְלֹא הָאָרֶץ תִּרְעַשׁ מִקִּצְפּוֹ | עוֹלָם וּמֶלֶךְ
( י, י ירמיהו ) : זַעְמוֹ גוֹיִם
קוּמוּ בָּרְכוּ אֶת-יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם, מִן-הָעוֹלָם עַד-הָעוֹלָם; וִיבָרְכוּ שֵׁם כְּבֹדֶךָ, וּמְרוֹמַם עַל-כָּל-בְּרָכָה וּתְהִלָּה
בָּרוּךְ אֲדֹנָי בַּיּוֹם, בָּרוּךְ אֲדֹנָי בַּלָּיְלָה, בָּרוּךְ אֲדֹנָי בְּשָׁכְבֵנוּ, בָּרוּךְ אֲדֹנָי בְּקוּמֵנוּ.
כִּי בְיָדְךָ נַפְשׁוֹת הַחַיִּים וְהַמֵּתִים, אֲשֶׁר בְּיָדוֹ נֶפֶשׁ כָּל חָי וְרוּחַ כָּל בְּשַׂר אִישׁ,
יֵשׁוּעַ אֲדֹנֵינוּ, אֲנִי שֶׁלָּךְ וַחֲלומותַי שֶׁלָּךְ, חֲלום חָלַמְתִּי וְאֵינִי יודֵעַ מַה הוּא. יְהִי רָצון מִלְּפָנֶיךָ ה' אֱלהַי וֵאלהֵי אֲבותַי, שֶׁיִּהְיוּ כָּל חֲלומותַי עָלַי וְעַל כָּל יִשרָאֵל לְטובָה, בֵּין שֶׁחָלַמְתִּי עַל עַצְמִי וּבֵין שֶׁחָלַמְתִּי עַל אֲחֵרִים, וּבֵין שֶׁחָלְמוּ אֲחֵרִים עָלַי, אִם טובִים הֵם חַזְּקֵם וְאַמְּצֵם, וְיִתְקַיְּמוּ בִי וּבָהֶם כַּחֲלומותָיו שֶׁל יוסֵף הַצַּדִּיק, וְאִם צְרִיכִים רְפוּאָה רְפָאֵם כְּחִזְקִיָּהוּ מֶלֶךְ יְהוּדָה מֵחָלְיו, וּכְמִרְיָם הַנְּבִיאָה מִצָּרַעְתָּהּ, וּכְנַעֲמָן מִצָּרַעְתּו, וּכְמֵי מָרָה עַל יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, וּכְמֵי יְרִחו עַל יְדֵי אֱלִישָׁע. וּכְשֵׁם שֶׁהָפַכְתָּ אֶת קִלְלַת בִּלְעָם הָרָשָׁע מִקְּלָלָה לִבְרָכָה כֵּן תַּהֲפוךְ כָּל חֲלומותַי עָלַי וְעַל כָּל יִשרָאֵל לְטובָה וְתִשְׁמְרֵנִי וּתְחָנֵּנִי וְתִרְצֵּנִי. אמן:
קדוש האב והבן ורוח הקודש לעלמין, אמן
כבוד לאב ולבן ולרוח הקודש, אמן
קדוש האב והבן ורוח הקודש, אמן
לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי יֵשׁוּעַ. קִוִּיתִי יֵשׁוּעַ לִישׁוּעָתְךָ. יֵשׁוּעַ לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי, אמן
וְצָלוּב אֲנִי עִם הַמָּשִׁיחַ; וּמֵעַתָּה לֹא אֲנִי חַי, אֶלָּא הַמָּשִׁיחַ חַי בִּי. וְזֶה שֶׁעַכְשָׁו חַי אֲנִי בַּבָּשָׂר, חַי אֲנִי בֶּאֱמוּנַת בֶּן-הָאֱלֹהִים אֲשֶׁר אֲהָבַנִי וְנָתַן אֶת נַפְשׁוֹ בַּעֲדִי, אמן.
הִנֵּה לֹא יָנוּם וְלֹא יִישָׁן שׁוֹמֵר יִשְׂרָאֵל, אמן
יְבָרֶכְךָ יֵשׁוּעַ וְיִשְׁמְרֶךָ. יָאֵר יֵשׁוּעַ פָּנָיו אֵלֶיךָ וִיחֻנֶּךָּ. יִשָּׂא יֵשׁוּעַ פָּנָיו אֵלֶיךָ וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלוֹם, אמן
אַלָהָא חוּנַיני לחַטָיָא
יֶהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבֹתֵינוּ שֶׁתָּכֹף יִצְרֵנוּ לַעֲבוֹדָתֶךָ כָּל יְמֵי חַיֵּינוּ תָּמִיד אָמֵן כֵּן יְהִי רָצוֹן:,
א. אני מאמין באמונה שלמה באב אלהים, אל עליון, בורא שמים וארץ;
ב. ובישוע המשיח, יחידו בכורו, אדונינו;
ג. אשר התעבר דרך רוח הקדש, נולד מעלמה מרים;
ד. אשר נשא יסורים תחת פונטיוס פילטוס, נצלב, מת ונקבר, ירד לשאול, פתח שערי עולם ובשר דרור לאסורים;
ה. ביום השלישי הוא קם מן המתים;
ו. עלה לשמים וישב לימין כסא הכבוד של יהוה האב אלהים, אל עליון;
ז. משם הוא יבוא לדין החיים והמתים, תושבי תבל וצבא מרום;
ח. אני מאמין ברוח הקדש;
ט. אני מאמין בקהילה בין-לאומית הקדושה - עדת צדיקים;
י. אני מאמין במחילת חטאים;
י"א. תחייה מן המתים של גוויה;
י"ב. ובחיי נצח לעולם ועד;
הָאֱלֹהִים הַמְבֹרָךְ וְהָאַדִּיר לְבַדּוֹ, מֶלֶךְ הַמְּלָכִים וַאֲדוֹן הָאֲדוֹנִים אֲשֶׁר לוֹ בִּלְבַד הָאַל-כִּלָּיוֹן וְשׁוֹכֵן הוּא בְּאוֹר שֶׁאֵין אִישׁ יָכוֹל לְהִתְקָרֵב אֵלָיו, וְאִישׁ מִבְּנֵי אָדָם לֹא רָאָהוּ וְאַף אֵינוֹ יָכוֹל לִרְאוֹתוֹ, אֲשֶׁר לוֹ הַיְקָר וְהַשִּׁלְטוֹן לְעוֹלְמֵי עוֹלָמִים. אָמֵן.
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, הַמַּפִּיל חֶבְלֵי שֵׁנָה עַל עֵינַי וּתְנוּמָה עַל עַפְעַפַּי וּמֵאִיר לְאִישׁוֹן בַּת עָיִן:
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי, שֶׁתַּשְׁכִּיבֵנִי לְשָׁלוֹם וְתַעֲמִידֵנִי לְחַיִּים טוֹבִים וּלְשָׁלוֹם וְתֵן חֶלְקִי בְּתוֹרָתֶךָ, וְתַרְגִּילֵנִי לִדְבַר מִצְוָה וְאַל תַּרְגִּילֵנִי לִדְבַר עֲבֵרָה. וְאַל תְּבִיאֵנִי לִידֵי חֵטְא וְלֹא לִידֵי נִסָּיוֹן וְלֹא לִידֵי בִזָּיוֹן. וְיִשְׁלֹט בִּי יֵצֶר הַטּוֹב וְאַל יִשְׁלֹט בִּי יֵצֶר הָרָע. וְתַצִּילֵנִי מִיֵּצֶר הָרָע וּמֵחוֹלָאִים רָעִים וְאַל יַבְהִילוּנִי חֲלוֹמוֹת רָעִים וְהִרְהוּרִים רָעִים וּתְהֵא מִטָּתִי שְׁלֵמָה לְפָנֶיךָ וְהָאֵר עֵינַי פֶּן אִישַׁן הַמָּוֶת. בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, הַמֵּאִיר לְעוֹלָם כֻּלּוֹ בִּכְבוֹדוֹ:
מֵעַתָּה פּוֹטֵר אַתָּה, אֲדֹנָי, אֶת עַבְדְּךָ בְּשָׁלוֹם, כִּדְבָרְךָ,
כִּי הִנֵּה רָאוּ עֵינַי אֶת רַחֲמֶיךָ
אֲשֶׁר הֲכִינוֹתָ לִפְנֵי כָּל הָאֻמּוֹת,
אוֹר לְהֶאָרַת הַגּוֹיִים וְכָבוֹד לְעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל.
בַּשׁמֵה דַּברָכ קַדִּישָׁא יֵשׁוּע, אמן!
אַבוּן דּבַשׁמַיָּא. נִתקַדַּשׁ שׁמָך. תֵּאתֶא מַלכּוּתָך. נִהוֶא צִביָנָך. אַיך דּבַשׁמַיָּא אָף בּאַרעָא.
הַב לַן לַחמָא דסוּנקָנַן כֹּליוֹם
וַשׁבוֹק לַן חֲטָהַין. אָף חֲנַן גֵּיר שׁבַקִן לכֹל דּחַיָּבִין לַן. ולָא תַעֶלַּין לנִסיוֹנָא. אֶלָּא פרוֹקַין מִן בִּישָׁא.
בריך הו יהוה אלהא דישראל מן עלם ועדמא לעלם אמן ואמן
בְּיָדְךָ אַפְקִיד רוּחִי, פָּדִיתָה אוֹתִי יֵשׁוּעַ אֵל אֱמֶת.
קַבֶּל רוּחי, מָרַן יֵשׁוּע...
בשחרית שבת ויום האדון:
------------------------------------------------------------------------------------------------
ליום שבת:
בָּרוּךְ הַמַּנְחִיל מְנוּחָה לְעַמּו יִשְׂרָאֵל בְּיום שַׁבַּת קדֶשׁ:
טוב לְהודות לה'. וּלְזַמֵּר לְשִׁמְךָ עֶלְיון:
לְהַגִּיד בַּבּקֶר חַסְדֶּךָ. וֶאֱמוּנָתְךָ בַּלֵּילות:
עֲלֵי עָשׂור וַעֲלֵי נָבֶל. עֲלֵי הִגָּיון בְּכִנּור:
כִּי שִׂמַּחְתַּנִי ה' בְּפָעֳלֶךָ. בְּמַעֲשֵׂי יָדֶיךָ אֲרַנֵּן:
מַה גָּדְלוּ מַעֲשֶׂיךָ ה'. מְאד עָמְקוּ מַחְשְׁבתֶיךָ:
אִישׁ בַּעַר לא יֵדָע. וּכְסִיל לא יָבִין אֶת זאת:
בִּפְרחַ רְשָׁעִים כְּמו עֵשֶׂב וַיָּצִיצוּ כָּל פּעֲלֵי אָוֶן. לְהִשָּׁמְדָם עֲדֵי עַד:
וְאַתָּה מָרום לְעלָם ה':
כִּי הִנֵּה איְבֶיךָ ה' כִּי הִנֵּה איְבֶיךָ יאבֵדוּ. יִתְפָּרְדוּ כָּל פּעֲלֵי אָוֶן:
וַתָּרֶם כִּרְאֵים קַרְנִי. בַּלּתִי בְּשֶׁמֶן רַעֲנָן:
וַתַּבֵּט עֵינִי בְּשׁוּרַי בַּקָּמִים עָלַי מְרֵעִים תִּשְׁמַעְנָה אָזְנָי:
צַדִּיק כַּתָּמָר יִפְרָח. כְּאֶרֶז בַּלְּבָנון יִשְׂגֶּה:
שְׁתוּלִים בְּבֵית ה'. בְּחַצְרות אֱלהֵינוּ יַפְרִיחוּ:
עוד יְנוּבוּן בְּשֵׂיבָה. דְּשֵׁנִים וְרַעֲנַנִּים יִהְיוּ:
לְהַגִּיד כִּי יָשָׁר ה'. צוּרִי וְלא עַוְלָתָה בּו:
בָּרוּךְ יְהֹוָה אֲשֶׁר נָתַן מְנוּחָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל כְּכֹל אֲשֶׁר דִּבֵּר לֹא-נָפַל דָּבָר אֶחָד מִכֹּל דְּבָרוֹ הַטּוֹב אֲשֶׁר דִּבֶּר בְּיַד מֹשֶׁה עַבְדּוֹ:
יִשְׂמַח משֶׁה בְּמַתְּנַת חֶלְקו. כִּי עֶבֶד נֶאֱמָן קָרָאתָ לּו. כְּלִיל תִּפְאֶרֶת בְּראשׁו נָתַתָּ. בְּעָמְדו לְפָנֶיךָ עַל הַר סִינַי. שְׁנֵי לוּחות אֲבָנִים הורִיד בְּיָדו. וְכֵן כָּתוּב בָּהֶם שְׁמִירַת שַׁבָּת. וְכֵן כָּתוּב בְּתורָתָךְ:
וְשָׁמְרוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַשַּׁבָּת. לַעֲשׂות אֶת הַשַּׁבָּת לְדרתָם בְּרִית עולָם:
בֵּינִי וּבֵין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אות הִיא לְעלָם. כִּי שֵׁשֶׁת יָמִים עָשָׂה ה' אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ וּבַיּום הַשְּׁבִיעִי שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ:
וְלא נְתַתּו ה' אֱלהֵינוּ לְגויֵי הָאֲרָצות. וְלא הִנְחַלְתּו מַלְכֵּנוּ לְעובְדֵי אֱלִילִים. גַּם בִּמְנוּחָתו לא יִשְׁכְּנוּ עֲרֵלִים. כִּי לְעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל נְתַתּו בְּאַהֲבָה. לְזֶרַע יַעֲקב אֲשֶׁר בָּם בָּחָרְתָּ:
יִשְׂמְחוּ בְמַלְכוּתָךְ שׁומְרֵי שַׁבָּת וְקורְאֵי עונֶג. עַם מְקַדְּשֵׁי שְׁבִיעִי. כֻּלָּם יִשְׂבְּעוּ וְיִתְעַנְּגוּ מִטּוּבָךְ. וְהַשְּׁבִיעִי רָצִיתָ בּו וְקִדַּשְׁתּו. חֶמְדַּת יָמִים אותו קָרָאתָ:
תִּכַּנְתָּ שַׁבָּת רָצִיתָ קָרְבְּנותֶיהָ צִוִּיתָ פֵּירוּשֶׁיהָ עִם סִדּוּרֵי נְסָכֶיהָ מְעַנְּגֶיהָ לְעולָם כָּבוד יִנְחָלוּ טועֲמֶיהָ חַיִּים זָכוּ וְגַם הָאוהֲבֵי דְבָרֶיהָ גְּדוּלָה בָחָרוּ. אָז מִסִּינַי נִצְטַוּוּ צִוּוּיֵי פְעָלֶיהָ כָּרָאוּי:
וּבְיום הַשַּׁבָּת שְׁנֵי כְבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה תְּמִימִים וּשְׁנֵי עֶשְׂרנִים סלֶת מִנְחָה בְּלוּלָה בַשֶּׁמֶן וְנִסְכּו:
עלַת שַׁבָּת בְּשַׁבַּתּו עַל עלַת הַתָּמִיד וְנִסְכָּהּ:
אַתָּה אֶחָד וְשִׁמְךָ אֶחָד וּמִי כְּעַמְּךָ יִשרָאֵל גּוי אֶחָד בָּאָרֶץ. תִּפְאֶרֶת גְּדֻלָּה וַעֲטֶרֶת יְשׁוּעָה יום מְנוּחָה וּקְדֻשָּׁה לְעַמְּךָ נָתַתָּ. אַבְרָהָם יָגֵל יִצְחָק יְרַנֵּן יַעֲקב וּבָנָיו יָנוּחוּ בו. מְנוּחַת אַהֲבָה וּנְדָבָה. מְנוּחַת אֱמֶת וֶאֱמוּנָה. מְנוּחַת שָׁלום וְשַׁלְוָה וְהַשְׁקֵט וָבֶטַח מְנוּחָה שְׁלֵמָה שָׁאַתָּה רוצֶה בָּהּ. יַכִּירוּ בָּנֶיךָ וְיֵדְעוּ כִּי מֵאִתְּךָ הִיא מְנוּחָתָם וְעַל מְנוּחָתָם יַקְדִּישׁוּ אֶת שְׁמֶךָ:
אֱלהֵינוּ וֵאלהֵי אֲבותֵינוּ. רְצֵה נָא בִמְנוּחָתֵנוּ. קַדְּשֵׁנוּ בְּמִצְותֶיךָ שִׂים חֶלְקֵנוּ בְּתורָתָךְ שַׂבְּעֵנוּ מִטּוּבָךְ. שַׂמֵּחַ נַפְשֵׁנוּ בִּישׁוּעָתָךְ. וְטַהֵר לִבֵּנוּ לְעָבְדְּךָ בֶּאֱמֶת. וְהַנְחִילֵנוּ ה' אֱלהֵינוּ בְּאַהֲבָה וּבְרָצון שַׁבָּת קָדְשֶׁךָ. וְיָנוּחוּ בּו כָּל יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי שְׁמֶךָ.
בָּרוּךְ אַתָּה ה', מְקַדֵּשׁ הַשַּׁבָּת:
------------------------------------------------------------------------------------------------
------------------------------------------------------------------------------------------------
ליום האדון:
בָּרוּךְ יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ הָעֵד הַנֶּאֱמָן, בְּכוֹר הַמֵּתִים וְרֹאשׁ מַלְכֵי הָאָרֶץ, אֲשֶׁר אוֹהֵב אוֹתָנוּ וְשִׁחְרֵר אוֹתָנוּ מֵחֲטָאֵינוּ בְּדָמוֹ
וְעָשָׂה אוֹתָנוּ לְמַלְכוּת וּלְכֹהֲנִים לֵאלֹהִים אָבִיו. לוֹ הַתִּפְאֶרֶת וְהַשִּׁלְטוֹן לְעוֹלְמֵי עוֹלָמִים. אָמֵן׃
לְדָוִד מִזְמור. לה' הָאָרֶץ וּמְלואָהּ. תֵּבֵל וְישְׁבֵי בָהּ:
כִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ. וְעַל נְהָרות יְכונְנֶהָ:
מִי יַעֲלֶה בְהַר ה'. וּמִי יָקוּם בִּמְקום קָדְשׁו:
נְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב. אֲשֶׁר לא נָשא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:
יִשּא בְרָכָה מֵאֵת ה'. וּצְדָקָה מֵאֱלהֵי יִשְׁעו:
זֶה דּור דּרְשָׁיו. מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקב סֶלָה:
שאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשאוּ פִּתְחֵי עולָם. וְיָבוא מֶלֶךְ הַכָּבוד:
מִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוד. ה' עִזּוּז וְגִבּור. ה' גִּבּור מִלְחָמָה:
שאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשאוּ פִּתְחֵי עולָם. וְיָבא מֶלֶךְ הַכָּבוד:
מִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוד. ה' צְבָאות הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוד. סֶלָה:
אלהי צבאות, אתה בראת את העולם דרך המשיח, וקידשת את השבת לזיכרון זה, כי ביום הזה אתה נתת לנו מנוחה מעבודתינו, כדי להגות במצותיך. אתה גם קידשת מועדים לשמחת נשמתינו, שאנו נזכור שאתה בראת את הכול בחכמה. כיצד הוא התעבר באשה למעננו, הוא הופיע בחיים, וגילה עצמו בטבילתו, כיצד הוא אשר הופיע גם אלהים גם אדם; הוא סבל למעננו ברשותך; אודות כך אנו מתקהלים לחוג חג התייה ביום האדון, וששים עליו אשר ניצח מות, והביא חיי-עולם לאור; למענו אתה הבאת אומות הביתה אליך לעם סגולה, ישראל אמת אהוב האל, וישורים אל; כי אתה יהוה, הוצאת אבותינו ממצרים, והצלתם מכור הברזל, מעבודה קשה, וגאלתם מידי פרעה, ואלה תחתיו, ותוליכם בתהומות כמדבר, וחינכתם במדבר, ולא מנעת מהם דברים טובים; אתה נתת להם עשרת הדיברות, אשר דובר במאמרך ונכתב באצבע אלהים; וכתוב בם שמירת שבת, כדי לא לאפשרם מקרה של כפירה, אלא הזדמנות לחסידות, לדעת גבורתך, ולאסר רעות, בהגבלת מעגל קדש למען נימוס, לששון, לעת שביעית; על-כך נבחר שבוע אחד, ושבע שבועות, וחדש השביעי, ושנה השביעית, ולהכתרה את יובל, אשר הוא שנה חמישים, ככתוב בתורתך:
י וְקִדַּשְׁתֶּם אֵת שְׁנַת הַחֲמִשִּׁים שָׁנָה וּקְרָאתֶם דְּרוֹר בָּאָרֶץ לְכָל-ישְׁבֶיהָ יוֹבֵל הִוא תִּהְיֶה לָכֶם וְשַׁבְתֶּם אִישׁ אֶל-אֲחֻזָּתוֹ וְאִישׁ אֶל-מִשְׁפַּחְתּוֹ תָּשֻׁבוּ:
יא יוֹבֵל הִוא שְׁנַת הַחֲמִשִּׁים שָׁנָה תִּהְיֶה לָכֶם לֹא תִזְרָעוּ וְלֹא תִקְצְרוּ אֶת-סְפִיחֶיהָ וְלֹא תִבְצְרוּ אֶת-נְזִרֶיהָ:
יב כִּי יוֹבֵל הִוא קֹדֶשׁ תִּהְיֶה לָכֶם מִן-הַשָּׂדֶה תֹּאכְלוּ אֶת-תְּבוּאָתָהּ:
יג בִּשְׁנַת הַיּוֹבֵל הַזֹּאת תָּשֻׁבוּ אִישׁ אֶל-אֲחֻזָּתוֹ:
יד וְכִי-תִמְכְּרוּ מִמְכָּר לַעֲמִיתֶךָ אוֹ קָנֹה מִיַּד עֲמִיתֶךָ אַל-תּוֹנוּ אִישׁ אֶת-אָחִיו:
טו בְּמִסְפַּר שָׁנִים אַחַר הַיּוֹבֵל תִּקְנֶה מֵאֵת עֲמִיתֶךָ בְּמִסְפַּר שְׁנֵי-תְבוּאֹת יִמְכָּר-לָךְ:
טז לְפִי רֹב הַשָּׁנִים תַּרְבֶּה מִקְנָתוֹ וּלְפִי מְעֹט הַשָּׁנִים תַּמְעִיט מִקְנָתוֹ כִּי מִסְפַּר תְּבוּאֹת הוּא מֹכֵר לָךְ:
יז וְלֹא תוֹנוּ אִישׁ אֶת-עֲמִיתוֹ וְיָרֵאתָ מֵאֱלֹהֶיךָ כִּי אֲנִי יְהוָֹה אֱלֹהֵיכֶם:
על-כך הוא אישר לכל בן-אדם לנוח כל שבת, שלא ידבר איש בכעס ביום השבת; כי שבת היא הפסקת הבריאה, השלמת העולם, דרישת המצות, ותפארת ושבח לאל על הברכה שהוא ברך בני-אדם; כל זאת יום האדון מבטא, ומראה את המטווח עצמו, מכלכל, נותן התורה, סיבת התחייה מן המתים, בכור כל נברא, אלהים - ממרא ואיש, אשר נולד ממרים לבדה, בלי גבר, אשר חיה בקדושה, אשר נצלב תחת פונטיוס פילטוס, ומת, ושוב קם מן המתים; כי יום האדון מצונו להציע לך, אלהינו, הודאות על כל; כי חן הזה אשר ברשותך, התגדל על כל הברכות;
בָּרוּךְ יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ הָעֵד הַנֶּאֱמָן, בְּכוֹר הַמֵּתִים וְרֹאשׁ מַלְכֵי הָאָרֶץ, אֲשֶׁר אוֹהֵב אוֹתָנוּ וְשִׁחְרֵר אוֹתָנוּ מֵחֲטָאֵינוּ בְּדָמוֹ
וְעָשָׂה אוֹתָנוּ לְמַלְכוּת וּלְכֹהֲנִים לֵאלֹהִים אָבִיו. לוֹ הַתִּפְאֶרֶת וְהַשִּׁלְטוֹן לְעוֹלְמֵי עוֹלָמִים. אָמֵן׃
------------------------------------------------------------------------------------------------
בָּרוּךְ יְהוָֹה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל, כִּי פָּקַד אֶת עַמּוֹ וּפָעַל לוֹ יְשׁוּעָה;
וְהֵקִים לָנוּ קֶרֶן יְשׁוּעָה בְּבֵית דָּוִד עַבְדּוֹ,
כְּמוֹ שֶׁדִּבֵּר בְּפִי נְבִיאָיו הַקְּדוֹשִׁים אֲשֶׁר מֵעוֹלָם
לְהוֹשִׁיעֵנוּ מֵאוֹיְבֵינוּ וּמִיַּד כָּל שׂוֹנֵאינוּ;
וְעָשָׂה חַסְדּוֹ עִם אֲבוֹתֵינוּ, וְזָכַר אֶת בְּרִיתוֹמָיו הַקְּדוֹשׁוֹת,
וְאֶת הַשְּׁבוּעוֹת אֲשֶׁר נִשְׁבַּע לְאַבְרָהָם אָבִינוּ,
לָתֵת לָנוּ לְהִוָּשַׁע מִיַּד אוֹיבֵינוּ; וּלְעָבְדוֹ בְּלִי פַּחַד
כָּל הַיָּמִים, בִּצְדָקָה וּבִקְדֻשָּׁ, אמן:.
בָּרוּךְ אַתָּה ה', אֱלהֵינוּ מֶלֶךְ הָעולָם, יוצֵר אור וּבורֵא חשֶׁךְ. עושֶׂה שָׁלום וּבורֵא אֶת הַכּל:
הַכּל יודוּךָ. וְהַכּל יְשַׁבְּחוּךָ. וְהַכּל יאמְרוּ אֵין קָדושׁ כַּיהוָה. הַכּל יְרומְמוּךָ סֶּלָה יוצֵר הַכּל. הָאֵל הַפּותֵחַ בְּכָל יום דַּלְתות שַׁעֲרֵי מִזְרָח. וּבוקֵעַ חַלּונֵי רָקִיעַ. מוצִיא חַמָּה מִמְּקומָהּ וּלְבָנָה מִמְּכון שִׁבְתָּהּ. וּמֵאִיר לְעולָם כֻּלּו וּלְיושְׁבָיו שֶׁבָּרָא בְּמִדַּת הָרַחֲמִים. הַמֵּאִיר לָאָרֶץ וְלַדָּרִים עָלֶיהָ בְּרַחֲמִים. וּבְטוּבו מְחַדֵּשׁ בְּכָל יום תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. מָה רַבּוּ מַעֲשֶׂיךָ ה' כֻּלָּם בְּחָכְמָה עָשִׂיתָ. מָלְאָה הָאָרֶץ קִנְיָנֶיךָ:
הַמֶּלֶךְ הַמְּרומָם לְבַדּו מֵאָז. הַמְּשֻׁבָּח וְהַמְּפואָר וְהַמִּתְנַשֵּׂא מִימות עולָם:
אֱלהֵי עולָם בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים רַחֵם עָלֵינוּ. אֲדון עֻזֵּנוּ. צוּר מִשְׂגַּבֵּנוּ. מָגֵן יִשְׁעֵנוּ. מִשְׂגָּב בַּעֲדֵנוּ. אֵין עֲרוךְ לָךְ וְאֵין זוּלָתָךְ אֶפֶס בִּלְתָּךְ וּמִי דומֶה לָךְ. אֵין עֲרוךְ לְךְ ה' אֱלהֵינוּ בָּעולָם הַזֶּה. וְאֵין זוּלָתָךְ מַלְכֵּנוּ לְחַיֵּי הָעולָם הַבָּא. אֶפֶס בִּלְתָּךְ גּואֲלֵנוּ לִימות הַמָּשִׁיחַ. וּמִי דומֶה לָךְ מושִׁיעֵנוּ לִתְחִיַּת הַמֵּתִים:
אֵל אָדון עַל כָּל הַמַּעֲשִׂים. בָּרוּךְ וּמְבורָךְ בְּפִי כָל הַנְּשָׁמָה:
גָּדְלו וְטוּבו מָלֵא עולָם. דַּעַת וּתְבוּנָה סובְבִים הודו:
הַמִּתְגָּאֶה עַל חַיּות הַקּדֶשׁ. וְנֶהְדָּר בְּכָבוד עַל הַמֶּרְכָּבָה:
זְכוּת וּמִישׁור לִפְנֵי כִסְאו. חֶסֶד וְרַחֲמִים מָלֵא כְבודו:
טובִים מְאורות שֶׁבְּרָאָם אֱלהֵינוּ. יְצָרָם בְּדַעַת בְּבִינָה וּבְהַשְׂכֵּל:
כּחַ וּגְבוּרָה נָתַן בָּהֶם. לִהְיות מושְׁלִים בְּקֶרֶב תֵּבֵל:
מְלֵאִים זִיו וּמְפִיקִים נוגַהּ. נָאֶה זִיוָם בְּכָל הָעולָם:
שְׂמֵחִים בְּצֵאתָם שָׂשִׂים בְּבואָם. עושִׂים בְּאֵימָה רְצון קונֵיהֶם:
פְּאֵר וְכָבוד נותְנִים לִשְׁמו. צָהֳלָה וְרִנָּה לְזֵכֶר מַלְכוּתו:
קָרָא לַשֶּׁמֶשׁ וַיִּזְרַח אור. רָאָה וְהִתְקִין צוּרַת הַלְּבָנָה:
שֶׁבַח נותְנִים לו כָּל צְבָא מָרום. תִּפְאֶרֶת וּגְדוּלָה שְׂרָפִים וְחַיּות וְאופַנֵּי הַקּדֶשׁ:
------------------------------------------------------------------------------------------------
ליום שבת:
ביום טוב שאינו שבת עוברים ל"שמך":
לָאֵל אֲשֶׁר שָׁבַת מִכָּל הַמַּעֲשִׂים וּבַיּום הַשְּׁבִיעִי נִתְעַלָּה וְיָשַׁב עַל כִּסֵּא כְבודו. תִּפְאֶרֶת עָטָה לְיום הַמְּנוּחָה. ענֶג קָרָא לְיום הַשַּׁבָּת. זֶה שִׁיר שֶׁבַח שֶׁל יום הַשְּׁבִיעִי. שֶׁבּו שָׁבַת אֵל מִכָּל מְלַאכְתּו. וְיום הַשְּׁבִיעִי מְשַׁבֵּחַ וְאומֵר מִזְמור שִׁיר לְיום הַשַּׁבָּת:
לְפִיכָךְ יְפָאֲרוּ לָאֵל כָּל יְצוּרָיו. שֶׁבַח וִיקָר וּגְדֻלָּה וְכָבוד יִתְּנוּ לַמֶּלֶךְ יוצֵר כּל. הַמַּנְחִיל מְנוּחָה לְעַמּו יִשְׂרָאֵל בְּיום שַׁבָּת קדֶשׁ.
------------------------------------------------------------------------------------------------
שִׁמְךָ ה' אֱלהֵינוּ יִתְקַדָּשׁ. וְזִכְרְךָ יִתְפָּאַר מַלְכֵּנוּ בַּשָּׁמַיִם מִמַּעַל וְעַל הָאָרֶץ מִתָּחַת. עַל כָּל שֶׁבַח מַעֲשֵׂה יָדֶיךָ. וְעַל מְאורֵי אור שֶׁיָּצַרְתָּ הֵמָּה יְפָאֲרוּךָ סֶּלָה:
תִּתְבָּרַךְ לָנֶצַח צוּרֵנוּ מַלְכֵּנוּ וְגואֲלֵנוּ בּורֵא קְדושִׁים יִשְׁתַּבַּח שִׁמְךָ לָעַד מַלְכֵּנוּ יוצֵר מְשָׁרְתִים וַאֲשֶׁר מְשָׁרְתָיו כֻּלָּם עומְדִים בְּרוּם עולָם וּמַשְׁמִיעִים בְּיִרְאָה יַחַד בְּקול. דִּבְרֵי אֱלהִים חַיִּים וּמֶלֶךְ עולָם. כֻּלָּם אֲהוּבִים. כֻּלָּם בְּרוּרִים. כֻּלָּם גִּבּורִים. כֻּלָּם קְדושִׁים. כֻּלָּם עושִׂים בְּאֵימָה וּבְיִרְאָה רְצון קונֵיהֶם וְכֻלָּם פּותְחִים אֶת פִּיהֶם בִּקְדוּשָׁה וּבְטָהֳרָה בְּשִׁירָה וּבְזִמְרָה וּמְבָרְכִין. וּמְשַׁבְּחִין. וּמְפָאֲרִין. וּמַקְדִּישִׁין. וּמַעֲרִיצִין. וּמַמְלִיכִין. אֶת שֵׁם הָאֵל הַמֶּלֶךְ הַגָּדול הַגִּבּור וְהַנּורָא קָדושׁ הוּא. וְכֻלָּם מְקַבְּלִים עֲלֵיהֶם עול מַלְכוּת שָׁמַיִם זֶה מִזֶּה. וְנותְנִים רְשׁוּת זֶה לָזֶה. לְהַקְדִּישׁ לְיוצְרָם בְּנַחַת רוּחַ. בְּשָׂפָה בְרוּרָה וּבִנְעִימָה. קְדֻשָׁה כֻּלָּם כְּאֶחָד עונִים בְּאֵימָה. וְאומְרִים בְּיִרְאָה:
קָדושׁ קָדושׁ. קָדושׁ ה' צְבָאות. מְלא כָל הָאָרֶץ כְּבודו:
וְהָאופַנִּים וְחַיּות הַקּדֶשׁ בְּרַעַשׁ גָּדול מִתְנַשְּׂאִים לְעֻמַּת הַשְּׂרָפִים לְעֻמָּתָם מְשַׁבְּחִים וְאומְרִים, בָּרוּךְ כְּבוד ה' מִמְּקומו:
------------------------------------------------------------------------------------------------
לָאֵל בָּרוּךְ נְעִימות יִתֵּנוּ. לַמֶּלֶךְ אֵל חַי וְקַיָּם. זְמִירות יאמֵרוּ. וְתִשְׁבָּחות יַשְׁמִיעוּ. כִּי הוּא לְבַדּו מָרום וְקָדושׁ. פּועֵל גְּבוּרות. עושֶׂה חֲדָשׁות. בַּעַל מִלְחָמות. זורֵעַ צְדָקות. מַצְמִיחַ יְשׁוּעות. בּורֵא רְפוּאות. נורָא תְהִלּות. אֲדון הַנִּפְלָאות. הַמְחַדֵּשׁ בְּטוּבו בְּכָל יום תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. כָּאָמוּר לְעשֵׂה אורִים גְּדלִים. כִּי לְעולָם חַסְדּו:
בָּרוּךְ אַתָּה ה', יוצֵר הַמְּאורות:
מושיענו הנצחי, מלך האלים, יהוה אחד צבאות ואדון, אלהי כל נברא ואלהי אבותינו הקדושים והתמימים, אשר היו מקדם, אלהי אברהם יצחק ויעקב, רחום ונדיב, ארך-אפים ורב חסד, לאשר נראה בגלוי כל לב וכל הנסתר גלוי לפניו, לך קוראות נשמות צדיקים, עליך היו נסמכות תקות ישרים, אב לאלה אשר הם בלי מום, השמע לאלה אשר קוראים אליך בצדקה, אשר יודע רצונות נסתרות
for Your HASHGAKHAH reaches as far as the inmost parts of ENOSHUT; and by Your DAQAT You search MAKHSHAVOT of every one, and in every region of the whole TEVEL KTORET SHEL TFILAH VE'TAKHANUNIM is sent up to You. O You who hast appointed this present QOLAM as a place of combat to TZDAKAH, and hast opened to all the gate of RAKHAMIM, and hast demonstrated to every man by implanted DAQAT, and DIN TIVQI, and the admonitions of the TORAH, how the possession of riches is not everlasting, the ornament of YOFI is not perpetual, our KOAKH and GVURAH are easily dissolved; and that all is vapour and vanity; and that only the good conscience of EMUNAH unfeigned passes through the midst of HA'SHAMAYIM, and returning with HA'EMET, takes hold of ZROQAH HA'YEMINI of the joy which is to come. And withal, before the HAVTAKHAH SHEL HITKHADSHUT of all things is accomplished, NESHAMAH itself exults in TIKVAH, and is joyful. For from that EMET which was in AVINU AVRAHAM, when he changed his DEREKH You guided him by KHAZON, and taught him what kind of state this QOLAM is; and DAQAT went before his EMUNAH, and EMUNAH was TOTZA'AH of his DAQAT; and the BRIT did follow after his EMUNAH. For You said: כִּי-בָרֵךְ אֲבָרֶכְךָ, וְהַרְבָּה אַרְבֶּה אֶת-זַרְעֲךָ כְּכוֹכְבֵי הַשָּׁמַיִם, וְכַחוֹל, אֲשֶׁר עַל-שְׂפַת הַיָּם. Moreover, when You had given him YITZKHAK, and knew him to be like him in his mode of KHAYIM, You were then called his ELOHIM, saying: וְאֶהְיֶה עִמְּךָ וַאֲבָרְכֶךָּ: כִּי-לְךָ וּלְזַרְעֲךָ, אֶתֵּן אֶת-כָּל-הָאֲרָצֹת הָאֵל, וַהֲקִמֹתִי אֶת-הַשְּׁבֻעָה, אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתִּי לְאַבְרָהָם אָבִיךָ. Genesis 26:3 And when our father YA'QAKOV was sent into ARAM-NAHARAIM, You showed him HA'MASHIAKH, and by him speak, saying: Behold, I am with you, and I will increase you, and multiply you exceedingly. And so You spoke to MOSHEH, Your faithful and servant HA'KADOSH, at the KHAZON of the bush: אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה; זֶה-שְּׁמִי לְעֹלָם, וְזֶה זִכְרִי לְדֹר דֹּר. Exodus 3:14-15 O You great MAGEN of the posterity of AVRAHAM, BARUKH ATA LE'QOLAM VA'QED.
BARUKH ATA, YESHUA-MARYA, MELEKH HA'DOROT, who by MASHIAKH hast made the whole QOLAM, and by Him in the beginning reduced into SEDER the disordered parts; who divided MAYIM from MAYIM by a RAKIAQ, and put into them a RUAKH KHAYIM; who fixed TEVEL, and stretch out SHAMAYIM, and disposed every creature by an accurate constitution. For by Your KOAKH, YESHUA-MARYA, QOLAM is beautified, HA'SHAMAYIM is fixed as an arch over us, and is rendered illustrious with KOKHAVIM for our MENUKHAH in KHOSHEKH. HA'OR also and HA'KHAMAH were begotten for YAMIM and the production of PIROT, and HA'LEVANAH for the change of seasons, by its increase and diminutions; and one was called LAILA, and the other YOM. And the RAKIAQ was exhibited in the midst of HA'TEHOM, and You commanded HA'MAYIM to be gathered together, and the YABESHAH to appear. But as for HA'YAM itself, who can possibly describe it, which comes with fury from the OKEANOS, yet runs back again, being stopped by the KHOL at Your command? For You have said: U'FO YASHIT B'GEON GALEIKHA. Job 38:11 You have also made it capable of supporting little and great YITZURIM, and made it navigable for ONIOT. Then did HA'ARETZ become green, and was planted with all sorts of PRAKHIM, and the variety of several ETZIM; and the shining MEOROT, the nourishers of those TZMAKHIM, preserve their unchangeable course, and in nothing depart from Your TZAV. But where You bid them, there do they rise and set for OTOT of the MOQADIM and of HA'SHANIM, making a constant return of the work of ADAM. Afterwards the kinds of the several KHAYOT were created— those belonging to ARETZ, to MAYIM, to AWIR, and both to AWIR and MAYIM; and the artificial KHOKHMAH of Your HASHGAKHAH does still impart to every one a suitable HASHGAKHAH. For as He was not unable to produce different kinds, so neither has He disdained to exercise a different HASHGAKHAH towards every one. And at the conclusion of HA'YETZIRAH You gave direction to Your KHOKHMAH, and formed a reasonable YITZUR as TOSHAV HA'QOLAM, saying, "NAQASEH ADAM BE'TZALMENU K'DMUTENU; Genesis 1:26 and hast exhibited him as the ornament of HA'QOLAM, and formed him a body out of the four YESODOT, those primary GUFIM, but had prepared NESHAMAH out of nothing, and bestowed upon him his KHAMISHAH KHUSHM, and set over his sensations MOAKH as the conductor of HA'NESHAMAH. And besides all these things, YESHUA-MARYA ELOHIM, who can worthily declare HA'TNUAQ of the rainy QANANIM, ZOHAR of HA'BARAK, the noise of the SUFAH, in order to the supply of proper food, and the most agreeable temperature of HA'AWIR? But when man was disobedient, You deprived him of the life which should have been his SAKHAR. Yet You did not destroy him LA'NETZAKH, but laid him to sleep for a time; and You by NEDER called him to TEKHAYAH, and loosened the bond of MAWET, ATA ASHER MEKHAYEH METIM, DEREKH YESHUAQ HA'MASHIAKH, TIKVATENU.
אתה נהדר יהוה צבאות וגדול כחך ולבינתך אין מספר; בוראנו ומושיענו עשיר בנדבות ארך-אפים גומל חסדים אשר לא מונע ישועתך מיצוריך כי טוב אתה ומטיב חומל חטאים וקוראם לתשובה
for admonition is the effect of Your bowels of RAKHAMIM. For how should we abide if we were required to come to DIN immediately, when, after so much OREKH APAIM, we hardly get clear of our miserable MATZAV? SHAMAYIM declare Your SHILTON, and ARETZ shakes with REQIDOT ADAMAH, and, hanging upon BELIMAH, declares YETZIVUTKHA BILTI MEURERET. HA'YAM raging with GALIM, and feeding a flock of ten thousand YITZURIM, is bounded with KHOL, as standing in YIRAH at Your DAVAR, and compels all BNEI-ADAM to dry out: MA RABU MAQASEIKHA YESHUA-MARYA KULAM BE'KHOKHMAH QASITAH: MALEAH HA'ARETZ KINIYANEIKHA. And the bright host of MALAKHIM and the intellectual RUKHOT say to Palmoni, There is but EKHAD KADOSH; and SRAFIM HA'KDOSHIM YAKHAD QIM KRUVIM BA'ALEI SHISHAH KNAFAIM, who sing to You their triumphal SHIR, cry out with never-ceasing voices, KADOSH KADOSH KADOSH YESHUA-MARYA TZVAOTH MLOH SHAMAYIM VA'ARETZ KVODEKHA!; and the other REVAVOT of the orders, MALAKHIM, MALAKHEI-HA'SHARET, thrones, dominions, principalities, authorities, and powers cry aloud, and say, BARUKH KVOD YESHUA-MARYA MI'MKOMO! But YISRAEL, Your KEHILA on ARETZ, taken out of the GOYIM, emulating the KOKHOT HA'SHAMAYIM LAILA VA'YOM, with a full LEV VE'NESHAMAH HA'KHAFETZA sings, REKHEV ELOHIM RIBOTAIM ALFEI SHINAN ADONAI VAM SINAI BA'KODESH. HA'SHAMAYIM knows Him who fixed it as a cube of EVEN, in the form of an arch, upon BELIMAH, who united HA'ARETZ and HA'MAYIM to one another, and scattered the vital air all abroad, and conjoined fire therewith for warmth, and the comfort against KHOSHEKH. The choir of KOKHAVIM strikes us with HA'ARATZAH, declaring Him that numbers them, and showing Him that names them; KHAYOT declare Him that puts KHAYIM into them; HA'ETZIM show Him that makes them grow: all which creatures, being made by DVAREKA, show forth the GDULAT TIFARTEKA. Wherefore every man ought to send up SHIR from his very NESHAMAH to You, through MASHIAKH, in the name of all the rest, since He has SHALTAN over them all by PKUDATEKA. For You are TOV BA'NEDAVOT, and GOMEL in Your bowels of KHASADIM, who alone art RAV-PEQALIM: for when You will, to be able is present with You; for Your SHILTONKHA QOLAMIT both quenches LEHAVA, and stops PI-ARAYOT, and KOVESH LEVIYATAN, and MAKIM KHOLIM, and overrules the power of all things, and overturns the host of OYEVIM, and casts down a people numbered in their GA'AVTANUT. You are He who art in SHAMAYIM, He who art on ARETZ, He who art in the YAM, He who art in finite things, Yourself unconfined by anything. For of Your KAVOD there is no boundary; for it is not ours, AHA ADONAI, but the oracle of Your MESHARET, who said, "VE'YADAQETA HAYOM VA'HASHEVOTA EL LEVAVEKHA KI YESHUA-MARYA HU HA'ELOHIM BA'SHAMAYIM MI'MAQAL VE'QAL HA'ARETZ MITAKHAT EIN QOD: for there is no EL BALQADEIKHA, there is none KADOSH besides You, ADONAI, ELOHEI HA'DA'AT, ELOHEI KDOSHIM, KADOSH QAL KOL HAKDOSHIM; for they are MEKUDASHIM by Your YADAIM. You are MEFOAR, RAM VE'NIZA, invisible by nature, and BLI KHEKER BE'SHFATEIKHA; whose KHAYIM is without want, whose duration can never alter or fail, whose operation is without QAMAL, whose TIFERET is unlimited, whose HADAR is perpetual, whose MAQON is inaccessible, whose MISHKAN is unchangeable, whose DA'AT is without RESHIT, whose EMET is immutable, whose MELAKHAH is without assistants, whose SHALTAN cannot be taken away, whose MAMLAKHAH is without succession, whose MALKHUT is without end, whose GVURAH is irresistible, whose TZAVAH is very numerous: for You are AVI KHOKHMAH, BOREH BRIYOT, by HA'METAVEKH, as the cause; the Bestower of HASHGAKHAH, NOTEN HA TOROT, MEKHALKEL of want, MAQANISH of the QEVILIM, and the NOTEN SAKHAR LA;TZADIKIM;ELOHIM VA'AV SHEL HA'MASHIAKH, and ELOHIM of those that are KHASIDIM towards Him, whose HAVTAKHA is infallible, whose DIN is without SHOKHAD, whose MAKHSHAVOT are immutable, whose TZDAKAH is incessant, whose HODA'AH is everlasting, through whom SHEVAKH is worthily due to You from every YESHUT MASKILA VE'KDOSHAH.
במנחה יום השבת ויום האדון:
------------------------------------------------------------------------------------------------
ביום האדון:
אָז מִלִּפְנֵי בְרֵאשִׁית. נָוֶה וְיִנּוֹן הֵשִׁית׃ תַּלְפִּיּוֹת מָרוֹם מֵרִאשׁוֹן. תִּכֵּן טֶרֶם כָּל עַם וְלָשׁוֹן׃ שִׁכְנוֹ עָץ שָׁם לְהַשְׁרוֹת. שׁוֹגִים לְהַדְרִיךְ בְּדַרְכֵי יְשָׁרוֹת׃ רֶשַׁע אִם הֶאְדִים. רַחֲצוּ וְהִזַכּוּ הִקְדִּים׃ קֶצֶף אִם קָצַף בַּאֲיוּמָתוֹ. קָדוֹשׁ לֹא יָעִיר כָּל חֲמָתוֹ׃ צֻמַּתְנוּ בְּבִצְעֵנוּ עַד עַתָּה. צוּרֵנוּ עָלֵינוּ לֹא גַעְתָּה׃ פִּנָּה מֶנּוּ מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ. פֻּלַּצְנוּ וְאֵין מִי לְצַדְּקֵנוּ׃ עֲוֹנוֹתֵינוּ וְעוֹל פְּשָׁעֵינוּ. עוֹמֵם וְהוּא מְחוֹלָל מִפְּשָׁעֵינוּ׃ סוֹבֵל עַל שֶׁכֶם חַטֹּאתֵינוּ. סְלִיחָה מְצֹאלַעֲוֹנוֹתֵינוּ׃ נִרְפָּא לָנוּ בְּחַבּוּרָתוֹ. נֶצַחבְּרִיָּה חֲדָשָׁה עֵת לִבְרֹאתוֹ׃ מֵחוּג הַעֲלֵהוּ. מִשֵּׂעִיר הַדְלֵהוּ׃ לְהַשְׁמִיעֵנוּ בְּהַר הַלְּבָנוֹן. שֵׁנִית בְּיַד יִנּוֹן׃
הבה נודה לאל חנון ורחום, האב אלהינו, יהוה ומושיע, ישוע המשיח; כי הוא הגן עלינו, חילצנו, שמרנו, קיבלנו אליו ורחם עלינו, סמכנו, יהביאנו לשעה הזאת; הבה נעתר לו, שישמור אותנו ביום הקדוש הזה ובכל ימי חיינו בשלום, יהוה צבאות אלהינו, רבנו, אדונינו, אל עליון, אב אלהינו, אל ומושיע ישוע המשיח; מודים אנמנו לך על כל מצבנו, ובכל מצב ומצב. כי שמרתנו. הצלתנו, צרפתנו, וקיבלנו אליך, רחמת עלינו, כילכלתנו והביאנו לשעה הזאת; על-כן אנו מבקשים ונשענים על טובתך, אתה אוהב האדם - יהי רצון מלפניך שנגמור יום קדש הזה וכל ימי-חייינו בשלום עם יראתך; כל קנאה, ניסיון, כל השפעת המנסה, זועמי פעלי האון, הפגנת הצוררים, נסתרים וגלוים, תרחיק מאיתנו ומכל אנשיך, ומקום הקדוש הזה; אלא, את הדברים הטובים והנעימים תן לנו; כי אתה האחד, אשר נתך לנו סמכות לידרוך על נחשים ועקרבים ועל כל חיל של האויב; ואל תביאנו לידי ניסיון, אלא תצילנו מן הרע דרך החן, החסד ואהבת האדם של בנך היחיד - אדונינו, אלהינו ומושיענו, ישוע המשיח; דרכו לך כבוד, חדוה, שלטן ושבח המתאים לך איתו ועם רוח הקדש, הנותך חיים, אשר הוא באותו תכלית עמך, גם עתה ולעולם ודורי דורות. אמן! כי יום האדון מצונו להציע לך, אלהינו, הודאות על כל; כי חן הזה אשר ברשותך, התגדל על כל הברכות;
בָּרוּךְ יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ הָעֵד הַנֶּאֱמָן, בְּכוֹר הַמֵּתִים וְרֹאשׁ מַלְכֵי הָאָרֶץ, אֲשֶׁר אוֹהֵב אוֹתָנוּ וְשִׁחְרֵר אוֹתָנוּ מֵחֲטָאֵינוּ בְּדָמוֹ
וְעָשָׂה אוֹתָנוּ לְמַלְכוּת וּלְכֹהֲנִים לֵאלֹהִים אָבִיו. לוֹ הַתִּפְאֶרֶת וְהַשִּׁלְטוֹן לְעוֹלְמֵי עוֹלָמִים. אָמֵן׃
------------------------------------------------------------------------------------------------
בָּרוּךְ שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעולָם. בָּרוּךְ הוּא. בָּרוּךְ אומֵר וְעשֶׂה. בָּרוּךְ גּוזֵר וּמְקַיֵּם. בָּרוּךְ עשֶׂה בְרֵאשִׁית. בָּרוּךְ מְרַחֵם עַל הָאָרֶץ. בָּרוּךְ מְרַחֵם עַל הַבְּרִיּות. בָּרוּךְ מְשַׁלֵּם שָׂכָר טוב לִירֵאָיו. בָּרוּךְ חַי לָעַד וְקַיָּם לָנֶצַח. בָּרוּךְ פּודֶה וּמַצִּיל. בָּרוּךְ שְׁמו. בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלהֵינוּ מֶלֶךְ הָעולָם הָאֵל אָב הָרַחְמָן הַמְּהֻלָּל בְּפֶה עַמּו. מְשֻׁבָּח וּמְפאָר בִּלְשׁון חֲסִידָיו וַעֲבָדָיו. וּבְשִׁירֵי דָוִד עַבְדָּךָ נְהַלְלָךְ ה' אֱלהֵינוּ. בִּשְׁבָחות וּבִזְמִירות. וּנְגַדְּלָךְ וּנְשַׁבְּחָךְ. וּנְפָאֲרָךְ. וְנַמְלִיכָךְ. וְנַזְכִּיר שִׁמְךָ מַלְכֵּנוּ אֱלהֵינוּ יָחִיד חַי הָעולָמִים. מֶלֶךְ מְשֻׁבָּח וּמְפאָר עֲדֵי עַד שְׁמו הַגָּדול. בָּרוּךְ אַתָּה ה', מֶלֶךְ מְהֻלָּל בַּתִּשְׁבָּחות:
בְּשָׁעָה שֶׁבָּא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֵצֶל הַצַּדִּיקִים בְּגַן עֵדֶן, זוֹלְפִים כֹּל אִילָנֵי גַּן עֵדֶן בַּשָּׁמַיִם, וּמְרַנְּנִים וּמְשַׁבְּחִים, וְאָז גַּם הוּא מִתְעוֹרֵר וּמְשַׁבֵּחַ:
הָאַדֶּרֶת וְהָאֱמוּנָה לְחַי עוֹלָמִים
הַבִּינָה וְהַבְּרָכָה לְחַי עוֹלָמִים
הַגַּאֲוָה וְהַגְּדֻלָּה לְחַי עוֹלָמִים
הַדֵּעָה וְהַדִּבּוּר לְחַי עוֹלָמִים
הַהוֹד וְהֶהָדָר לְחַי עוֹלָמִים
הַוַּעַד וְהַוָּתִיקוּת לְחַי עוֹלָמִים
הַזָּךְ וְהַזֹּהַר לְחַי עוֹלָמִים
הַחַיִל וְהַחֹסֶן לְחַי עוֹלָמִים
הַטֶּכֶס וְהַטֹּהַר לְחַי עוֹלָמִים
הַיִּחוּד וְהַיִּרְאָה לְחַי עוֹלָמִים
הַכֶּתֶר וְהַכָּבוֹד לְחַי עוֹלָמִים
הַלֶּקַח וְהַלִּבּוּב לְחַי עוֹלָמִים
הַמְּלוּכָה וְהַמֶּמְשָׁלָה לְחַי עוֹלָמִים
הַנּוֹי וְהַנֵּצַח לְחַי עוֹלָמִים
הַשִּׂגוּי וְהַשֶּׂגֶב לְחַי עוֹלָמִים
הָעֹז וְהָעֲנָוָה לְחַי עוֹלָמִים
הַפְּדוּת וְהַפְּאֵר לְחַי עוֹלָמִים
הַצְּבִי וְהַצֶּדֶק לְחַי עוֹלָמִים
הַקְּרִיאָה וְהַקְּדֻשָּׁה לְחַי עוֹלָמִים
הָרוֹן וְהָרוֹמְמוּת לְחַי עוֹלָמִים
הַשִּׁיר וְהַשֶּׁבַח לְחַי עוֹלָמִים
הַתְּהִלָה וְהַתִּפְאֶרֶת לְחַי עוֹלָמִים
בָּרוּךְ הַמֶּלֶךְ הַבָּא בְּשֵׁם יְהוָֹה. שָׁלוֹם בַּשָּׁמַיִם וְכָבוֹד בַּמְּרוֹמִיםֱ!
בָּרוּךְ ה' לְעולָם. אָמֵן וְאָמֵן:
בָּרוּךְ ה' מִצִּיּון שׁכֵן יְרוּשָׁלָיִם. הַלְלוּיָהּ:
בָּרוּךְ ה' אֱלהִים אֱלהֵי יִשרָאֵל. עשה נִפְלָאות לְבַדּו:
וּבָרוּךְ שֵׁם כְּבודו לְעולָם. וְיִמָּלֵא כְבודו אֶת כָּל הָאָרֶץ. אָמֵן וְאָמֵן:
יש לעמוד כשאומרים ויברך דוד עד ישתבח:
וַיְבָרֶךְ דָּוִיד אֶת ה' לְעֵינֵי כָּל הַקָּהָל. וַיּאמֶר דָּוִיד בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלהֵי יִשְׂרָאֵל אָבִינוּ מֵעולָם וְעַד עולָם:
לְךָ ה' הַגְּדֻלָּה וְהַגְּבוּרָה וְהַתִּפְאֶרֶת וְהַנֵּצַח וְהַהוד כִּי כל בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ. לְךָ ה' הַמַּמְלָכָה וְהַמִּתְנַשֵּׂא לְכל לְראשׁ:
וְהָעשֶׁר וְהַכָּבוד מִלְּפָנֶיךָ וְאַתָּה מושֵׁל בַּכּל וּבְיָדְךָ כּחַ וּגְבוּרָה. וּבְיָדְךָ לְגַדֵּל וּלְחַזֵּק לַכּל:
וְעַתָּה אֱלהֵינוּ מודִים אֲנַחְנוּ לָךְ. וּמְהַלְלִים לְשֵׁם תִּפְאַרְתֶּךָ:
וִיבָרְכוּ שֵׁם כְּבודֶךָ. וּמְרומַם עַל כָּל בְּרָכָה וּתְהִלָּה:
אַתָּה הוּא ה' לְבַדֶּךָ. אַתָּה עָשיתָ אֶת הַשָּׁמַיִם. שְׁמֵי הַשָּׁמַיִם וְכָל צְבָאָם. הָאָרֶץ וְכָל אֲשֶׁר עָלֶיהָ. הַיַּמִּים וְכָל אֲשֶׁר בָּהֶם. וְאַתָּה מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם. וּצְבָא הַשָּׁמַיִם לְךָ מִשְׁתַּחֲוִים:
יד וְכִי מִי אֲנִי, וּמִי עַמִּי, כִּי-נַעְצֹר כֹּחַ, לְהִתְנַדֵּב כָּזֹאת: כִּי-מִמְּךָ הַכֹּל, וּמִיָּדְךָ נָתַנּוּ לָךְ. טו כִּי-גֵרִים אֲנַחְנוּ לְפָנֶיךָ וְתוֹשָׁבִים, כְּכָל-אֲבֹתֵינוּ: כַּצֵּל יָמֵינוּ עַל-הָאָרֶץ, וְאֵין מִקְוֶה.
אַתָּה הוּא ה' הָאֱלהִים. אֲשֶׁר בָּחַרְתָּ בְּאַבְרָם. וְהוצֵאתו מֵאוּר כַּשדִּים. וְשמְתָּ שְׁמו אַבְרָהָם:
וּמָצָאתָ אֶת לְבָבו נֶאֱמָן לְפָנֶיךָ:
וְכָרות עִמּו הַבְּרִית לָתֵת אֶת אֶרֶץ הַכְּנַעֲנִי. הַחִתִּי הָאֱמרִי וְהַפְּרִזִּי וְהַיְבוּסִי וְהַגִּרְגָּשִׁי לָתֵת לְזַרְעו. וַתָּקֶם אֶת דְּבָרֶיךָ כִּי צַדִּיק אָתָּה:
וַתֵּרֶא אֶת עֳנִי אֲבותֵינוּ בְּמִצְרָיִם. וְאֶת זַעֲקָתָם שָׁמַעְתָּ עַל יַם סוּף:
וַתִּתֵּן אתת וּמפְתִים בְּפַרְעה וּבְכָל עֲבָדָיו וּבְכָל עַם אַרְצו. כִּי יָדַעְתָּ כִּי הֵזִידוּ עֲלֵיהֶם וַתַּעַש לְךָ שֵׁם כְּהַיּום הַזֶּה:
וְהַיָּם בָּקַעְתָּ לִפְנֵיהֶם וַיַּעַבְרוּ בְתוךְ הַיָּם בַּיַּבָּשָׁה. וְאֶת רדְפֵיהֶם הִשְׁלַכְתָּ בִמְצולת כְּמו אֶבֶן. בְּמַיִם עַזִּים:
אָז יָשִׁיר משֶׁה וּבְנֵי יִשרָאֵל אֶת הַשִּׁירָה הַזּאת לה'. וַיּאמְרוּ לֵאמר. אָשִׁירָה לה' כִּי גָּאה גָּאָה. סוּס וְרכְבו רָמָה בַיָּם:
עָזִּי וְזִמְרָת יָהּ. וַיְהִי לִי לִישׁוּעָה. זֶה אֵלִי וְאַנְוֵהוּ. אֱלהֵי אָבִי וַאֲרמְמֶנְהוּ:
ה' אִישׁ מִלְחָמָה. ה' שְׁמו:
מַרְכְּבת פַּרְעה וְחֵילו יָרָה בַיָּם. וּמִבְחַר שָׁלִשָׁיו טֻבְּעוּ בְיַם סוּף:
תְּהמת יְכַסְיֻמוּ. יָרְדוּ בִמְצולת כְּמו אָבֶן:
יְמִינְךָ ה' נֶאְדָּרִי בַּכּחַ. יְמִינְךָ ה' תִּרְעַץ אויֵב:
וּבְרב גְּאונְךָ תַּהֲרס קָמֶיךָ. תְּשַׁלַּח חֲרנְךָ יאכְלֵמו כַּקַּשׁ:
וּבְרוּחַ אַפֶּיךָ נֶעֶרְמוּ מַיִם. נִצְּבוּ כְמו נֵד נזְלִים. קָפְאוּ תְהמת בְּלֶב יָם:
אָמַר אויֵב אֶרְדּף אַשּיג אֲחַלֵּק שָׁלָל. תִּמְלָאֵמו נַפְשִׁי. אָרִיק חַרְבִּי. תּורִישֵׁמו יָדִי:
נָשַׁפְתָּ בְרוּחֲךָ כִּסָּמו יָם. צָלֲלוּ כַּעופֶרֶת בְּמַיִם. אַדִּירִים:
מִי כָמכָה בָּאֵלִם ה'. מִי כָּמכָה נֶאְדָּר בַּקּדֶשׁ. נורָא תְהִלּת עשה פֶלֶא:
נָטִיתָ יְמִינְךָ תִּבְלָעֵמו אָרֶץ:
נָחִיתָ בְחַסְדְּךָ עַם זוּ גָּאָלְתָּ. נֵהַלְתָּ בְעָזְּךָ אֶל נְוֵה קָדְשֶׁךָ:
שָׁמְעוּ עַמִּים יִרְגָּזוּן. חִיל אָחַז ישְׁבֵי פְּלָשֶׁת:
אָז נִבְהֲלוּ אַלּוּפֵי אֱדום. אֵילֵי מואָב יאחֲזֵמו רָעַד. נָמגוּ כּל ישְׁבֵי כְנָעַן:
תִּפּל עֲלֵיהֶם אֵימָתָה וָפַחַד. בִּגְדל זְרועֲךָ יִדְּמוּ כָּאָבֶן. עַד יַעֲבר עַמְּךָ ה'. עַד יַעֲבר עַם זוּ קָנִיתָ:
תְּבִאֵמו וְתִטָּעֵמו בְּהַר נַחֲלָתְךָ. מָכון לְשִׁבְתְּךָ פָּעַלְתָּ ה'. מִקְּדָשׁ. אֲדנָי כּונְנוּ יָדֶיךָ:
ה' יִמְלךְ לְעלָם וָעֶד:
ה' יִמְלךְ לְעלָם וָעֶד:
ה' מַלְכוּתֵהּ קָאֵם לְעָלַם וּלְעָלְמֵי עָלְמַיָּא:
כִּי בָא סוּס פַּרְעה בְּרִכְבּו וּבְפָרָשָׁיו בַּיָּם. וַיָּשֶׁב ה' עֲלֵיהֶם אֶת מֵי הַיָּם. וּבְנֵי יִשרָאֵל הָלְכוּ בַיַּבָּשָׁה בְּתוךְ הַיָּם:
וְשָׁרִים אֶת שִׁיר מֹשֶׁה עֶבֶד אֱלֹהִים וְאֶת שִׁיר הַשֶּׂה, בְּאָמְרָם: גְּדוֹלִים וְנִפְלָאִים מַעֲשֶׂיךָ, יְהוָֹה אֱלֹהִים אוֹחֵז-הַכֹּל; יְשָׁרִים וְנֶאֱמָנִים דְּרָכֶיךָ, מֶלֶךְ הָעוֹלָמִים
מִי לֹא יִירָא מִמְּךָ, יְהוָֹה, וְיהַלֵּל אֶת שִׁמְךָ? כִּי אַתָּה לְבַדְּךָ קָדוֹשׁ וְצַדִּיק; כִּי כָּל הַגּוֹיִים יָבוֹאוּ וְיִשְׁתַּחֲווּ לְפָנֶיךָ; כִּי נִגְלוּ צִדְקוֹתֶיךָ.
וַמשַׁבּחִין תֵּשׁבּוּחתָּא דּמוּשֵׁא עַבדֵּה דַּאלָהָא ותֵשׁבּוּחתָּא דֵּאמרָא וָאמרִין רַורבִין ותַמִיהִין עבָדַיכּ מָריָא אַלָהָא אַחִיד כֻּל כּאִנִין ושַׁרִירִין עבָדַיכּ מַלכָּא דּעָלמֵא .
מַן לָא נֵדחַל לָכ מָריָא וַנשַׁבַּח לַשׁמָכ מֵטֻל דַּאנתּ הוּ בַּלחוּד חַסיָא מֵטֻל דּכֻלהוּן עַממֵא נאִתוּן ונֵסגּדוּן קדָמַיכּ מֵטֻל דַּתרִיץ אַנתּ .
כִּי לה' הַמְּלוּכָה. וּמושֵׁל בַּגּויִם:
וְעָלוּ מושִׁיעִים בְּהַר צִיּון לִשְׁפּט אֶת הַר עֵשו. וְהָיְתָה לה' הַמְּלוּכָה:
וְהָיָה ה' לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ. בַּיּום הַהוּא יִהְיֶה ה' אֶחָד וּשְׁמו אֶחָד:
נִשְׁמַת כָּל חַי תְּבָרֵךְ אֶת שִׁמְךָ ה' אֱלהֵינוּ וְרוּחַ כָּל בָּשָׂר תְּפָאֵר וּתְרומֵם זִכְרְךָ מַלְכֵּנוּ תָּמִיד. מִן הָעולָם וְעַד הָעולָם אַתָּה אֵל. וּמִבַּלְעֲדֶיךָ אֵין לָנוּ (מֶלֶךְ) גּואֵל וּמושִׁיעַ. פּודֶה וּמַצִּיל. וְעונֶה וּמְרַחֵם. בְּכָל עֵת צָרָה וְצוּקָה. אֵין לָנוּ מֶלֶךְ עוזֵר וְסומֵךְ אֶלָּא אָתָּה:
אֱלהֵי הָרִאשׁונִים וְהָאַחֲרונִים. אֱלוהַּ כָּל בְּרִיּות. אֲדון כָּל תּולָדות. הַמְּהֻלָּל בְּכָל הַתִּשְׁבָּחות. הַמְּנַהֵג עולָמו בְּחֶסֶד וּבְרִיּותָיו בְּרַחֲמִים. וַיהוָה אֱלהִים אֱמֶת. לא יָנוּם וְלא יִישָׁן. הַמְעורֵר יְשֵׁנִים וְהַמֵּקִיץ נִרְדָּמִים. מְחַיֶּה מֵתִים. וְרופֵא חולִים. פּוקֵחַ עִוְרִים. וְזוקֵף כְּפוּפִים. הַמֵּשִׂיחַ אִלְּמִים. וְהַמְפַעֲנֵחַ נֶעֱלָמִים. וּלְךָ לְבַדְּךָ אֲנַחְנוּ מודִים:
וְאִלּוּ פִינוּ מָלֵא שִׁירָה כַיָּם. וּלְשׁונֵנוּ רִנָּה כַּהֲמון גַּלָּיו. וְשִׂפְתותֵינוּ שֶׁבַח כְּמֶרְחֲבֵי רָקִיעַ. וְעֵינֵינוּ מְאִירות כַּשֶּׁמֶשׁ וְכַיָּרֵחַ. וְיָדֵינוּ פְרוּשׂות כְּנִשְׁרֵי שָׁמָיִם. וְרַגְלֵינוּ קַלּות כָּאַיָּלות. אֵין אֲנַחְנוּ מַסְפִּיקִין לְהודות לְךָ ה' אֱלהֵינוּ. וּלְבָרֵךְ אֶת שִׁמְךָ מַלְכֵּנוּ. עַל אַחַת מֵאֶלֶף אַלְפֵי אֲלָפִים וְרוב רִבֵּי רְבָבות פְּעָמִים. הַטּובות נִסִּים וְנִפְלָאות שֶׁעָשִׂיתָ עִמָּנוּ וְעִם אֲבותֵינוּ. מִלְּפָנִים מִמִּצְרַיִם גְּאַלְתָּנוּ ה' אֱלהֵינוּ. מִבֵּית עֲבָדִים פְּדִיתָנוּ. בְּרָעָב זַנְתָּנוּ. וּבְשָׂבָע כִּלְכַּלְתָּנוּ. מֵחֶרֶב הִצַּלְתָּנוּ. מִדֶּבֶר מִלַּטְתָּנוּ. וּמֵחֳלָאִים רָעִים וְרַבִּים דִּלִּיתָנוּ. עַד הֵנָּה עֲזָרוּנוּ רַחֲמֶיךָ וְלא עֲזָבוּנוּ חֲסָדֶיךָ. עַל כֵּן אֵבָרִים שֶׁפִּלַּגְתָּ בָּנוּ. וְרוּחַ וּנְשָׁמָה שֶׁנָּפַחְתָּ בְּאַפֵּינוּ. וְלָשׁון אֲשֶׁר שַׂמְתָּ בְּפִינוּ. הֵן הֵם. יודוּ וִיבָרְכוּ. וִישַׁבְּחוּ. וִיפָאֲרוּ. אֶת שִׁמְךָ מַלְכֵּנוּ תָמִיד. כִּי כָל פֶּה לְךָ יודֶה. וְכָל לָשׁון לְךָ תְשַׁבֵּחַ. וְכָל עַיִן לְךָ תְצַפֶּה. וְכָל בֶּרֶךְ לְךָ תִכְרַע. וְכָל קומָה לְפָנֶיךָ תִשְׁתַּחֲוֶה. וְהַלְּבָבות יִירָאוּךָ וְהַקֶּרֶב וְהַכְּלָיות יְזַמְּרוּ לִשְׁמֶךָ. כַּדָּבָר שֶׁנֶּאֱמַר כָּל עַצְמתַי תּאמַרְנָה ה' מִי כָמוךָ מַצִּיל עָנִי מֵחָזָק מִמֶּנּוּ. וְעָנִי וְאֶבְיון מִגּזְלו:
שַׁוְעַת עֲנִיִּים אַתָּה תִּשְׁמַע. צַעֲקַת הַדַּל תַּקְשִׁיב וְתושִׁיעַ. וְכָתוּב רַנְּנוּ צַדִּיקִים בַּיהוָה. לַיְשָׁרִים נָאוָה תְהִלָּה:
בְּפִי יְשָׁרִים תִּתְרומָם:
וּבְשִׂפְתֵי צַדִּיקִים תִּתְבָּרַךְ:
וּבִלְשׁון חֲסִידִים תִּתְקַדָּשׁ:
וּבְקֶרֶב קְדושִׁים תִּתְהַלָּל:
בְּמִקְהֲלות רִבְבות עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל. שֶׁכֵּן חובַת כָּל הַיְצוּרִים לְפָנֶיךָ ה' אֱלהֵינוּ וֵאלהֵי אֲבותֵינוּ לְהודות. לְהַלֵּל. לְשַׁבֵּחַ. לְפָאֵר. לְרומֵם. לְהַדֵּר. וּלְנַצֵּחַ. עַל כָּל דִּבְרֵי שִׁירות וְתִשְׁבָּחות דָּוִד בֶּן יִשַׁי עַבְדְּךָ וישוע הנוצרי משיחך:
עָלֵינוּ לְשַׁבֵּחַ לישוע המשיח אֲדון הַכּל. לָתֵת גְּדֻלָּה לְיוצֵר בְּרֵאשִׁית. שֶׁלּא עָשָׂנוּ כְּגויֵי הָאֲרָצות וְלא שָׂמָנוּ כְּמִשְׁפְּחות הָאֲדָמָה. שֶׁלּא שָׂם חֶלְקֵנוּ כָּהֶם וְגורָלֵנוּ כְּכָל הֲמונָם. שֶׁהֵם מִשְׁתַּחֲוִים לָהֶבֶל וָרִיק וּמִתְפַּלְּלִים אֶל אֵל לא יושִׁיעַ. (יפסיק מעט. וכשיאמר ואנחנו משתחוים יכרע כל גופו). וַאֲנַחְנוּ מִשְׁתַּחֲוִים לִפְנֵי מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים אלהיו ואביו של אדונינו ישוע המשיח הַקָּדושׁ בָּרוּךְ הוּא דרך רוח הקודש. שֶׁהוּא נוטֶה שָׁמַיִם וְיוסֵד אָרֶץ. וּמושַׁב יְקָרו בַּשָּׁמַיִם מִמַּעַל. וּשְׁכִינַת עֻזּו בְּגָבְהֵי מְרומִים. הוּא אֱלהֵינוּ וְאֵין עוד אַחֵר. אֱמֶת מַלְכֵּנוּ וְאֶפֶס זוּלָתו. כַּכָּתוּב בַּתּורָה. וְיָדַעְתָּ הַיּום וַהֲשֵׁבותָ אֶל לְבָבֶךָ כִּי ה' הוּא הָאֱלהִים בַּשָּׁמַיִם מִמַּעַל וְעַל הָאָרֶץ מִתָּחַת. אֵין עוד:
עַל כֵּן נְקַוֶּה לָךְ ה' אֱלהֵינוּ ולבנך הקדוש ישוע דרך רוח הקודש לִרְאות מְהֵרָה בְּתִפְאֶרֶת עֻזָּךְ לְהַעֲבִיר גִּלּוּלִים מִן הָאָרֶץ וְהָאֱלִילִים כָּרות יִכָּרֵתוּן. לְתַקֵּן עולָם בְּמַלְכוּת שַׁדַּי. וְכָל בְּנֵי בָשָׂר יִקְרְאוּ בִשְׁמֶךָ לְהַפְנות אֵלֶיךָ כָּל רִשְׁעֵי אָרֶץ. יַכִּירוּ וְיֵדְעוּ כָּל יושְׁבֵי תֵבֵל. כִּי לְךָ תִכְרַע כָּל בֶּרֶךְ תִּשָּׁבַע כָּל לָשׁון. לְפָנֶיךָ ה' אֱלהֵינוּ ולפני בנך הקדוש ישוע שה תמים אשר לוקח חטא העולם יִכְרְעוּ וְיִפּלוּ וְלִכְבוד שִׁמְךָ יְקָר יִתֵּנוּ. וִיקַבְּלוּ כֻלָּם אֶת עול מַלְכוּתֶךָ. וְתִמְלוךְ עֲלֵיהֶם מְהֵרָה לְעולָם וָעֶד. כִּי הַמַּלְכוּת שֶׁלְּךָ הִיא. וּלְעולְמֵי עַד תִּמְלוךְ בְּכָבוד. כַּכָּתוּב בְּתורָתָךְ. ה' יִמְלךְ לְעלָם וָעֶד:
וְנֶאֱמַר וְהָיָה ה' לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ. בַּיּום הַהוּא יִהְיֶה ה' אֶחָד וּשְׁמו אֶחָד
וּבְכֵן, יִשְׁתַּבַּח שִׁמְךָ לָעַד מַלְכֵּנוּ הָאֵל הַמֶּלֶךְ הַגָּדול וְהַקָּדושׁ בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ כִּי לְךָ נָאֶה ה' אֱלהֵינוּ וֵאלהֵי אֲבותֵינוּ לְעולָם וָעֶד. (א) שִׁיר (ב) וּשְׁבָחָה. (ג) הַלֵּל (ד) וְזִמְרָה. (ה) עז. (ו) וּמֶמְשָׁלָה. (ז) נֶצַח. (ח) גְּדוּלָה. (ט) גְּבוּרָה. (י) תְּהִלָּה. (יא) וְתִפְאֶרֶת. (יב) קְדֻשָׁה. (יג) וּמַלְכוּת. בְּרָכות וְהודָאות לְשִׁמְךָ הַגָּדול וְהַקָּדושׁ. וּמֵעולָם וְעַד עולָם אַתָּה אֵל. בָּרוּךְ אַתָּה ה' מֶלֶךְ גָּדול וּמְהֻלָּל בַּתִּשְׁבָּחות. אֵל הַהודָאות. אֲדון הַנִּפְלָאות. בּורֵא כָּל הַנְּשָׁמות. רִבּון כָּל הַמַּעֲשִׂים. הַבּוחֵר בְּשִׁירֵי זִמְרָה מֶלֶךְ אֵל חַי הָעולָמִים אָמֵן:
בערבית שבת ויום האדון:
------------------------------------------------------------------------------------------------
לשבת:
אַתָּה קִדַּשְׁתָּ אֶת יום הַשְּׁבִיעִי לִשְׁמֶךָ תַּכְלִית מַעֲשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ. וּבֵרַכְתּו מִכָּל הַיָּמִים. וְקִדַּשְׁתּו מִכָּל הַזְּמַנִּים וְכֵן כָּתוּב בְּתורָתָךְ:
וַיְכֻלּוּ הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ וְכָל צְבָאָם:
וַיְכַל אֱלהִים בַּיּום הַשְּׁבִיעִי מְלַאכְתּו אֲשֶׁר עָשָׂה. וַיִּשְׁבּת בַּיּום הַשְּׁבִיעִי מִכָּל מְלַאכְתּו אֲשֶׁר עָשָׂה:
וַיְבָרֶךְ אֱלהִים אֶת יום הַשְּׁבִיעִי וַיְקַדֵּשׁ אתו. כִּי בו שָׁבַת מִכָּל מְלַאכְתּו אֲשֶׁר בָּרָא אֱלהִים לַעֲשׂות:
יִשְׂמְחוּ בְמַלְכוּתָךְ שׁומְרֵי שַׁבָּת וְקורְאֵי עונֶג. עַם מְקַדְּשֵׁי שְׁבִיעִי. כֻּלָּם יִשְׂבְּעוּ וְיִתְעַנְּגוּ מִטּוּבָךְ. וְהַשְּׁבִיעִי רָצִיתָ בּו וְקִדַּשְׁתּו. חֶמְדַּת יָמִים אותו קָרָאתָ. זֵכֶר לְמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית:
אֱלהֵינוּ וֵאלהֵי אֲבותֵינוּ. רְצֵה נָא בִמְנוּחָתֵנוּ. קַדְּשֵׁנוּ בְּמִצְותֶיךָ שִׂים חֶלְקֵנוּ בְּתורָתָךְ שַׂבְּעֵנוּ מִטּוּבָךְ. שַׂמֵּחַ נַפְשֵׁנוּ בִּישׁוּעָתָךְ. וְטַהֵר לִבֵּנוּ לְעָבְדְּךָ בֶּאֱמֶת. וְהַנְחִילֵנוּ ה' אֱלהֵינוּ בְּאַהֲבָה וּבְרָצון שַׁבָּת קָדְשֶׁךָ. וְיָנוּחוּ בָהּ כָּל יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי שְׁמֶךָ. בָּרוּךְ אַתָּה ה', מְקַדֵּשׁ הַשַּׁבָּת:
------------------------------------------------------------------------------------------------
------------------------------------------------------------------------------------------------
ליום האדון:
אלהי צבאות, אתה בראת את העולם דרך המשיח, וקידשת את השבת לזיכרון זה, כי ביום הזה אתה נתת לנו מנוחה מעבודתינו, כדי להגות במצותיך. אתה גם קידשת מועדים לשמחת נשמתינו, שאנו נזכור שאתה בראת את הכול בחכמה. כיצד הוא התעבר באשה למעננו, הוא הופיע בחיים, וגילה עצמו בטבילתו, כיצד הוא אשר הופיע גם אלהים גם אדם; הוא סבל למעננו ברשותך; אודות כך אנו מתקהלים לחוג חג התייה ביום האדון, וששים עליו אשר ניצח מות, והביא חיי-עולם לאור; למענו אתה הבאת אומות הביתה אליך לעם סגולה, ישראל אמת אהוב האל, וישורים אל; כי אתה יהוה, הוצאת אבותינו ממצרים, והצלתם מכור הברזל, מעבודה קשה, וגאלתם מידי פרעה, ואלה תחתיו, ותוליכם בתהומות כמדבר, וחינכתם במדבר, ולא מנעת מהם דברים טובים; אתה נתת להם עשרת הדיברות, אשר דובר במאמרך ונכתב באצבע אלהים; וכתוב בם שמירת שבת, כדי לא לאפשרם מקרה של כפירה, אלא הזדמנות לחסידות, לדעת גבורתך, ולאסר רעות, בהגבלת מעגל קדש למען נימוס, לששון, לעת שביעית; על-כך נבחר שבוע אחד, ושבע שבועות, וחדש השביעי, ושנה השביעית, ולהכתרה את יובל, אשר הוא שנה חמישים, ככתוב בתורתך:
י וְקִדַּשְׁתֶּם אֵת שְׁנַת הַחֲמִשִּׁים שָׁנָה וּקְרָאתֶם דְּרוֹר בָּאָרֶץ לְכָל-ישְׁבֶיהָ יוֹבֵל הִוא תִּהְיֶה לָכֶם וְשַׁבְתֶּם אִישׁ אֶל-אֲחֻזָּתוֹ וְאִישׁ אֶל-מִשְׁפַּחְתּוֹ תָּשֻׁבוּ:
יא יוֹבֵל הִוא שְׁנַת הַחֲמִשִּׁים שָׁנָה תִּהְיֶה לָכֶם לֹא תִזְרָעוּ וְלֹא תִקְצְרוּ אֶת-סְפִיחֶיהָ וְלֹא תִבְצְרוּ אֶת-נְזִרֶיהָ:
יב כִּי יוֹבֵל הִוא קֹדֶשׁ תִּהְיֶה לָכֶם מִן-הַשָּׂדֶה תֹּאכְלוּ אֶת-תְּבוּאָתָהּ:
יג בִּשְׁנַת הַיּוֹבֵל הַזֹּאת תָּשֻׁבוּ אִישׁ אֶל-אֲחֻזָּתוֹ:
יד וְכִי-תִמְכְּרוּ מִמְכָּר לַעֲמִיתֶךָ אוֹ קָנֹה מִיַּד עֲמִיתֶךָ אַל-תּוֹנוּ אִישׁ אֶת-אָחִיו:
טו בְּמִסְפַּר שָׁנִים אַחַר הַיּוֹבֵל תִּקְנֶה מֵאֵת עֲמִיתֶךָ בְּמִסְפַּר שְׁנֵי-תְבוּאֹת יִמְכָּר-לָךְ:
טז לְפִי רֹב הַשָּׁנִים תַּרְבֶּה מִקְנָתוֹ וּלְפִי מְעֹט הַשָּׁנִים תַּמְעִיט מִקְנָתוֹ כִּי מִסְפַּר תְּבוּאֹת הוּא מֹכֵר לָךְ:
יז וְלֹא תוֹנוּ אִישׁ אֶת-עֲמִיתוֹ וְיָרֵאתָ מֵאֱלֹהֶיךָ כִּי אֲנִי יְהוָֹה אֱלֹהֵיכֶם:
על-כך הוא אישר לכל בן-אדם לנוח כל שבת, שלא ידבר איש בכעס ביום השבת; כי שבת היא הפסקת הבריאה, השלמת העולם, דרישת המצות, ותפארת ושבח לאל על הברכה שהוא ברך בני-אדם; כל זאת יום האדון מבטא, ומראה את המטווח עצמו, מכלכל, נותן התורה, סיבת התחייה מן המתים, בכור כל נברא, אלהים - ממרא ואיש, אשר נולד ממרים לבדה, בלי גבר, אשר חיה בקדושה, אשר נצלב תחת פונטיוס פילטוס, ומת, ושוב קם מן המתים; כי יום האדון מצונו להציע לך, אלהינו, הודאות על כל; כי חן הזה אשר ברשותך, התגדל על כל הברכות;
בָּרוּךְ יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ הָעֵד הַנֶּאֱמָן, בְּכוֹר הַמֵּתִים וְרֹאשׁ מַלְכֵי הָאָרֶץ, אֲשֶׁר אוֹהֵב אוֹתָנוּ וְשִׁחְרֵר אוֹתָנוּ מֵחֲטָאֵינוּ בְּדָמוֹ
וְעָשָׂה אוֹתָנוּ לְמַלְכוּת וּלְכֹהֲנִים לֵאלֹהִים אָבִיו. לוֹ הַתִּפְאֶרֶת וְהַשִּׁלְטוֹן לְעוֹלְמֵי עוֹלָמִים. אָמֵן׃
------------------------------------------------------------------------------------------------
------------------------------------------------------------------------------------------------
אתה אשר קיים הבטחותיך שנאמרו על-ידי הנביאים וריחמת ציון ההרבת רחמים על ירושלים בהתנשאות כסא דוד עבדך בקרבה בלידת המשיח שהוא נולד מזרעו בבשר מעלמה בלבד, יהי רצון מלפניך יהוה אלהים לקבל תחנונים הנאמרים בשפתי עמך אשר מגוים, שהם מעתרים לך באמת, כפי שקיבלת מתנות מצדיקים בדורותיהם
In the first place You respected the ZEVAKH of HEVEL, and accept it as You accepted of ZEVAKH of NOAKH when he went out of TEVA; of AVRAHAM, when he went out of ERETZ KASDIM; of YITZKHAK at the Well of the Oath; of YAQAKOV in BeEIT-EL; of MOSHEH in the desert; of AHARON between the dead and the living; of YEHOSHUAQ BIN-NUN in GILGAL; of GIDQON at the rock, and the fleeces, before his sin; of Manoah and his wife in the field; of SHIMSHON in his thirst before the transgression; of YIFTAKH in the war before his rash vow; of Barak and DVORAH in the days of SISRA; of SHMUEL in Mizpeh; of DAV'ID in the threshing-floor of Ornan HA'YEVUSI; of SHLOMOH in GIVQON and in YERUSHALAYIM: of ELYAHU in HAR KARMEL; of ELISHAQ at the barren fountain; of YEHOSHAPHAT in war; of KHIZKIYAHU in his sickness, and concerning SANKHERIV; of MENASHEH in ERETZ KASDIM, after his transgression; of YOSHIYAHU in Phassa; of Ezra at the return; of Dani'el in the den of lions; of Yonah in the whale's belly; of the three children in the fiery furnace; of KHANAH in MISHKAN before the ark; 1 Samuel i of Nekhemiah at the rebuilding of the walls; of ZRUVAVEL; of MATITYAHU and his sons in their zeal; of Yael in blessings. Now also do You receive the prayers of Your people which are offered to You with DA'AT, through MASHIAKH in RUAKH.
------------------------------------------------------------------------------------------------
------------------------------------------------------------------------------------------------
ANAKHNU MODIM LAKH QAL KOL ELOHIM TZVAOTH, that You have not taken away Your KHASADIM and Your RAKHAMIM from us; but in every succeeding generation You save, and deliver, and assist, and protect: for You assisted in the days of Enosh and KHANOKH, in the days of MOSHEH and YEHOSHUAQ, in the days of the SHOFTIM, in the days of SHMUEL and of ELIYAHU and of the NEVI'IM, in the days of Dav'id and of the kings, in the days of Esther and Mordechai, in the days of YUDITH, in the days of YEHUDAH HA'MACABI and his brethren, and in our days have You assisted us by Your KOHEN HA'GADOL, YESHUAQ HA'MASHIAKH VINKHA. For He has delivered us from the sword, and has freed us from famine, and sustained us; has delivered us from sickness, has preserved us from LASHON HA'RA. For all which things do we give You HODA'AH through MASHIAKH, who has given us an articulate voice to confess withal, and added to it a suitable tongue as an instrument to modulate withal, and a proper taste, and a suitable touch, and a sight for contemplation, and the hearing of sounds, and the smelling of vapours, and hands for work, and feet for walking. And You form all these members from a little drop in the womb; and after the formation You bestow on it an immortal soul, and produce it into the light as a rational creature, even man. You have instructed him by Your laws, improved him by Your statutes; and when You bring on a dissolution for a while, You have promised a resurrection. Wherefore what life is sufficient, what length of ages will be long enough, for men to be thankful? To do it worthily it is impossible, but to do it according to our ability is just and right. For You have delivered us from the impiety of QAVODAH-ZARAH, and from the heresy of the murderers of MASHIAKH; You have delivered us from error and ignorance; You have sent MASHIAKH among men as a man, being the only begotten ELOHIM; You have made HA'MENAKHEM to inhabit among us; You have set MALAKHIM over us; You have put AKHEL-KARTZA to shame; You have brought us into being when we were not. You take care of us when made; You measure out life to us; You afford us food; You have promised TSHUVAH. KAVOD VA'SHEVAKH be to You for all these things, through YESHUAQ HA'MASHIAKH, QATA VE'LE'QOLAM VA'QED, VE'DOREI DOROT. Am'en.
------------------------------------------------------------------------------------------------
מודים אנחנו לך אלהים בורא כל ועל ריח ניחוח של שָּׁלום ועל עידן חיי נצח, אשר גיליתנו דרך ישוע בכורך;
בָּרוּךְ אַתָּה ה' , הַמְבָרֵךְ אֶת עַמּו יִשְׂרָאֵל בַּשָּׁלום כי לך הכבוד והעוז לעלמין, אָמֵן!:
אבינו שבשמים וכל מקום יה יהוה צבאות אלהים חיים ומלך עולם אל שדי רחום וחנון רם ונשא שוכן עד מרום וקדוש שמו, יתהלל שמך הקדוש בנו כלנו; תבוא מלכותך אשר הבטחתנו, ונתעדן דרך שבועתך מעתה ועד עולם; יהי רצון אהבתך עשוי ורצוי ונשלם בנו, ונהיה זכאים לבצע כל מעשים לפי רצונך; כאשר בשמים כל הסטרא-אחרא יתרחק מאיתנו, גם בארץ נרצה רק רצונך; תן לנו לחם וכל צורך גופני בשהתנו בעולם הזה; ומחול לנו חובותינו וסלח חטאתינו כי אנחנו חייבים לפי כיסלתנו; כי גם אנחנו סלחנו מעומק הלב לכל חייבנו, ואנו לא שומרים שנאה נגד כל אדם; ואל תביאנו לידי ניסיון או הבחנה, אשר אנחנו עשוים מבשר וכצל ימינו על הארץ ואין לנו מעמד בלי כוחך; כי אם תחלצנו מן הרע של אויבנו הערום והמתחכם, ואל תקרבנו אותו אלינו דרך תחבולותיו: כי לך העוז, וגם ממלכה, ולך לבדך כבוד לעלמי-עלמין. אמן!
בְּשֵׁם אֲדֹנָי אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל, מִימִינִי מִיכָאֵל, וּמִשְּׂמֹאלִי גַּבְרִיאֵל, וּמִלְּפָנַי אוֹרִיאֵל, וּמֵאֲחוֹרַי רְפָאֵל, וְעַל רֹאשִׁי שְׁכִינַת אֵל
כא וַיִּקְרָא מֹשֶׁה לְכָל-זִקְנֵי יִשְׂרָאֵל, וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם: מִשְׁכוּ, וּקְחוּ לָכֶם צֹאן לְמִשְׁפְּחֹתֵיכֶם--וְשַׁחֲטוּ הַפָּסַח
כב וּלְקַחְתֶּם אֲגֻדַּת אֵזוֹב, וּטְבַלְתֶּם בַּדָּם אֲשֶׁר-בַּסַּף, וְהִגַּעְתֶּם אֶל-הַמַּשְׁקוֹף וְאֶל-שְׁתֵּי הַמְּזוּזֹת, מִן-הַדָּם אֲשֶׁר בַּסָּף; וְאַתֶּם, לֹא תֵצְאוּ אִישׁ מִפֶּתַח-בֵּיתוֹ--עַד-בֹּקֶר.
כג וְעָבַר יְהוָה, לִנְגֹּף אֶת-מִצְרַיִם, וְרָאָה אֶת-הַדָּם עַל-הַמַּשְׁקוֹף, וְעַל שְׁתֵּי הַמְּזוּזֹת; וּפָסַח יְהוָה, עַל-הַפֶּתַח, וְלֹא יִתֵּן הַמַּשְׁחִית, לָבֹא אֶל-בָּתֵּיכֶם לִנְגֹּף.
כד וּשְׁמַרְתֶּם, אֶת-הַדָּבָר הַזֶּה, לְחָק-לְךָ וּלְבָנֶיךָ, עַד-עוֹלָם.
בְּשֵׁם אֲדֹנָי אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל, מִימִינִי מִיכָאֵל, וּמִשְּׂמֹאלִי גַּבְרִיאֵל, וּמִלְּפָנַי אוֹרִיאֵל, וּמֵאֲחוֹרַי רְפָאֵל, וְעַל רֹאשִׁי שְׁכִינַת אֵל
הִנֵּה אָנֹכִי שֹׁלֵחַ מַלְאָךְ לְפָנֶיךָ לִשְׁמָרְךָ בַּדָּרֶךְ וְלַהֲבִיאֲךָ אֶל-הַמָּקוֹם אֲשֶׁר הֲכִנֹתִי:
הִשָּׁמֶר מִפָּנָיו וּשְׁמַע בְּקֹלוֹ אַל-תַּמֵּר בּוֹ כִּי לֹא יִשָּׂא לְפִשְׁעֲכֶם כִּי שְׁמִי בְּקִרְבּוֹ:
כִּי אִם-שָׁמוֹעַ תִּשְׁמַע בְּקֹלוֹ וְעָשִׂיתָ כֹּל אֲשֶׁר אֲדַבֵּר וְאָיַבְתִּי אֶת-אֹיְבֶיךָ וְצַרְתִּי אֶת-צֹרֲרֶיךָ:
כִּי-יֵלֵךְ מַלְאָכִי לְפָנֶיךָ וֶהֱבִיאֲךָ אֶל-הָאֱמֹרִי וְהַחִתִּי וְהַפְּרִזִּי וְהַכְּנַעֲנִי הַחִוִּי וְהַיְבוּסִי וְהִכְחַדְתִּיו:
בְּשֵׁם אֲדֹנָי אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל, מִימִינִי מִיכָאֵל, וּמִשְּׂמֹאלִי גַּבְרִיאֵל, וּמִלְּפָנַי אוֹרִיאֵל, וּמֵאֲחוֹרַי רְפָאֵל, וְעַל רֹאשִׁי שְׁכִינַת אֵל
וַיִּסַּע מַלְאַךְ הָאֱלֹהִים הַהֹלֵךְ לִפְנֵי מַחֲנֵה יִשְׂרָאֵל וַיֵּלֶךְ מֵאַחֲרֵיהֶם וַיִּסַּע עַמּוּד הֶעָנָן מִפְּנֵיהֶם וַיַּעֲמֹד מֵאַחֲרֵיהֶם:
וַיָּבֹא בֵּין מַחֲנֵה מִצְרַיִם וּבֵין מַחֲנֵה יִשְׂרָאֵל וַיְהִי הֶעָנָן וְהַחשֶׁךְ וַיָּאֶר אֶת-הַלָּיְלָה וְלֹא-קָרַב זֶה אֶל-זֶה כָּל-הַלָּיְלָה:
וַיֵּט משֶׁה אֶת-יָדוֹ עַל-הַיָּם וַיּוֹלֶךְ יְהוָֹה אֶת-הַיָּם בְּרוּחַ קָדִים עַזָּה כָּל-הַלַּיְלָה וַיָּשֶׂם אֶת-הַיָּם לֶחָרָבָה וַיִּבָּקְעוּ הַמָּיִם:
א תְּפִלָּה לְמֹשֶׁה אִישׁ-הָאֱלֹהִים אֲדֹנָי מָעוֹן אַתָּה הָיִיתָ לָּנוּ בְּדֹר וָדֹר:
ב בְּטֶרֶם הָרִים יֻלָּדוּ וַתְּחוֹלֵל אֶרֶץ וְתֵבֵל וּמֵעוֹלָם עַד-עוֹלָם אַתָּה אֵל:
ג תָּשֵׁב אֱנוֹשׁ עַד-דַּכָּא וַתֹּאמֶר שׁוּבוּ בְנֵי-אָדָם:
ד כִּי אֶלֶף שָׁנִים בְּעֵינֶיךָ כְּיוֹם אֶתְמוֹל כִּי יַעֲבֹר וְאַשְׁמוּרָה בַלָּיְלָה:
ה זְרַמְתָּם שֵׁנָה יִהְיוּ בַּבֹּקֶר כֶּחָצִיר יַחֲלֹף:
ו בַּבֹּקֶר יָצִיץ וְחָלָף לָעֶרֶב יְמוֹלֵל וְיָבֵשׁ:
ז כִּי-כָלִינוּ בְאַפֶּךָ וּבַחֲמָתְךָ נִבְהָלְנוּ:
ח (שַׁתָּ) [שַׁתָּה] עֲוֹנֹתֵינוּ לְנֶגְדֶּךָ עֲלֻמֵנוּ לִמְאוֹר פָּנֶיךָ:
ט כִּי כָל-יָמֵינוּ פָּנוּ בְעֶבְרָתֶךָ כִּלִּינוּ שָׁנֵינוּ כְמוֹ-הֶגֶה:
י יְמֵי שְׁנוֹתֵינוּ בָּהֶם שִׁבְעִים שָׁנָה וְאִם בִּגְבוּרֹת שְׁמוֹנִים שָׁנָה וְרָהְבָּם עָמָל וָאָוֶן כִּי גָז חִישׁ וַנָּעֻפָה:
יא מִי-יוֹדֵעַ עֹז אַפֶּךָ וּכְיִרְאָתְךָ עֶבְרָתֶךָ:
יב לִמְנוֹת יָמֵינוּ כֵּן הוֹדַע וְנָבִא לְבַב חָכְמָה:
יג שׁוּבָה יְהֹוָה עַד-מָתָי וְהִנָּחֵם עַל-עֲבָדֶיךָ:
יד שַׂבְּעֵנוּ בַבֹּקֶר חַסְדֶּךָ וּנְרַנְּנָה וְנִשְׂמְחָה בְּכָל-יָמֵינוּ:
טו שַׂמְּחֵנוּ כִּימוֹת עִנִּיתָנוּ שְׁנוֹת רָאִינוּ רָעָה:
טז יֵרָאֶה אֶל-עֲבָדֶיךָ פָּעֳלֶךָ וַהֲדָרְךָ עַל-בְּנֵיהֶם:
יז וִיהִי נֹעַם אֲדֹנָי אֱלֹהֵינוּ עָלֵינוּ וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנָה עָלֵינוּ וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנֵהוּ:
א יֹשֵׁב בְּסֵתֶר עֶלְיוֹן בְּצֵל שַׁדַּי יִתְלוֹנָן:
ב אֹמַר לַיהֹוָה מַחְסִּי וּמְצוּדָתִי אֱלֹהַי אֶבְטַח-בּוֹ:
ג כִּי הוּא יַצִּילְךָ מִפַּח יָקוּשׁ מִדֶּבֶר הַוּוֹת:
ד בְּאֶבְרָתוֹ יָסֶךְ לָךְ וְתַחַת כְּנָפָיו תֶּחְסֶּה צִנָּה וְסֹחֵרָה אֲמִתּוֹ:
ה לֹא-תִירָא מִפַּחַד לָיְלָה מֵחֵץ יָעוּף יוֹמָם:
ו מִדֶּבֶר בָּאֹפֶל יַהֲלֹךְ מִקֶּטֶב יָשׁוּד צָהֳרָיִם:
ז יִפֹּל מִצִּדְּךָ אֶלֶף וּרְבָבָה מִימִינֶךָ אֵלֶיךָ לֹא יִגָּשׁ:
ח רַק בְּעֵינֶיךָ תַבִּיט וְשִׁלֻּמַת רְשָׁעִים תִּרְאֶה:
ט כִּי-אַתָּה יְהֹוָה מַחְסִּי עֶלְיוֹן שַׂמְתָּ מְעוֹנֶךָ:
י לֹא-תְאֻנֶּה אֵלֶיךָ רָעָה וְנֶגַע לֹא-יִקְרַב בְּאָהֳלֶךָ:
יא כִּי מַלְאָכָיו יְצַוֶּה-לָּךְ לִשְׁמָרְךָ בְּכָל-דְּרָכֶיךָ:
יב עַל-כַּפַּיִם יִשָּׂאוּנְךָ פֶּן-תִּגֹּף בָּאֶבֶן רַגְלֶךָ:
יג עַל-שַׁחַל וָפֶתֶן תִּדְרֹךְ תִּרְמֹס כְּפִיר וְתַנִּין:
יד כִּי בִי חָשַׁק וַאֲפַלְּטֵהוּ אֲשַׂגְּבֵהוּ כִּי-יָדַע שְׁמִי:
טו יִקְרָאֵנִי וְאֶעֱנֵהוּ עִמּוֹ-אָנֹכִי בְצָרָה אֲחַלְּצֵהוּ וַאֲכַבְּדֵהוּ:
טז אֹרֶךְ יָמִים אַשְׂבִּיעֵהוּ וְאַרְאֵהוּ בִּישׁוּעָתִי:
יהי רצון קודשך מלפניך אלהי לקחת (ממני ומן מיכאל גלדישב) רוח רעה שממנה נענה,
למען שמך הגדול, הנורא והקדוש אל-שדי. שלח נא אלינו עתה בריאות וחידוש וריפוי של חליינו, כאשר נאמר: "וְהָיָה בִּהְיוֹת רוּחַ-אֱלֹהִים אֶל-שָׁאוּל וְלָקַח דָּוִד אֶת-הַכִּנּוֹר וְנִגֵּן בְּיָדוֹ וְרָוַח לְשָׁאוּל וְטוֹב לוֹ וְסָרָה מֵעָלָיו רוּחַ הָרָעָה:"
אנא שמע תפילתי כאשר שמעת תפילת משה עבדך כאשר הוא אמר אותה לפניך.
יהי רצון מלפניך שתפילתי זו יעלה לפניך כפי שפעם עלה קטורת הקדוש לפניך בעליונות. אמן! סלה! סוף
וַיֹּאמֶר יְהֹוָה אֶל-הַשָּׂטָן יִגְעַר יְהֹוָה בְּךָ הַשָּׂטָן וְיִגְעַר יְהֹוָה בְּךָ הַבֹּחֵר בִּירוּשָׁלָם הֲלוֹא זֶה אוּד מֻצָּל מֵאֵשׁ:
אֲבָל מִיכָאֵל, שַׂר הַמַּלְאָכִים, אֲשֶׁר בְּהִתְדַּיְּנוֹ עִם הַמְקַטְרֵג דִּבֵּר בְּנוֹגֵעַ לְגוּפוֹ שֶׁל מֹשֶׁה, לֹא הֵעֵז לְהָבִיא עָלָיו מִשְׁפַּט גִּדּוּף, אֶלָּא אָמַר: יִגְעַר בְּךָ יְהוָֹה
יומָא דָּא מִתְעַטְּרָא בְּשִׁבְעִין עִטְּרִין. וּשְׁמָא עִלָּאָה קַדִּישָׁא אִשְׁתְּלִים בְּכָל סִטְרִין. וְאִתְנְהִירוּ כֻּלְּהוּ דַּרְגִּין וְכלָא בְּחֶדְוָה דְּבִרְכָאן וּבִקְדֻשָּׁה עַל קְדֻשָּׁה וְתוסֶפֶת דִּקְדֻשָּׁה. קְדֻשָּׁה דְּמַעֲלֵי שַׁבַּתָּא דָּא אִיהִי קְדֻשָּׁה דְּשַׁבַּת בְּרֵאשִׁית. דְּהָא אִתְקַדְּשָׁא מִתְּלָתִין וּתְרֵין שְׁבִילִין וּתְלַת דַּרְגִּין דְּתַפּוּחִין קַדִּישִׁין. וּבְעִינָן לְאַדְכָּרָא עַל הַאי קִדּוּשָׁא כְּלָלָא דְּעוּבְדָא דִּבְרֵאשִׁית. וְנַיְחָא בְּרָזָא דִּתְלָתִין וּתְרֵין שְׁבִילִין וּתְלַת דַּרְגִּין דְּאִתְכְּלִילָן בְּהוּ רָזָא דְּסַהֲדוּתָא דְּעוּבְדָא דִּבְרֵאשִׁית. דְּהַיְנוּ וַיְכֻלּוּ הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ וְכָל צְבָאָם וְגו'. דְּאִית בְּסַהֲדוּתָא דָּא תְּלָתִין וְחָמֵשׁ תֵּיבִין. תְּלָתִין וּתְרֵין שְׁבִילִין וּתְלַת דַּרְגִּין דְּתַפּוּחִין קַדִּישִׁין. תְּלַת דַּרְגִּין אִינוּן שְׁבִיעִי שְׁבִיעִי שְׁבִיעִי. וְאִית בֵּיהּ רָזָא דְּעָלְמָא עִלָּאָה וְרָזָא דְּעָלְמָא תַּתָּאָה וְרָזָא דְּכָל מְהֵימְנוּתָא. תְּלַת זִמְנִין אֱלהִים. חַד עָלְמָא תַּתָּאָה. וְחַד פַּחַד יִצְחָק. וְחַד עָלְמָא עִלָּאָה קַדִּישָׁא קדֶשׁ קוּדְשִׁין. וּבָעֵי בַּר נָשׁ לְמִסְהַד סַהֲדוּתָא דָּא בְּחֶדְוָה וּבִרְעוּתָא דְּלִבָּא לְאַסְהָדָא קָמֵי מָארֵיהּ דִּמְהֵימְנוּתָא. וְכָל מָאן דְּיַסְהִיד דָּא וְיִשְׁוֵי לִבֵּיהּ וּרְעוּתֵיהּ לְדָא מְכַפֵּר עַל כָּל חובוי. בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלהֵינוּ מֶלֶךְ הָעולָם אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְמִצְותָיו וְרָצָה בָּנוּ וְכוּ'. הַאי קִדּוּשָׁא אִיהוּ בְּחַד מַתְקְלָא לָקֳבֵל סַהֲדוּתָא דִּמְהֵימְנוּתָא. וְאִינוּן תְּלָתִין וְחָמֵשׁ תֵּיבִין אֳחָרָנְיָן כְּמָא דְּאִית בְּוַיְכֻלּוּ. כּלָא סָלְקִין לְשִׁבְעִין תֵּיבִין לְאִתְעַטָּרָא בְּהוּ שַׁבָּת דְּמַעֲלֵי שַׁבַּתָּא. זַכָּאָה חוּלָקֵיהּ דְּבַר נָשׁ דִּיכַוֵּן בִּרְעוּתֵיהּ לְמִלִּין אִלֵּין לְיִקְרָא דְּמָארֵיהּ. בָּרוּךְ ה' לְעולָם אָמֵן וְאָמֵן:
לְשֵׁם יִחוּד קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְכִינְתֵּהּ, הֲרֵינִי בָּא לְקַיֵּם מִצְוַת שמונה-עֶשרה זְכִירוֹת שֶׁחַיָּב אָדָם לִזְכּוֹר בְּכָל יוֹם, וְאֵלּוּ הֵן:
לְמַעַן תִּזְכֹּר אֶת יוֹם צֵאתְךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם כֹּל יְמֵי חַיֶּיךָ:
זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ:
וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה, זֶה הַדָּבָר אֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה--מְלֹא הָעֹמֶר מִמֶּנּוּ, לְמִשְׁמֶרֶת לְדֹרֹתֵיכֶם: לְמַעַן יִרְאוּ אֶת-הַלֶּחֶם, אֲשֶׁר הֶאֱכַלְתִּי אֶתְכֶם בַּמִּדְבָּר, בְּהוֹצִיאִי אֶתְכֶם, מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם.
זָכוֹר אֵת אֲשֶׁר עָשָׂה לְךָ עֲמָלֵק בַּדֶּרֶךְ בְּצֵאתְכֶם מִמִּצְרָיִם: אֲשֶׁר קָרְךָ בַּדֶּרֶךְ וַיְזַנֵּב בְּךָ כָּל הַנֶּחֱשָׁלִים אַחַרֶיךָ וְאַתָּה עָיֵף וְיָגֵעַ וְלֹא יָרֵא אֱלֹהִים: וְהָיָה בְּהָנִיחַ יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ לְךָ מִכָּל אֹיְבֶיךָ מִסָּבִיב בָּאָרֶץ אֲשֶׁר יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לְךָ נַחֲלָה לְרִשְׁתָּהּ תִּמְחֶה אֶת זֵכֶר עֲמָלֵק מִתַּחַת הַשָּׁמָיִם לֹא תִּשְׁכָּח:
רַק הִשָּׁמֶר לְךָ וּשְׁמֹר נַפְשְׁךָ מְאֹד פֶּן תִּשְׁכַּח אֶת הַדְּבָרִים אֲשֶׁר רָאוּ עֵינֶיךָ וּפֶן יָסוּרוּ מִלְּבָבְךָ כֹּל יְמֵי חַיֶּיךָ וְהוֹדַעְתָּם לְבָנֶיךָ וְלִבְנֵי בָנֶיךָ: יוֹם אֲשֶׁר עָמַדְתָּ לִפְנֵי יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ בְּחֹרֵב:
זְכֹר אַל תִּשְׁכַּח אֵת אֲשֶׁר הִקְצַפְתָּ אֶת יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ בַּמִּדְבָּר:
עַמִּי, זְכָר-נָא מַה-יָּעַץ בָּלָק מֶלֶךְ מוֹאָב, וּמֶה-עָנָה אֹתוֹ, בִּלְעָם בֶּן-בְּעוֹר--מִן-הַשִּׁטִּים, עַד-הַגִּלְגָּל, לְמַעַן, דַּעַת צִדְקוֹת יְהוָה.
זָכוֹר אֵת אֲשֶׁר עָשָׂה יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ לְמִרְיָם בַּדֶּרֶךְ בְּצֵאתְכֶם מִמִּצְרָיִם:
וְזָכַרְתָּ, אֶת-יְהוָה אֱלֹהֶיךָ--כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ כֹּחַ, לַעֲשׂוֹת חָיִל: לְמַעַן הָקִים אֶת-בְּרִיתוֹ אֲשֶׁר-נִשְׁבַּע לַאֲבֹתֶיךָ, כַּיּוֹם הַזֶּה.
זִכְרוּ אֶת הַדָּבָר אֲשֶׁר אֲנִי אָמַרְתִּי לָכֶם, שֶׁאֵין עֶבֶד גָּדוֹל מֵאֲדוֹנָיו. אִם אוֹתִי רָדְפוּ, גַּם אֶתְכֶם יִרְדְּפוּ; וְאִם אֶת דְּבָרִי שָׁמְרוּ, גַּם אֶת שֶׁלָּכֶם יִשְׁמְרוּ.
וְהַכֹּל הֶרְאֵיתִי לָכֶם -- שֶׁכָּךְ צָרִיךְ לַעֲמֹל וְלִדְאֹג לַחַלָּשִׁים, וְלִזְכֹּר אֶת דִּבְרֵי אֲדוֹנֵינוּ יֵשׁוּעַ, כִּי הוּא אָמַר: אַשְׁרֵי מִי שֶׁנּוֹתֵּן יוֹתֵר מִמִּי שֶׁמְּקַבֵּל.
הֵן אֲנִי קִבַּלְתִּי מֵאֵת אֲדוֹנֵינוּ מַה שֶּׁמָּסַרְתִּי לָכֶם, שֶׁאֲדוֹנֵינוּ יֵשׁוּעַ, בַּלַּיְלָה הַהוּא שֶׁנִּמְסַר בּוֹ, לָקַח לֶחֶם
וּבֵרֵךְ וּבָצַע, וְאָמַר: קְחוּ אִכְלוּ; זֶהוּ גּוּפִי הַנִּבְצָע לְמַעַנְכֶם. כָּךְ עֲשׂוּ לְזִכְרוֹנִי.
כֵּן אַחֲרֵי שֶׁסָּעֲדוּ נָתַן גַּם אֶת הַכּוֹס, וְאָמַר: הַכּוֹס הַזֹּאת הִיא הַבְּרִית הַחֲדָשָׁה בְּדָמִי. כָּךְ עֲשׂוּ כָּל אֵימַת שֶׁאַתֶּם שׁוֹתִים לְזִכְרוֹנִי;
כִּי כָּל אֵימַת שֶׁאַתֶּם אוֹכְלִים אֶת הַלֶּחֶם הַזֶּה וְשׁוֹתִים אֶת הַכּוֹס הַזֹּאת, מַזְכִּירִים אַתֶּם אֶת מוֹת אֲדוֹנֵינוּ עַד בִּיאָתוֹ.
עַל כֵּן זִכְרוּ, שֶׁאַתֶּם לְפָנִים גּוֹיֵי הַבָּשָׂר הֱיִיתֶם וְנִקְרֵאתֶם עָרְלָה עַל-יְדֵי הַנִּקְרָאִים מִילָה, וְהִיא מַעֲשֵׂה יָדַיִם בַּבָּשָׂר.
וִהְיִיתֶם בָּעֵת הַהִיא בְּלִי מָשִׁיחַ; וְנָכְרִים הֱיִיתֶם לְמִנְהֲגֵי יִשְׂרָאֵל; וְזָרִים הֱיִיתֶם לִבְרִית הַהַבְטָחָה; וּבְלִי תִּקְוָה הֱיִיתֶם, וּבְלִי אֱלֹהִים בָּעוֹלָם.
אֲבָל עַכְשָו, בְּיֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ, אַתֶּם אֲשֶׁר לְפָנִים הֱיִיתֶם רְחוֹקִים, קְרוֹבִים נִהְיֵיתֶם בְּדָמוֹ שֶׁל הַמָּשִׁיחַ;
זִכְרוּ אֶת הָאֲסִירִים כְּאִלּוּ אֲסִירִים אַתֶּם עִמָּהֶם. זִכְרוּ אֶת הַנִּלְחָצִים, אַתֶּם כַּאֲנָשִׁים לְבוּשֵׁי בָּשָׂר.
זִכְרוּ אֶת מַנְהִיגֵיכֶם אֲשֶׁר דִּבְּרוּ אֲלֵיכֶם אֶת דְּבַר הָאֱלֹהִים; הִתְבּוֹנְנוּ אֶל אַחֲרִית הֲלִיכוֹתָם וְחַקּוּ אֶת אֱמוּנָתָם.
אֲבָל אַתֶּם, אֲהוּבַי, זִכְרוּ אֶת הַדְּבָרִים אֲשֶׁר נֶאֶמְרוּ מֵרֹאשׁ עַל-יְדֵי שְׁלִיחָיו שֶׁל אֲדוֹנֵינוּ יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ
שֶׁאָמְרוּ לָכֶם כִּי בְּאַחֲרִית הָעִתִּים יִהְיוּ לֵצִים הַהוֹלְכִים אַחֲרֵי הָרֶשַׁע לְפִי הַתַּאֲווֹת שֶׁלָּהֶם
אֲבָל יֵשׁ לִי עָלֶיךָ, שֶׁאֶת אַהֲבָתְךָ הָרִאשׁוֹנָה עָזַבְתָּ.
לָכֵן זְכֹר מֵאַיִן נָפַלְתָּ וְהִתְחָרֵט, וַעֲשֵׂה אֶת הַמַּעֲשִׂים הָרִאשׁוֹנִים. וְאִם לֹא, אֲנִי בָּא אֵלֶיךָ מַהֵר וְאַסִּיחַ אֶת מְנוֹרָתְךָ מִמְּקוֹמָהּ, אִם לֹא תָּשׁוּב.
הִתְעוֹרֵר וְחַזֵּק אֶת אֵלֶּה אֲשֶׁר שְׁאֵרִית הֵם, אֲשֶׁר הָיוּ עֲתִידִים לָמוּת, כִּי לֹא מָצָאתִי אֶת מַעֲשֶׂיךָ שְׁלֵמִים לִפְנֵי אֱלֹהַי.
לָכֵן זְכֹר כֵּיצַד קִבַּלְתָּ וְשָׁמַעְתָּ, וּשְׁמֹר וְהִתְחָרֵט. וְאִם אֵפוֹא לֹא תִּתְעוֹרֵר, אָבוֹא עָלֶיךָ כְּגַנָּב וְלֹא תֵּדַע בְּאֵיזוֹ שָׁעָה אָבוֹא עָלֶיךָ
אָנָּא בְּכחַ גְּדֻלַּת יְמִינְךָ תַּתִּיר צְרוּרָה:
קַבֵּל רִנַּת עַמְּךָ שגְּבֵנוּ טַהֲרֵנוּ נורָא:
נָא גִבּור דּורְשֵׁי יִחוּדְךָ כְּבָבַת שָׁמְרֵם:
בָּרְכֵם טַהֲרֵם רַחֲמֵי צִדְקָתְךָ תָּמִיד גָּמְלֵם:
חֲסִין קָדושׁ בְּרוב טוּבְךָ נַהֵל עֲדָתֶךָ:
יָחִיד גֵּאֶה לְעַמְּךָ פְּנֵה זוכְרֵי קְדֻשָּׁתֶךָ:
שַׁוְעָתֵנוּ קַבֵּל וּשְׁמַע צַעֲקָתֵנוּ יודֵעַ תַּעֲלוּמות:
בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוד מַלְכוּתו לְעולָם וָעֶד
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה